《存在即是理由》咳嗽猫

1、第1章 无意中翻到

　　无意中翻到南枝的《卫溪》一文，文里淡淡的慢慢的爱情生活节奏特别吸引我。没有一般的父子文里那种追求禁忌恋爱的刺激，虽然说的是豪门家庭和灰王子的故事，但是却给人朴实真挚的感觉。
《卫溪》一文就好像编织了一个美丽的梦，可能是作者不忍心让他们的感情过于坎坷，使得这份水到渠成的感情一直就好像温温的蜂蜜柚子茶一样甜美可口，让大家一直都沉浸在阅读的幸福里。虽然说卫溪和谭允文都是成熟敏感的个性，这让他们相处不需要怎样磨合就可以互通心意；但是总觉得作者放水放得有点过了，在卫溪从周延口中得知谭是其亲生父亲的时候，失去爱情的痛苦完全压倒了父子□□的冲击。这一点作者在后文中交代是卫溪爱得实在是太深切，这样的交代个人觉得真的是很勉强，卫溪可以因为幼时缺父丧母而对父爱完全不在乎有没有父亲，但是在得知谭即是其生身父亲之后还能当做没得父亲的时候，就觉得有点奇怪了。无论如何，我想卫溪接受这个事实应该还是有个过程的。
《想得》一文虽然父子二人都是任性别扭的个性，但是整个文章都在低气压的隐痛中度过，不能不佩服作者这个气氛拿捏得很到位。虽然文章气氛渗得慌，心里总是憋着难受，但是丝毫不影响我对此文的喜爱之情。这篇文章在对感情的态度上很有争议，但是就是这争议体现了文章的价值。
首要要说到的就是关于感情界限的问题，亲情、友情、爱情，本来就是人自身对感情的划分而已，这一点我特别赞成作者的观点。传说中中华儿女都是伏羲和女娲兄妹相恋后诞下的子嗣，之后他们又规定不准同族婚姻，只能与外族通婚；希腊神话中宙斯也强抢其女；心理学上也有许多恋兄情结、恋母情结、恋父情结等等。
所谓道德伦理也是在社会发展过程为了维护其有序发展而形成的，但是近亲不能通婚的根源还是遗传学上为了子嗣健康而得来的，如果说社会道德保留对人出生之时双性恋本质的认可，那么在不产生后代的基础上，这种感情就是合理的。
暂时抛开一本正经地分析，我要说这两对父子这样不合常理也是有其理由的，谁让当父亲的两位都是高大俊帅优秀非常，谁让当儿子的两位都是天人之姿俊美异常。如果说爱情的发生是荷尔蒙在作祟，那么他们的美丽就是荷尔蒙的催化剂，这四个妖孽凑一块想“正常”都难。再说卫溪和林小齐就是那种放门外头就会有男人上来搭讪的类型，当老爸的还舍不得女儿出嫁呢，看别人把自家儿子当猎物一样的看，那滋味肯定颇有趣，这儿子在心里到底是儿子，是女儿，还是情人爱人，也够有他们折腾了。唉，在这种欢快的、痛苦的、纠结的、混乱的%>_<%局面里，这两老直男帅哥就这么给掰弯了，撒花\\(^o^)/~
看到其他人对《想得》的评论里对周骥的渣和林小齐的屈很不满，南枝大大对它的解释是这是妥协。虽然说对这种妥协很无奈，但是却也不得不去接受。如果说哪天周骥心宽了放开了体贴了大度了，那他就不是周骥；如果说林小齐哪天野心了想飞了不爱了，那他也就不是林小齐。我想作者想写得就是这么两个人，自私霸道的周骥，纯真脆弱的林小齐。我特别的喜欢林小齐，可能因为我个人也很喜欢画画听古典音乐，我相信林小齐在十年如一日地不断画着窗外同样的景色的时候，他的感情都寄托在四季微妙的变化里，他那么细致入微地望着周骥，那么细致入微地望着有着和周骥共同生活痕迹的长夏山庄，这个敏感多情的孩子，说是周骥把他圈禁在长夏山庄里，不如说是他自己把自己锁在这里，他顽固地守在这里，就是顽固地守着他和周骥的感情。那些画就是他对周骥感情的见证，不过我总觉得周骥并不懂得那些东西，想到这里就会让人感觉很遗憾，林小齐是个不会表达感情的孩子，但是他的画，他的曲子，就是他内心最真实的表达，可是却无法传达到周骥那里。当读到文中说，林小齐再也无法弹出舒曼那般欢快的曲子，激烈痛苦的“悲怆”听得保姆都痛苦得惊心的时候，我的心都揪在一起了。文中周骥特别纠结父子身份这个问题，后来给林小齐整容，给他换身份，林小齐都不理解。看到这个我就异常感慨，虽然这父子两对比鲜明，父亲的强大和儿子的弱小总是不断在情节中强调着，但是丝毫不影响父子两个人的独占欲强大到恐怖的共同点。林小齐毫无疑问对周骥感情上的贪婪到达了惊人的地步，得到了周骥对情人才有的爱情，更是不愿意失去周骥对他的父爱，卫溪就是从心理上完全抛弃了谭作为父亲的部分才能和他情人般相处美好，但是林小齐显然就是不知道鱼与熊掌不能兼得这个道理，这个任性的孩子哭着闹着，接着文章后面部分出现这孩子一会儿叫爸爸一会儿叫周骥的诡异局面，虽然说周骥这人从正常人的角度完全无法与之苟合，但是也只有周骥这样的怪物才能罩得住这样恐怖的儿子。正所谓一个萝卜一个坑，别人说什么都是无益，他们自己过得开心就好，那就这样吧。

看了这么久的小说，第一次写文评，写完以后心里畅快多了，喜欢这种慢节奏的生活文，以后继续支持南大大，期待你可以写出更加精彩的文。