《想在异界混日子》家里两只猫

3、第三章 “金源

　　“金源，你爹是不是特爱钱。”
　　“…”
　　“金源，咱们组个组合吧，就叫天残地缺，酷不酷。”
　　“…”
　　“唉。”
　　那人闷闷的不乐意说话，我独自坐到桃树下的躺椅上叹气，离穿越那天已经过了半个月，我也接受了穿越的事实，说不怨吧，好心想拉他走出自己的世界，却被他送到异世界，家中父母又不知道，虽生犹死。
　　说怨吧，他又是身不由己的，也不知道他高中辍学是因为什么，莫不是网上说的被霸凌。
　　反正从那天起，我们就被抬来了这户人家家里。说是人家，其实只剩一个五岁的小男孩了，也就是发现我们的叫小山的孩子，那孩子家里最后一个人在一年前去世，就他和一棵传说活了五百年正在逐渐枯死的老树。
　　在这一年里，他吃着百家饭，人也懂得感恩，平日里帮着捡柴，割猪草，挖野菜，懂事得让人心疼，村长安排我们在这里，也想着等我们好了给点好处或者多帮衬一下，我们也算心照不宣。
　　这个世界我也了解了一点，身处的国家叫大昌国，类似中国古代，另外还有尊佛的大佛国和尚武的武国三国鼎立，这里的人普遍长寿，二十岁算成年，九十岁步入老年，保养得当一两百岁寿终正寝，老村长看着六十模样，其实已经八十多岁了，那还是日夜劳作显老的结果，小孩家的人都去世，也是因为他是爷爷奶奶捡来的，他爷爷奶奶一生无儿无女，九十多岁才捡到他，辛苦劳动搞垮了身体，近百岁去世也比现代人长寿太多了。
　　这里的人长寿也不是没有原因的，这里灵气浓郁，一呼一吸虽不能洗筋伐髓，但也改造了身体。
　　大昌国文昌武圣，文人谱写诗文，以笔为媒介，以字沟通天地，若文章诗句写得好，天道便根据诗文展现意境，文词犀利杀气腾腾，便锐气四射，文章优雅农家田园便宁静致远，文章迷茫抑郁寡欢便意境消沉死气沉沉，世人将之称为异象，会存在作者的识海中，就算别人知道了这首诗也无法再沟通天地，除非作者展现异象供人感悟，也就是授徒。
　　之后天道还会传下一股灵气表示此文章得天地认可的奖励。文人以此修炼以此御敌，再不是百无一用是书生。
　　有文就有武，武者也有修炼方式，类似小说里的武林高手，不过这些高手一举一动移山填海就是了，当然，也不是每个人都可以。
　　大昌国最高领导人不叫皇帝，叫帝尊，是家天下，不过听说当今是文尊修为。
　　更多的老人家就不知道了，他也就比普通村民多点见识。我也试着拿诗集读，试着写，没一点变化，看来闯荡江湖，游历官场不适合我。
　　旁边那年轻人叫金源，对我很是戒备我也不是很明白，跟他说话都是嗯，或者干脆不回答，实在太闷了。
　　我有种直觉，这人身份不简单，也许名字都是假的，这人放在武侠小说里，也许是某个山庄庄主之子，放朝堂，也许是某个落魄皇子或者是被刺客追杀逃难至此的王爷，放种田文，也应该是将军之类，毕竟小说都这样写。
　　所以有一天我实在憋不住了，吊着伤手跑去问他，“你是不是个老头。”
　　毕竟这里的人长寿，看着二十多岁，也许已经四五十了，对于这里的人来说正常，可对我来说，那可是忘年交啊，而且我原本有三十岁，但是来到这里不知是何缘故，变嫩了，看起来只有二十出头。
　　果不其然，金源给了我一个白眼，这是他对我的第三个反应，还是有血有肉的嘛，我又跑去对着老树叹气，谁让这里就我们这几个老弱病残，弱的那个还能出去捡柴火，就我们仨留守老人。
　　金源不知道这个跟着自己一起被发现的人有什么目的，奇怪的穿着，奇怪的短发，一直跟自己套近乎，粗看像是看穿自己，细看又不像，世事不通，诡异莫测。
　　细想间，外面传来朗诵的声音，金源一拐一拐的走出去，惊讶的发现他在作诗。
　　“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
　　怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
　　沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
　　今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”
　　我也不知道为什么读这首，也许是诗集里固有的李白杜甫王维那些名诗从小读起没了新鲜感，也许是它极为应景，在异界的孤苦，对未来的未知，对老树枯死的惋惜，这首诗符合当时心境。
　　刚读第一个字的时候，脑海里好像金光一闪，一阵钟声传出，嗡嗡的余音衬着我的朗诵，读完竟有种昏昏欲睡的感觉，不知不觉捧着书睡着了，错过了接下来的异象。
　　金源望着异象升起，以木双笙为中心，房子周围一圈升起无限生机之力，老树掉下枯枝后迅速长出嫩芽，又快速成长成粗壮枝干，两个伤患的伤口也逐渐愈合，伤口发痒，木双笙想挠，又隔着夹板，隔靴搔痒更是难耐，木双笙在躺椅上扭动着，幸好那个生机旺盛，很快就将伤口修复治愈，木双笙才安然入睡。
　　等异象渐消，一股灵气钻入木双笙体内，他不懂运作，灵气只能一部分改造他身体一部分吸收不了又流出他体内消散于天地。
　　就算金源习武，却也知道文人的修炼方式，文人以笔为媒介，以文字沟通天地，哪怕文尊文章初成亦然，文儒级别施法也要以一个字贯穿全诗，从未见能以音引出异象者，若说他是更高级别，又看见他身无灵力，难道还是返璞归真不成？
　　文人的各个阶段，从学子开始，没有自己的异象都归类为文徒，哪怕是感悟自己老师的，威力也看感悟程度。
　　而且能引动天地的诗词文章不多，有些人一辈子也许只能作出一首而已，有些人一千篇一万篇，也只得一篇，可知修行之难。
　　到有一个属于自己的异象才算是入门，这个阶段叫文生。
　　三到五个便可称为文士，这时便能入朝为官，往上便是文师，这阶段普遍拥有五到十个异象，可为人师表。
　　十到十五个，便是文儒，此为一代大家，不说门生遍天下，去到哪都能为上宾。
　　而后更是凤毛麟角的文豪，此时已是十五二十二十五不等的大文豪，对于文坛的贡献足以影响后人。
　　再往上便是文尊，这已经是文坛巅峰，从古至今屈指可数，而当世只有三位，当今便是其中之一，每位均有移山填海之能。
　　学子，文徒，文生，文士，文师，文儒，文豪，文尊，哪位也无法只用声音便能沟通天地。
　　而文人自带胸襟气度，修为越高越明显，他呢，倒像莘莘学子懵懂孩童。
　　如果我知道金源想什么，一定会告诉他，我啥也不是，要是非得用一个文字开头，那我只能是文盲。
　　谁让这里用的是类似于繁体字的字体，十个字我能连猜带蒙认识三个就不错了，修文学实在是太为难我这只有九年义务教育的渣渣了。