《英雄美人传奇》什么也不想说

64、治世

　　朱鹤第二天便去打听，得知怀章就在榆林巷中引凤楼，可要见他并不容易。按说承平乃平州公子、身份高贵，怀章不过一小小伎子、本该召之则应，可他为引凤楼魁首、宴请已排在了一月以后，邀请者皆是达官贵人，其中还有公孙宣仪和秦尉宁，如此一来便是承平也只能老老实实等在后面。不过怀章除赴私宴外还会在月初时登楼献唱、算是不忘老客抬举之恩，因而承平决定下月初陪赵熹同去楼中，见一见这位名动京城的双元。

　　在见怀章之前，承平要先到宫中上课。因皇帝还要朝会处理朝事，这课便上二歇一、三轮再休一日，上午听经纶、下午习武艺。诸公子来京都仆人随从带了不少，但并未带地位相当的陪读，承平本有意叫赵熹陪他、这样一来也只能作罢。承平想带朱鹤入宫要赵熹在家歇息、夜里前去引凤楼，但赵熹自觉为侍卫、不肯渎职，仍护了承平入宫，皇帝有所误会，派了小太监来传话、说舒美人请赵熹到花园赏花。赏花总比呆坐着好，赵熹自然应允。

　　正是清晨，晨光熹微、晨露晶圆，半枯的草木在日光和曦露的打扮下泛着些些金光，倒是意外可爱。赵熹在内侍的带领下来到花园怡然亭，舒美人正等在那里。赵熹快步迈入亭中，向舒美人作揖行礼:“参见舒美人，舒美人有孕在身怎的不多休息休息，这么早起也太过辛苦！”

　　舒美人叫赵熹入座，摸着自己的肚子笑了笑:“不辛苦，陛下每日卯时就要晨起，妾要伺候陛下、早就习惯了。”

　　赵熹蹙眉道:“我观陛下对美人宠爱有加、听说后宫之中也并无他人，美人为何还要日日早起伺候，多歇一会都不行么？”

　　舒美人道:“妾本就为宫婢、得陛下怜惜方有今日，更该勤勉侍奉报答君恩，又怎能恃宠而骄？何况妾在后宫整日看花观鸟并无要事，陛下却费心劳力为天下忧、就是夜里也不得安寝，妾为臣子见陛下如此岂能不感激心疼？能服侍陛下妾觉得快乐得很呢，又谈何辛苦？”

　　赵熹明了，舒美人将皇帝当做主人。其实何止舒美人，天下妻子多将丈夫当做需要侍奉感恩的对象，像仆人讨好主人一样讨好对方，并以此为荣、以此为乐，赵熹不由扁起嘴，幸亏承平并不如此。

　　舒美人似乎看透了赵熹所想，笑道:“赵小君是否觉得妾无能、无趣？妾听陛下说了小君的故事、妾也羡慕喜欢得紧呢！可是妾为女儿，无小君的毅力和决心，得不到小君的勇敢和才干，便只能按部就班、老老实实。妾也曾自怜自艾，可陛下同妾说，鲲鹏有翱翔之志、蜉蝣亦有一日之乐，鲲鹏志高、蜉蝣之乐也并不卑贱，凡人在世，只要有所想、有所念、有所信、有所坚持，哪怕于旁人微不足道，对自己也不负此生了。”

　　赵熹眨了眨眼睛，他没想到皇帝会说出这番话。他生而好强、不肯屈服，觉得所有随波逐流的都是自甘堕落的，没意思得很，就像卫宁的王才，明明为一里之长、并非无能之人，卫宁守城时他也功劳颇多，可之后论功行赏他却因承平征了他们的粮痛哭不止决然不肯受封、仍回了村落，当初籍籍无名的马双九和袁敬德都已威名赫赫、他却仍是个小小里长，做人做到这份上岂不窝囊！还有那个要找自己报仇的孩子，说要报仇也只敢拿了土块扔自己、哪怕找柄刀呢也能叫自己流点血啊！无非是软弱怯懦、自我安慰罢了，说着血海深仇的狠话却做着稚儿弱子的蠢事，无能极了！

　　他们在想什么呢？他们是否耽于蜉蝣之乐？蜉蝣之乐岂不卑贱？蜉蝣之乐并不卑贱么？

　　赵熹甩了甩脑袋，叹道:“陛下倒是个有趣的人。”

　　舒美人笑得骄傲又哀伤:“陛下是真正的贤明圣君！咱们国家如此小君比我清楚、朝廷形势如此小君比我明白。不瞒小君，妾初有孕时惶惶不安，开始怕保不住、后来怕不该保……我每天摸着自己的肚子、感觉他一天天变大，心里害怕极了，他是不是已经长大了？是不是已经知道痛了？如果真要……他会不会疼？会不会怕？会不会恨？他是不是也很希望见到我、见到他英武的父亲？可会不会因为他反叫陛下陷入险地？我爱自己的孩子，可我更爱陛下，我好容易下定决心，可陛下、陛下说他为君应护臣、为父应护子、为子应开枝散叶，这孩子是他的长子，他绝不会叫自己的孩子白白受累……”舒美人抬起头，一双水眸望向赵熹，“赵小君，你不知道我有多感谢三公子、感谢你，谢谢你们保住了我的孩子！”

