《历史中的隐藏规律》嵇浩洋1988

2、第二章，以有道篡无道

　　一、田氏代齐
　　《史记·卷四十六田敬仲完世家第十六》田釐子乞事齐景公为大夫，其收赋税於民以小斗受之，其禀予民以大斗，行阴德於民，而景公弗禁。由此田氏得齐众心，宗族益强，民思田氏。晏子数谏景公，景公弗听。已而使於晋，与叔向私语曰：“齐国之政卒归於田氏矣。”
　　釐子田乞侍奉齐景公，是大夫。田氏施行私政，与齐国君争取民心。齐景公是个奢侈之君，特别到了晚年更是好治宫室，聚狗马，喜奢侈而厚赋重刑。公室仓廪中布、帛、稷、粟都放得腐烂，生了虫子，人民却生活无着，饿殍载道，劳役不止，抗争的人民被镇压，遭到砍脚的人不知多少，出现了“国之诸市，屦贱踊贵”的异常现象。遇到灾情，也不去赈济。景公的大夫田乞，适应形势施行私政。向人民借贷粮时用大斗，而还贷时用小斗。因此，田氏得到了齐国人民的拥护和爱戴。百姓心向田氏，归向田氏，田氏家族日益强大。晏子多次向景公进谏，景公不听。不久晏子到晋国出使，他与叔向私下里说：\"齐国的政权最终要归到田氏的手里呀。\"
　　“学鲍牧与齐悼公有郄，弑悼公。齐人共立其子壬，是为简公。田常与监止俱为左右相，相简公。田常心害监止，监止幸於简公，权弗能去。於是田常复脩釐子之政，以大斗出贷，以小斗收。齐人歌之曰：“妪乎采芑，归乎田常！”齐大夫朝，御鞅谏简公曰：“田、监不可并也，君其择焉。”君弗听。”
　　齐景公无道，景公死后，鲍牧和悼公不和，杀死了悼公。齐国人共同拥立悼公的儿子壬为君，史称齐简公。田常和监止分别作为齐简公的左右相，齐简公宠幸监止，田常很害怕监止会对他下手，于是学习先人“大斗出，小斗进”的策略，继续在齐国收买人心。齐简公同样不加以禁止。齐简公有个给他驾车的御手叫田鞅，虽然也算田家的，却好心劝谏说齐简公，田常和监止不能共存，只能选一个，可是齐简公根本不听。由此可见，齐简公也没比无道的齐景公强多少。
　　“子我者，监止之宗人也，常与田氏有卻。田氏疏族田豹事子我有宠。子我曰：“吾欲尽灭田氏適，以豹代田氏宗。”豹曰：“臣於田氏疏矣。”不听。已而豹谓田氏曰：“子我将诛田氏，田氏弗先，祸及矣。”子我舍公宫，田常兄弟四人乘如公宫，欲杀子我。子我闭门。简公与妇人饮檀台，将欲击田常。太史子馀曰：“田常非敢为乱，将除害。”简公乃止。田常出，闻简公怒，恐诛，将出亡。田子行曰：“需，事之贼也。”田常於是击子我。子我率其徒攻田氏，不胜，出亡。田氏之徒追杀子我及监止。简公出奔，田氏之徒追执简公于徐州。简公曰：“蚤从御鞅之言，不及此难。”田氏之徒恐简公复立而诛己，遂杀简公。简公立四年而杀。於是田常立简公弟骜，是为平公。平公即位，田常为相。”
