《高中成长手册》笺歌

7、《月亮与六便士》有感

　　《月亮与六便士》有感

　　初读时甚惊，久后意难平。

　　——题记
　　暑假时，闲来无事，便读了《月亮与六便士》，感悟颇深。

　　《月亮与六便士》的内容简单概括为就是主人公为追求理想，不顾一切，最后成功的故事。这次感悟不剧情内容，我想从背景、作者、人物、金句来一一评价。

　　关于背景。

　　作者毛姆写这篇文，你品读时会看出字里行间都在抨击当时的官僚风气，如今看来，会有些片面，但从当时的时代来看，一针见血，一语成谶。暗讽官僚资本无，疑是动了很多人的蛋糕，这也体现了一个作家的气魄，就像我国作家鲁迅一样。

　　关于作者。

　　其实，关于作者争议还是相当大的，读《月亮与六便士》时，作者写了这样一段话——
　　“女人只是我获取性满足的工具，他们提出要成为我事业的助手，生活的伴侣，我可没有那个耐心。”

　　看到这句话，我有点生气，这也是我不太喜欢男主人公的原因。

　　虽然在毛姆那个时代说这句话很正常，但我想一本书肯定也不是完美无缺的，人也一样。因而，那些观点在现代来看，我认为是糟粕。

　　但毛姆的其他作品也充斥着对女性的贬低，虽然回溯当时那个时代，会让人商榷，但绝不是缺点的理由，因为一个伟大而客观的作家，他是可以为理性，尊重而誉名的，无论在哪个时代。（当然，我不是为了探讨毛姆是不是一个伟大而客观的作家）

　　毛姆有缺点，但《月亮与六便士》不可否认是一部伟大的作品。正如人所言，天才没有完美的道德，神灵的另一面是野兽。

　　关于人物。（我主要说说我对男主人公和文中三个与他有关的女人的看法）

　　关于斯特里克兰德
　　——满地都是六便士，他却抬头看了看月亮。

　　起初他抛妻弃子，去寻艺术，我非常不能理解，十多年的相敬如宾为何不顾一切的挣脱，艺术，对他来说就这么重要吗？直到我看到了他不顾贫穷，不顾生病，一心一意扑进画画，我才意识到他追求的艺术的心有多么纯粹。

　　联想至今，物欲横流的时代，越来越多的人被金钱、名利、欲望冲昏头脑，他们心中有着理想，却被现实打压而喘不过气，从而日夜奔波在流水线，不再有纯粹的快乐。斯特里克兰德
　　在没有追求“月亮”之前，他是一个证券经纪人，安稳的工作可以为家庭祝梁干，月亮是多么诱人，即使前路荆棘，却让无数人入梦，但斯特里克兰德不愿只存在幻想，更想美梦成真。

　　现实中，高更、梵高不尽如此，米开朗基罗也是，现在的你也可能是？

　　要相信——

　　生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。

　　关于斯特里克兰德太太

　　一位完全符合上流社会所要求，社会所要求的女性风范，但他完全不了解，不理解自己的丈夫，在得知丈夫离家抛妻弃子的实情，又能从绝望中摆脱出来，能面对现实，自食其力，做到衣食无忧，晚年还能享受斯特里克兰德带来的声誉。

　　由此可以看出，这位夫人勇敢，果断，机智，聪明，我非常的能够欣赏。但缺点也很明显——付庸风雅，善于伪装。

　　但正因为缺点与优点的相互碰撞，才能铸就这有血有肉的角色，才能让这独立的女性角色有所立体。

　　关于布兰奇

　　这可以说是全文的最恋爱脑的角色，后果也很惨烈——

　　为爱自杀，情人无感。

　　上一章在谈《氓》时候，女主人公的悲惨遭遇，警示着我们，爱一个人的前提首先是爱自己，对男人不必要做出百分百的付出。显然，这位女士不这么认为，也可能是时代的影响浓厚。她自负，把恋爱当真，当成生活的全部，这点我很是遗憾，她就像飞蛾一般，扑向深渊的火炬。

