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17、修炼境界 ...
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华国修炼界现今主流修炼境界划分:百日筑基 ,蓄气锻体,天生九窍,眉心祖窍,天人交感,天人合一,归真返璞 ,半步外景,外景九重天(先天之境一,二,三重天第一天梯、宗师之境四,五,六重天第二天梯、大宗师之境七,八,九重天第三天梯),法身。
法身之后乃是仙的境界:人仙,地仙,天仙,传说(又称金仙),造化(又称太乙金仙),彼岸(又称大罗金仙),永恒唯一(混元大罗金仙)。
百日筑基,乃奠定武道修行之基。人身有三百六十五处大窍,每一处大窍需九口真气方为充足。
入定后,真气自然化生,每一刻钟只能化生一口。因此根据各人每日修行时间,大致需要百日到一年,即可完成这一步,待到窍穴气满后则气脉自能疏通。
待到筑基完成后,精气神皆足气脉初通身体强健,佛门称为「定中修身」,世俗则称「开脉」。
第二阶段乃蓄气锻体,又称禅定蓄气,开辟丹田后,积蓄真气,有小成大成之分,佛门称「长养圣胎」。
接着第三阶段开窍,人体天生九窍与道相合。
眼、耳、鼻、口、前阴、后阴九窍,每开一窍前须先透过真气刺激,缓慢洞开,凝练好与之对应的九个相关窍穴。
九窍与五脏六腑本就一体,练窍即是练内脏,七窍齐开,内天地小成自成循环,精力、元气秘藏自开,九窍齐开,内天地大成,则真气能够外放。
九窍开辟完成之后就是开始修炼眉心祖窍。若没有好功法,或者不到天人交感就仓促突破,则在半步外景里垫底。
内天地与外天地有矛盾排斥之处,难以交汇,外景希望渺茫,称之为最差或称下品
天人交感
眉心祖窍大成後,就能天人交感。这是内天地与外天地相近,引起部分共鸣的表徵,突破后是一般半步外景。
内外天地没有矛盾排斥,但亦不够贴近,须花费大量时光做调整,所以有人能突破至外景,有的不能,是谓中品天人交感。
天人交感后,调整身体内内天地,寻觅与外天地共鸣最强的状态,达到天人合一,此时堪比正常半步外景。
初步自身体内天地与外天地交汇,届时就能吞吐天地元气,少许调用天地之力。
外景突破时内景外显,勾动天地,便是完美半步,对天地法理隐有掌控,只等火候足够,便能顺理成章突破外景,达到归真返璞。
初步思考出最锲和自身的内景,调整内天地。等到调整完毕,此时也仅仅只能勾动天地之力,自身对天地法理的掌控相差一些,即能返璞归真堪比完美半步。
当达到返璞归真堪比完美半步后,如此方有一步登天的基础。
一步登天即是在开生死关,架天地桥后,紧接着内外天地交汇,突破外景,一步登天,受天妒,故有天罚加身。
当今的修炼界中,二流高手九窍齐开后,修练眉心祖窍,打通生死玄关,内外天地呼应,架上「天地之桥」,引天地之力入体,即为半步外景,能调动少许天地之力。
虽说玄关无悔,根基已立,但尚能小幅度做调整,待到内景磨合好后,内外天地交汇,晋升外景境界。
内景外显与天地交汇,自身元神、□□与天地之力结合形成法相。
法相是自身修炼道路的体现。以特定窍穴为根,以内景为体,以元神为主,能引动天地变化,外景之后,需要跨过三道天梯,每三重天会有一次质变。
一流高手一二三重天乃是凝练穴窍,吞吐自身内景对应的天地元气。凝练跟法相有关的窍穴,以此实质化法相。
凝练窍穴超过一半为第二重天,窍穴凝练完毕为第三重天,法相凝实则能迈过第一层天梯。
