《关于徐长卿》阿米巴

6、别让正义独行 不知道从什

　　不知道从什么时候起，大家都开始喜欢叛逆的角色，而纯正派的人物，反倒被冷落到了角落，甚至遭到完全莫名其妙的白眼。
　　以前追美国超级英雄的时候就是这样，说到蝙蝠侠什么的一呼百应（没有指责蝙蝠的意思，毕竟我也偏爱蝙蝠），说到超人则常常听人说不喜欢他，而真问了他们为什么不喜欢正直无私的大超时，似乎也听不到什么站得住脚的理由。
　　徐长卿的处境，就这点来说，好像跟大超有几分相似。
　　明明是一个正直正义的男子，却往往会被人们忽视甚至鄙视，这也难怪仙三中昂首挺胸的“徐大哥”会变成三外里那个好似肩上扛了重物一般垂下头颅和双肩的“徐掌门”了。
　　当我们都不重视正义，甚至鄙视正义，反倒站到非正义一方的立场上去的时候，保护的任务，自然就全落到了“正义”那少数派的身上，这样沉重的担子，纵使有大超那般天生神力或者老徐那般的五灵仙体，又如何做得来？
　　我会在报纸新闻上看到好人在帮助弱者的过程中受到迫害的事情，而当他们受到伤害的时候往往少有人会站出来保护他们。就好比春节联欢晚会冯巩大叔的小品所说的一样。
　　我有时就想：这个时代到底怎么了？我们的民族到底怎么了？
　　很多人都在嘲笑美国佬的英雄主义，美国佬的“hero文化”。但是我想说，嘲笑英雄主义的人，你们才是可笑的——人家的英雄主义至少让英雄不会孤立无援，人家的英雄主义起码从根本来说给了一个人帮助他人的“正义”的理由，起码，英雄主义证明着英雄还是受到尊重的。
　　《终结者：救世主》里的凯尔对马克仕说：知道我们跟机器人不一样在哪里吗？！那就是我们死了的话，至少有人会来埋葬，而不至于让我们曝尸荒野！
　　死去时有人埋葬，活着时不会孤立无援——这才是人类的优势。作为群居动物的一种，人类文明几乎从一开始就是充斥着英雄们的神话的。我们需要英雄，英雄也会出于各种各样的理由贡献他们自己，或者信仰，或者名誉。
　　然而他们的自愿自觉并不足以成为我们从此漠视甚至鄙视他们努力的存在，更不应成为我们甩手不干把所有的正义都扔到他们肩上的理由。
　　或者那些有魅力的坏人总有各种各样的缘由为他们的罪行开脱——不外乎是悲惨的身世抑或命运的捉弄，于是很多人相信他们坏是有原因的，比起可恨他们其实更是可怜的，而那些不问青红皂白就伤害了他们的英雄就是错误的。
　　而他们却忽略了这些坏人们造成的破坏是远大于坏人们个人所承受的所谓“悲哀”的，他们的眼睛，这时候只盯着黑纸上的那一个白点。
　　所以，少数几个善良的妖怪就可以让以斩妖除魔为己任的徐长卿成为粉丝们口中的“凶手”，而他这辈子除恶妖保护人类的功绩就被全部抹杀。
　　这时候，那些人的眼睛又开始只追逐白纸上的一个黑点。
　　这是怎样好笑矛盾的逻辑，又是怎样令人悲哀令人绝望的逻辑。
　　也正是这样的逻辑，让那些如同徐长卿一样的人，终于只能在这世界上留下默默无悔的，伶仃沉重的背影。让那些远古时代流传下的英雄的神话还有歌谣，真正成为一去不回的传说。