《孝女缇萦》不喝水是可以的吗？

1、第 1 章

　　孝女缇萦

　　父亲犯罪了，按律当处肉刑。虽然他是太仓令，但岂能因此就逃过严密的法网呢？
　　族亲父母兄长默默地看着押送罪犯的马车离开，一路向长安走，不敢挽留，不敢求宽恕，也不敢道一声别。
　　缇萦站在一旁，收拾好行李就跟着上路了。
　　见到皇帝，这个瘦弱的女孩跪倒在他面前，阐明肉刑死刑的残酷，并表示，为赎抵父罪，愿意入官府为奴。
　　皇帝应了。

　　从此啊，她成为了人们口中孝女的典范。

　　她做得很好，不是吗？
　　一路跋涉，几重艰辛，几多锉磨；面对天子威仪，用勇气和智慧打动对方；愿以身相替，也是全了一番养育之恩。

　　但她是失败的，不是吗？
　　她在历史上留下的，似乎只有一个“孝女”的名头了。

　　人们谈到她，是绝不会像对男子那样加以称赞的。
　　她有勇，自身敢入长安面圣，敢承担为奴的痛苦；也有独到的智慧，能说出刑法过苛、肉刑死刑不利于罪犯改过自新这样一番话。
　　但是，这些，人们统统看不到。
　　人们只会说，啊，她是一个多么有孝心的女子，懂得为了父亲牺牲自己，侍奉父亲是多么真诚。后来的女人啊，你们可要多向她学习啊。

　　于是，后来的女人们有了学习孝道、侍奉父兄丈夫这样一个终极目标，也是唯一目标。
　　这是社会评判她们“价值”的标准。
　　除了孝，她们不需要学会什么，也不应该和男人争夺、计较什么。
　　能够孝顺那些男人，从他们口中得到孝女贞妇的称赞，难道不是她最大的荣耀吗？她还需要什么呢？

　　男子不也要讲孝道吗？为什么你只说女人？

　　是，男人也讲孝道，但是男子可以习文习武考试做官，可以学门手艺挣钱，也可以从事商贩之业，汲汲营生，总之这个社会上总是有他们的立足之地，总会给他们留出劳动的席位。
　　他们在宗族里、在朝堂上掌握着权力。
　　也有不少人破坏孝道，也不会受到严惩。
　　孝、贞等也绝不会是评判他们的唯一标准。