绝顶高手四五六重天,法相与法理初步交织组合,接近实质,能显化于身外,反馈元神与肉身。会产生天眼通、他心通等神通,乃武道进展到一定阶段的产物,是身神强大的象征第一天梯。
宗师七八九重天,法相与法理进一步交融,宛若实质,能稍微影响外界法理,拥有领域则是第二天梯。
大宗师又称半步法身,元神与法相、肉身初步融合,法理加身,举手投足皆有莫大威力,具备无数神异,则是第三天梯。
当元神、法相和肉身彻底融合,形成法身,诞生真灵,法理规律内蕴,法身又则为陆地神仙。
法身境界已是凡间绝巅,在往上则是属于仙的范畴。
仙的境界有低到高可分为:人仙,地仙,天仙,传说(又称金仙),造化(又称太乙金仙),彼岸(又称大罗金仙),永恒唯一(混元大罗金仙)。
人仙对应妖族妖王,内景向着真正天地衍变,开始自成一界的修炼。
地仙对应妖族大妖,开辟窍穴为洞天,直到所有窍穴皆开辟完,即会形成真正的洞天,是洞天演化的过渡期
天仙对应妖族妖神,又称真君,能以自身内景天地所化洞天或一方世界为源,反照外界,自成一界,蕴含的所有威能近乎真实界大日之外的太阳星辰,举手投足间可毁灭星系。
传说又称大能、仙尊、佛陀、小圣、金仙等。寿元绵长(先因封神大战,后因九重天破碎,与寿命生机有关的大道破败,导致彼岸以下寿元衰减),言出法随。
传说境界能借助真实界的气息,将其演化而出的重重宇宙的规则改变甚至毁灭重启,第一步吸收「他我」,点悟「他我」化为「自我」。第二步明了「我之为我」,如此一来方能达到诸界唯一,成为传说。勾连他我,得无数宇宙力量加身,苦海不沉,杀而不死,自证传说者,突破时会有三重异象,最后达到能使他我投影随着宇宙出现,自然衍生,即为传说圆满。
造化境界称之为大神通者、大圣,太乙金仙。晋升造化三大条件:一为能直接感受到时光长河冲刷:二为切实体会到苦海存在;三为将自身所学接近虚幻大道。
条件达成后即能凝结虚幻大道「近道之物」成就造化,可虚空造物,以及操纵苦海的威能,造化圆满能操纵一方非真实界时光长河,永久改变真实界小范围规则,体内真实界接近成形。
彼岸又称大罗金仙,半步道果,能回溯统一部分过去,照见收纳一定未来(让自身与未来必定发生的事情,也就是大势相勾连,但需是与当前节点相近的大势)。再将虚幻大道凝结成虚幻道果(此方能真正称为「道」的某些方面),以回溯过去、占有未来、虚幻道果三者合力,让自身本性灵光彻底跳出时光长河,便算踏出苦海,登临彼岸。
过去现在未来无所不在,自身形成真实界,半步道果后体内真实界开始往诸天万界发展。
永恒唯一又称混元大罗金仙:代表超脱,大罗,其中大为广,意指无量。罗为网,意指包罗。大罗无量,即是包容诸有。
全知全能,永恒逍遥,不死不灭,诸天至高,万界唯一,无穷无尽多元维度至高无上,为道之始终,超脱一切,一切概念的化身,无境界可言之分。
对照这个天地的修炼境界划分,李荀在内心评估着自己的的先天顶峰修为对应现世的外景六重天到七重天之间,也就是宗师之境与大宗师之境之间,而他们的本尊超先天的修为则对应现世的法身之上人仙未达的半步人仙之境。
苦境近神修为境界约等于现今世界的地仙境界,战力不好评估。
苦境的神级相当于现今世界的天仙境界。
思即此时,心中不禁后怕,果然,本尊的世界深不可测。初时以为不过一方小天地凭自己的修为可以胡来,稍稍深入了解一番才发现本尊的世界水深得可怕。所幸现今修为境界凡是仙人上的存在都因此界天道的限制,飞升上界,唯有极少数的存在自斩道基压制修为方能停留人界。
在现今世界,天门关闭,仙人不出的修炼界,李荀自身堪比宗师的修为,也可以在如今的修炼界占有一席之地。