　　赵熹看向舒美人微微隆起的肚子，心里难过得很。以立场论，平州并不希望这孩子出生，但坐在舒美人身前、听她说着这一切，赵熹忽然不忍。这个孩子是有生命的，他的父亲和母亲拼尽一切来保护他，自己却卑鄙地希望他死去……

　　赵熹长长舒了口气，笑道:“放心吧，这孩子一定能平平安安、长命百岁！”

　　此时含英殿内，陶太傅正在给皇帝及诸公子上课。陶太傅在纸上写下“治世”二字，叫书童举起给大家看，提问道:“此二字何解？”

　　黄安文先前在陶希仁处吃了教训，此时正要积极表现以求赎过，闻言率先道:“子曰：‘为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。’，又曰:‘道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。’，故治世以德、德盛道行为治世！”

　　太傅点点头，转向燕无异，燕无异答:“国泰民安为治世，治世应安民。”

　　太傅又问:“何以安民？”

　　燕无异想了想，道:“除寇驱虏，让百姓能安稳度日，不受贼寇侵袭。”

　　皇帝不禁问:“燕州贼寇可厉害？”

　　燕无异叹:“蒙夷时有犯边，近年元希烈又灭辽丹收西川、建万里之国，胡蒙愈发强悍。马上就要冬天，他们没有吃食，又要想办法劫掠我们了，只是这次有元希烈坐镇，不知是否能如以往抢掠即走……”

　　皇帝太傅皆叹，元希烈一代枭雄野心勃勃，就怕漠北填不满他的贪欲，可京畿自身难保，哪里管得了其他呢！太傅摇摇头，又看承平:“李公子如何看‘治世’？”

　　承平无意与诸人争锋，起身答:“黄弟、燕兄所言甚是，先安民、后实仓、再教礼，百姓安居乐业、官吏各尽其能，天下治矣。”

　　秦尉宁嗤笑一声，开始找茬:“你们这些话说跟不说有什么区别？李兄拾人牙慧也就算了，安民、实仓、教礼，如何安民？如何实仓？如何教礼？就以当今天下说，如何治世？”

　　承平斜他一眼:“敬闻秦兄高见！”

　　秦尉宁瞧瞧皇帝，道:“我才疏学浅，没啥高见，只是听李兄言之凿凿才有此问，原来李兄也不过尔尔！治世，自然还要高位者论。”

　　皇帝笑道:“《荀子·大略》有言，义胜利者为治世，利克义者为乱世，《礼记》又书‘治世之音安以乐，其政和’，故治世者，政和、民安、义盛之世也。何为政和？君臣一心、君民一体；何为民安？夜无盗、行无贼、仓禀实、男女有归；何为义盛？君仁臣贤民忠父慈子孝兄友弟恭，各人各安其分。如尉宁所问，当今之世如何治？当今之世，君无威、臣不忠，各州割据、百姓不安！譬如去年青、平、卫之争，战乱一年死伤将士近十万，三州之交百姓为避战乱逃难离乡者十数万，丧生战乱之中、破家离乱之中者更是不计其数！除死伤外，三州为战所花军需粮草，为这些军需粮草所征劳役、所加赋税，为劳役赋税所苦之人民，何以数计！九州同为兄弟，却手足相残，诸侯尚如此，百姓效之如何！今日你一家强而侵、别家惧其侵而先抗，他日各家纷争永无宁日，致使大州不安、小州惶惶，君命不可达、百姓无所从！诸位，尔等皆公卿之家、担一州之事，尔等可怜爱百姓顾惜羽毛？可遵循道义忠诚君主！朕忝为皇帝，见宗庙不稳九州动荡百姓流离心中苦也，祈盼能尽己所能治世安民，然一人之力孤，九州之安在九州！尉宁问何以治世，各州拥君、治世之始！尉宁，朕所答你可满意？”

　　诸公子皆惊，大家都没想到皇帝会如此直白地说出这一切。可是他说了又如何？如他所言一州动九州不安，如今已然如此，想九州忠君，凭什么呢？凭几句道义的高帽？可众人也不敢反驳，毕竟头上还顶着道义的帽子！

　　秦尉宁胀着脸憋了半晌，终究道:“陛下答得好，秦尉宁佩服！”

　　承平望着皇帝蹙起眉，说就罢了还敢反问秦尉宁，这皇帝确有魄力，不容小觑。