《木兰说》姜悠

43、兄弟

　　（旁白）：“是谁导演这场戏？在这孤单角色里。对白总是自言自语，对手都是回忆，看不出什么结局……”
　　（木兰）：“看不出什么结局呀！”
　　（旁白）：“姐，你之前说1号决心废除‘兄终弟及’，把自己的皇位传给儿子，不传给弟弟。但史料上说他是独子呀！所以他死后，只能是‘父死子继’，不可能‘兄终弟及’，他在这方面完全没压力，他废除‘兄终弟及’这不就是一出‘独角戏’吗？”
　　（木兰）：“1号确实是独子，但‘兄弟’一词，有很多种解释！”
　　（旁白）：“是吗？还真的是，以前没注意，现在才发现，原来兄弟一词的解释，竟然有九种之多……”
　　百度百科上说，兄弟“一指哥哥和弟弟；二指对弟弟的称呼；三指泛称意气相投或志同道合的人、亦以称友情深笃的人；四指姐妹，古代姐妹亦称兄弟；五指古代对同姓宗亲的称呼；六指古代对姻亲之间同辈男子的称呼，因亦借指婚姻嫁娶；七指古代对亲戚的统称；八指喻两者相似，不相上下；九指男子自称。”
　　“兄终弟及”里的兄弟，难道不是第一种吗？
　　（木兰）：“在拓跋氏的继承权这里，应该是第一种和第五种的中间！”
　　（旁白）：“就是同宗兄弟也有继承权？”
　　（木兰）：“是的！”
　　（旁白）：“那这个同宗，是同哪一个‘宗’呀？我的意思是问，从哪代祖宗算起呀？总不可能是姓拓跋的就行吧？那也太多了！……”
　　这让我想起三国演义，里面的刘备常对人说：“吾乃中山靖王之后！”而这个刘备认的老祖宗，正是西汉中山靖王刘胜，仅他一人，就有子孙一百二十余人。
　　这个刘胜，为汉景帝刘启之子，他的兄弟就是大名鼎鼎的汉武帝刘彻，如果“兄终弟及”的兄弟扩大到了同宗兄弟，那就意味着汉武帝去世后，最起码刘胜的子孙是有继承权的，他可有一百二十个子孙呀！
　　天呐！那画面太美，我不忍看！
　　（木兰）：“我想，这或许就是‘兄终弟及’最终从中原政权的历史舞台退出的重要原因之一。但是，拓跋氏的政权那时尚处在历史发展的早期，其发展水平相当于我们中原的夏商周时期，所以‘兄终弟及’还是被普遍接受并贯彻的一种制度，在没有强力干预的情况下，一时之间不可能离开。毕竟这一制度的利益集团是如此庞大，而且这些人都拥有一定的实力。”
　　（旁白）：“明白，废除‘兄终弟及’，等于断了人家的财路，这些人一定会反，拓跋氏就会崩盘。可是1号面对的‘兄弟’，到底有哪些人呢？那些人又怎么会甘心把皇位让给了1号的儿子呢？”
　　（木兰）：“根据拓跋鲜卑的历史轨迹推测，拓跋力微的直系后代，应该都有继承权。”
　　（旁白）：“拓跋力微，他的生卒年是174年-277年，拓跋珪则为371年-409年，时间跨度达一百年之久。而且拓跋氏早婚，以一二十年为一代人计算，这起码超过五代人了，按照咱们汉族的算法，都出五服了，都不算亲戚了，竟然都有继承权，这也太多了吧？”
　　（木兰）：“没办法，之前不是说过了吗？拓跋力微一共四个儿子，除长子沙漠汗外，都继承过汗位。而沙漠汗虽然没当过大汗，但他的小儿子拓跋弗当过大汗，后来他的两个儿子，与他们的四叔争汗位，这场争斗导致他们四叔将疆土一分为三，每人领导一部，这才平息下去。”
　　（旁白）：“我记起来了，三部后来被老大沙漠汗的一个儿子拓跋猗卢重新统一，他于公元315年称代王，建立了拓跋鲜卑历史上第一个政权——代。”
　　（木兰）：“是的！由此可看出，老大沙漠汗虽然生前没有当过大汗，但在鲜卑族的人看来，他的儿子仍然有汗位的继承权。而另外三个不用说，他们都当过大汗，所以他们的儿子自然也有汗位继承权。由此可以推论出，拓跋力微的孙子，都有汗位的继承权。”
　　（旁白）：“难怪，拓跋猗卢死后，‘代’就乱了！”
　　（木兰）：“是呀！那段时间，是拓跋氏内斗最严重的时期。那时，拓跋氏控制下的其他部落都参与进来，各自支持有继承资格的拓跋氏成员，相互攻杀。这场动乱，持续了二十余年……”