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63、一梦经年 ...
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人族实在不适合蛮荒,乔木开始穿行于异世。
在神族对人族已经忍耐过多违背天地证进行屠杀时,乔木找到了盘古与万物镜。
乔木散尽神力创了无数凡世,盘古将蛮荒与凡世劈开,万物镜容纳凡世,悬于蛮荒之下。
至此,蛮荒进入上古时代。
乔木将万物镜交付临江,又告知孔相一事便消于天地。
凤里栖散尽神力创世,乔木散尽神力救世,这是蛮荒里最为杰出的二位,不论好坏,但上古时期真正进入的是神魔大战分割。
万物镜能力过大,将孔相所处异世也照进生命,人族也非所有人愿入万物镜过着百年轮回,便误入了孔相异世。
孔相在异世待久了,异世充斥着和她神力变异的魔气,人族进入也沾了魔气,也便成了魔界。
乔木将孔相限于异世是为了不祸害其他人,却从未知道孔相作何想。
于是在长久独自一人状态下,孔相无人教导,性子便歪了。
乔木最初时常常去看孔相,后来人族的事迫在眉睫,之后为了人族死了,误入魔界的人族在孔相面前说尽了乔木的坏话,这也造就了一些误会,促成了神魔大战。
孔相是个容器,容器里承太多神力,能力也就越大。
更何况与凤里栖同样不死不灭,神魔大战片段绒夕与宋年年一同碰见。
杀死孔相几乎不太可能,所以借用容器的弱点。
凤里栖的神力谁都能承受,但过多的神力会撑破肉身,凤里栖的神力又密不可分,她自己分是剖心才分离出来,可见极难,因此临江将孔相的神力引渡自身并将自己封印以免肉身撑破。
封印后临江便陷入沉睡,作为伴侣的蓿英自然不会袖手旁观,一直制作分散神力的法器,也就是后来的渡神器。
将临江身上的神力引到自身多余神力引入渡神器后自爆震碎了整个蛮荒。
自此,蛮荒一分为九,变为九州。九州之上的仙尊便是临江。
两人出来时临江已处理完九虫来接绒夕,绒夕却觉得今夕不知何年。
幻境里的蓿英是她又不是她,她一把抱住临江,温存许久。
宋年年也抬头看了临江,临江抱着绒夕看向她,显然愣了一下,最终还是没出声。
从蛮荒大典之后绒夕一直和临江在一起,宋年年按班就位混了个司柳,掌管柳木精怪。
时间往后推迟一百年,梧桐乡与九重天再热闹起来是绒夕上仙与临江仙尊大婚。
万鸟朝凤,花泽遍地,天上铺着流霞,分外好看。
男女主的婚礼当然不会这么简单完事。
孔相找到了渡神器,当初凤里栖的神力被临江拿走后,孔相便成了一个仙力低微的小仙逃往魔界养伤。
这期间一直寻找渡神器。
九虫是盘古开天辟地时不慎从外界闯入的妖物,杀神仙吸人血。
制服由渡神器作辅,以九虫为饵引出渡神器,在大婚薄弱之时偷取。
虽说渡神器里凤里栖的神力不及当初千分之一,但足以造成一方天地为祸。