睑肤:眼皮。
智码:一种类似电脑但功能远远强过电脑的浮子科技产物。附有键板。(用来码字。)
云宪:立体发散性示光物。
(通常发挥显示屏的作用,但谁知道这些东西能在那家伙手里变成什么其它的让人闻风丧胆的状事呢。)
“你在和他们瞎扯什么?”
地府(罪晤):是人等能体机体磨损过限而亡殒后残留的精神体聚居的(类比)架空空间,和地球上中国的地府的内容并不完全相同。
首先,罪晤是真实存在的,但其认知度小到了一种极限。
在合务间-自由工作室的不宣草案(洲际公认且共认的权制机关 以三又五纪为单位时间 所既定在一段时间内不对外界平等性公开的暂定律度。其强度大小多在 章和体帧 之间浮动。罪晤律度属于体帧。)中罪晤属于长久不公开性律度内容。罪晤是一个定位面,是理拟空间中一个能体主观角度下相对平行向的质函面,与真实质函面保持定距。其中已存精神体对应已死之人,精神空缺位对应未死之人,(假设)水平角度上逻辑方向相反,各元素等成互补和关系。
罪晤是在理则和理拟空间一同建立之后第一刻出现的。地府的建立并不依赖它的认知基础,不过仍然算作是一种集群共同思想上的有机变体。
刈什(yi shi 42声):应沙发。
什是央域在积旧时期以至于之前就早早出现的坐榻的一种,或者也可以说是变化最明显的一个分支。
刈什指的是(民间)花织形式的什。刈:此处抽象指花纹。原指割草切禾等动作,后因此字发源地秋收后喜将稻束裹布悬挂,后逐渐延伸出花纹一义。
什一般会被成为中央什。在苏奥(苏洲和奥兰南登,应欧美。)等带的这种填充性布制品被称作祁达,源自于苏洲域群(类比国家)降德丽司(类比西班牙等,不完全明确)古国时期的
降得文词语 chiridae.
其含义比央域更直白,直接就是“可以坐的物品;垫在脖颈后部的物品(枕头)。”
札:天珠(央域央文)统一规定天珠自转一周的计时单位。
札 的使用率最高,天 则更往后排次。而 纪和年的使用区分一般是和具体用词有关,语言联系相对更加密切。
后汤:后属于一个修饰用词,更偏向口语化,一般更习惯用于形容 可以饮用的有机无害(有利)液体在个人进行正式的饮用过程后超出个人能力范围 而留余的液体。
主要应用即为后茶、后汤等。酒另称 绣酒。