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2、体 ...

  •   天珠是一非常悖论的生兴,意即行星。它围绕这里的太阳旋转。但是天珠的体积在对于天珠人而言相对合适的重力下来说实在太大了,大概比木星还大一些。所幸天珠密度够小,质量不会很超限,表面到质心的距离…远了。
      要说的悖论并不是这方面。天珠和地球是明显不同的。天珠人在过去的某个阶段完全形成了共同的资本意识,他们的目标成功达成了趋近绝对理性的统一:形成以人类个体为单元的统一结构,实现以人类个体为基础单位对于所存文明的理化和思维化起持续稳定性明显推进的发展进程,终至实现
      自由群主义。
      自由群主义是在天珠的清朝提出的,在旧现代被做有效性计划实施。大概于1100余纪(年)前,这也标记了天珠清朝的和平解体渡变以及自由群主义槛口段的产生。自此天珠开始施行伪自由群主义。

      我经历了现在所谓什么天珠的可观测宇宙和不可观测的范围的变迁。你们应该会称之为轮回。当“我”在元自行趋向性解构的那某一个比瞬间还要具有更短的所谓时间尺度的单薄节点出现,100%的可能质脂节律性韵动同步率对那一片都不能称作虚无的空区产生了宏观同微观性高速的理论拉伸。
      “它本应如此.”
      理论,或者说一种观念。这就大概是地球人类所不时拥有的“模模糊糊的感觉”,也包括所谓第六感。
      于是在一个时间都不存在的“刻”,构造性质界、单薄猜测性可能重合界和理论可能综合界产生了。没有什么物理性的原因,也没有绝对的趋势。它或是祂就自然而然地出现了,可以说是跟随可能的变化而如此。
      然后这三界之间由于“产生”而发生了后天的物理性共斥以防止同样后天产生的理则崩塌。但这三类界原本却都是处在那个“刻”中的“我”的大概可能趋变观念地中。当三者对后天产生的“虚无”产生理论和其衍生的实质之间的对应拉伸和牵引时,虚无中诞生了
      奇点。
      随后“宇宙大爆炸”。
      …说偏了。总之那然后100%同步率的“我”速朽,所有可能的万象分质以完全不可观测的状态离散至这个所谓空间的的各地。
      我可以在这个阶段内选择随时涅槃,进入同一个开始引导的无数取区或下至能片中的无数发生线内的随便一条。这属于万象百列环函曲的范畴,是我顺手捏出来的…这个更烦,以后看情况能不能说说吧。闲扯就此结束。

      上次我实在对情感产生了厌倦,于是就掐掉了以前设定的范围内浮动的时间性机体死亡的规则,选择有意识地物理性永生。所以么…看着这一辈人类终于有点迹象,就帮了个忙,在170余纪前让他们进入了拟自由群主义领导的自由群主义台段,建立了合务间,或者且称其为自由工作室。目前吗……呵呵,他们还没有发现合务间主体的渠道。不过庶舍倒是还可以…啊那是一种天珠人读博后的针对性综合强化机构,比大学要高一级。但是合务间的庶舍素地目前也没有人进过,很遗憾。
      天珠的自由群主义很特殊而且对以理性资本为基进行文明发展推进的针对性非常明显。天珠人这一点理性地思考其实明显优于共产的理念。因为在天珠人类情感感受力受影响的不很发达却在宏观宇宙进步的方面很有支持力的大环境下,的确只有理性地进行高度共识的资本发展才能有效且高效地实现总体进步…其余的,鄙人不再多言。
      此为:体.
note 作者有话说
第2章 体

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