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1、第1章 人是群居生 ...
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人是群居生物具有社会性;
社会具有一定的道德规范,保证正常的运行;
法律法规是每个人必须遵守的行为准则,保证个人与他人的互不侵犯;
风俗习惯是正常社会生活的约定俗成,催进个人与集体的相互融合;
如果不是呢,如果不是非如此不可呢?
当众多的男性以所谓道德规范对女性的权益进行一次又一次的修订,最终形成如今“成也道德,败也道德”的局面时;
当女性这两个字眼在众多中国人的心中,还和圈养、相夫教子、传宗接代相结合的时代,在对一个女人的成功还界定于钱不要多,位不要高,重要是要孝敬公婆,夫荣子聪的时代里,什么才能算是道德,什么才叫是正统。
古代,醉卧花间那个叫风流才子;近代,辗转红尘那叫流氓大亨;现代,金屋遍地那叫成功人士。他们的对面呢?妓女、交际花、二奶。
无数的想过,什么叫强者什么弱者。什么叫历史什么叫道德,就是当一群人把另一群人逼到世界的最角落处,让被逼者痛苦不堪的时候,逼人者会获得能力出众的评语,当他们玩腻了退开时会获得君子良善的表扬,当他们扔给玩残者一瓶麻醉药的时候会获得慈善家的称号——他们就是强者。
记得某次公司审计时,领导很认真的教导我,一个企业要想生存就要合理利用法律,那时我刚刚离开学校不久,我无法理解,但是我记住了,法律是拿来利用的。万慧贤是商人,要想生存利用的肯定不仅是人了,所以法律法规的准则对她无效。
满天飞舞的绯闻,无需多说,风俗习惯也是荡然无存,这样一个女人是众多男性眼中女权兴起的反面典型。是一个应该用众多社会条例进行约束的对象。
她与自己的父亲丈夫关系冷淡,结婚多年无子息,绯闻缠身,人人侧目,能不能算是个成功的女人呢?
在大众的眼里,她漂亮冷漠放荡富有,是个最能体现征服欲的场所,是茶余饭后教育儿女媳妇的小点心,是得不到者口中的婊 子,是征服者心中的战利品,是占有者的奢侈品,是憎恶者眼中应该用道德绞杀的女人,是爱慕者不知道应该放在身上哪一处的这样或那样的人。可是她自己的心中她是个什么样的人呢。当外界众口一词的指责唾骂中,当一双双闪动着复杂思想的眼睛看过来,在夜深人静时,她的心中她自己是个什么样的人呢,可是会哭泣,可有后悔生在如此家庭。
可有人想过,其实她是个弱者,是一个被坚强掩饰的伤痕累累的女人。
有多少人会不受容貌言词等等与真相并无绝对关系的因素影响,而识人待物。
如今的社会,三人成虎算什么,转眼一点小事就可以通过光纤成为大众的新闻,不会给一点机会让善良的人有机会抹开浮云见晴空。有时候觉得潘婷很可怜,就那么一失足掉进了台风眼;可是又觉得她很幸运,就那么轻易的走近了真相。
“暗香浮动月黄昏”暗香固然难得,可是没有多少人能在那样的夜晚保持着清醒寻到属于自己的气息。
静夜,围城内外,花开无声,风忽而东,忽而西,香散于野;旅人游于此,有缘得见,沉溺之,遂倚于墙,曰:“是卿否?此生相守。”
评写到这儿,其实很想装神父问她们一句:“她是你愿意相守一生的人么?”