　　但他细心细腻，敢爱敢恨，我也很是欣赏，我认为塑造这个角色，也是在警示后人吧！可能也有很多读者喜欢她吧。

　　关于艾塔。

　　我认为她是这篇文最聪明的女人，虽然文化不及前两位，但她聪明是体现在她有着经商头脑，在婚姻中保持着尊严和相对独立性，她始终都非常清醒，虽然人设普通，但也十分耀眼。

　　关于我喜欢的句子和看法。

　　①，“美”这个词用的太频繁，已经失去了原先的崇高意义了。人们能说出一件衣服的美，一只动物的美，一篇文章的美，人们可以用美来形容任何事物，但当他们见到真正的美时，却变认不出它了，因为他们习惯夸大那么本就不美的事物，所以感受你已经变得十分迟钝了。就像一个假内行，偶会认识到自己不过是在伪装某个东西的价值一样，人们早已失去了基本的鉴赏能力。

　　关于这个看法，我认为是非常值得深入思考的，我们常说这个景色美，这个人美，但彻彻底底弄懂“美”，是一个非常主观的命题。因为不管哪个时代，人们总是随波逐流地评判是非美丑，是非对错。就如文章里的斯特里克兰在世的时候，人们更喜欢迪尔科比下那些无聊的稻草、树枝与农民的灰色单薄画，却很少有人喜欢斯特里克兰颜色艳丽印象画，因为对他们而言，他们从来没有见过这样的触笔，错把无知当观点。
　　当少数的独立思考的人认为是好看的艺术时，十附和百，百附和千，千附和无穷，人们才认为这是遗落的美。

　　②那时我还有懂得人性是如何的矛盾，我不知道真诚中有多少做作，高贵中有多少卑鄙，或者邪恶中有多少善良，如今我是充分懂得了小气大与方，怨怼与仁慈，憎恨与热爱，是可以并存于同一颗心的。

　　这是我认为书中最好的一句话。这句话用来描述斯特里克兰太太的，这是因为这些形容让这个角色很是立体，因为它很真实，人嘛，真是非常复杂与矛盾的生物，不可否认。

　　当你感觉人性非常矛盾，你又何必常不矛盾体系内？

　　③有时候人们脸上佩戴着完美无瑕的面具，时间一久，他们就真成了所装扮的那个人。

　　这话很是唏嘘，但细想又何不是如此呢？时间一久，伪装变成了皮囊，让人难受接受原本的样子。

　　④感情自有其理，理性难以知晓。

　　感性与理性的话题，亘古不变，让人沉思。
　　其实很难有人做到完全感性或完全理性，不如接受感性与理性相济相成，判断是非取决于自己的心吧！只不过，我还是希望判断是非的“心”是存在善意，而并非恶意的。

　　④人们说服自己相信某种利益要高于个人利益时，使自己心甘情愿的为这种利益效益，从而沦为它的奴隶，并高举着把它放在代表崇高荣誉的宝座上。

　　这话很是深奥，用书中举的例子说，“就像朝中弄臣赞美皇帝放在他肩头的皇室权杖一样，他们也为自己那敏锐的良知而万分骄傲，到了这般田地，他们便可以对那些怎么也不肯被良心束缚的人进行责骂？因为那些人也是社会一份子，并且很清楚自己是没有力量造反的。”

　　自己把自己推向更深一层的深渊，渗透到思想方面，这种力量固然可怕，但这种力量的摧毁也是有办法的——

　　“世人只知巨人之怒，伏尸百万；却不知蚍蜉之怒，也可催城撼树。”

　　关于“月亮”与“六便士”的感悟。

　　“六便士”是指英国当时价值很低的银票，它代表着残酷的现实和世俗的物质，而“月亮”则高高在上，象征着理想和自由，是诗和远方。前者俯拾皆是，后者却遥不可及，他们代表了我们人生中两种完全不同的追求与状态。
　　依我之见，选择六便士也好，选择月亮也罢，都是一种选择与追求，不必讨论好与坏，错与对。只有你想去的路，并无高低贵贱之分。

　　心诚则灵，则就是灵。

　　哦，我认为人生最痛苦的既不是追逐月亮，也不是捡拾六便士，而是你在捡拾六便士的时候，心里还记挂着月亮。但人生哪没有痛苦，只是我们大多数如此罢了。

　　我不想过去，唯一重要的，是永恒的现在。