　　子我是监止的同族，平时与田氏不和。田氏的远房同族田豹侍奉子我而受宠。子我说：\"我想把田氏的直系子孙都杀光，让你来接续田氏宗族。\"田豹说：\"我只是田氏的远房啊。\"子我不听。不久田豹对田氏说：\"子我将要诛灭田氏，如果田氏不先下手，灾祸就要来了。\"子我住在简公的宫里，田常兄弟四人也乘车到了宫中，想杀子我。子我闭门。简公正与宠妃在檀台饮酒作乐，就想攻打田常。太史子余说：\"田常不敢作乱，他是要为国除害。\"简公才停止了。田常出宫后，听说简公发怒，恐怕自己要被杀，想出外逃亡。田子行说：\"迟疑不决，是事业的大敌。\"田常于是攻击了我。子我率领他的部下进攻田氏，不能取胜，只能外出逃亡。田氏的部下追赶并杀死了子我和监止。简公出逃，田氏的部下追到徐州把简公捉住了。简公说：\"早听御鞅的话，也不会受到这样的灾难。\"田氏的部下恐怕简公恢复君位后会杀他们，就把简公杀了。简公即位四年被杀。于是田常让简公的弟弟骜即位，这就是平公。平公即位后，任田常为宰相。
　　末期的齐国国君吕氏（姜氏）一族无道，田氏杀了齐简公之后，一家独大，为以后田氏代齐打下了坚实的基础。
　　“宣公卒，子康公贷立。贷立十四年，淫於酒、妇人，不听政。太公乃迁康公於海上，食一城，以奉其先祀。明年，鲁败齐平陆。国学三年，太公与魏文侯会浊泽，求为诸侯。魏文侯乃使使言周天子及诸侯，请立齐相田和为诸侯。周天子许之。康公之十九年，田和立为齐侯，列於周室，纪元年。”
　　齐宣公去世后，他的儿子康公贷即位。贷即位十四年，沉溺于酒色，不理政事。太公田和就把他迁到海滨，只给一座城做食邑，以便供给对其祖先的祭祀。第二年，鲁军在平陆打败齐军。再过三年，齐太公田和与魏文侯在浊泽相会，请求成为诸侯。魏文侯就派使臣报告周天子和各国诸侯，请求立齐相田和为诸侯，周天子准许这一请求。齐康公十九年，田和正式成为齐侯，列名于周朝正室，开始纪元年。
　　齐康公又是一个无道昏君，这次田氏后人、齐国国相田和只给他一座城做食邑。再过三年，索性废了国君自立，还在魏文侯的帮助下，得到了周王室得册封，以有道篡无道，并且没有杀齐康公及其部族，自此田氏齐国不断壮大，成为战国七雄之一。
　　二、三家分晋
　　《资治通鉴·卷一·周纪一·威烈王》“智伯请地于韩康子，康子欲弗与。段规曰：\"智伯好利而愎，不与，将伐我；不如与之。彼狃于得地，必请于他人；他人不与，必向之以兵。然则我得免于患而待事之变矣。\"康子曰：\"善。\"使使者致万家之邑于智伯，智伯悦。又求地于魏桓子，桓子欲弗与。任章曰：\"何故弗与？\"桓子曰：\"无故索地，故弗与。\"任章曰：\"无故索地，诸大夫必惧；吾与之地，智伯必骄。彼骄而轻敌，此惧而相亲。以相亲之兵待轻敌之人，智氏之命必不长矣。《周书》曰：\'将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑与之。\'主不如与之以骄智伯，然后可以择交而图智氏矣。奈何独以吾为智氏质乎！\"桓子曰：\"善。\"复与之万家之邑一。智伯又求蔡、皋狼之地于赵襄子，襄子弗与。智伯怒，帅韩、魏之甲以攻赵氏。襄子将出，曰：\"吾何走乎？\"从者曰：\"长子近，且城厚完。\"襄子曰：\"民罢力以完之，又毙死以守之，其谁与我！\"从者曰：\"邯郸之仓库实。\"襄子曰：\"浚民之膏泽以实之，又因而杀之，其谁与我！其晋阳乎，先主之所属也，尹铎之所宽也，民必和矣。\"乃走晋阳。

　　三家以国人围而灌之，城不浸者三版。沈灶产蛙，民无叛意。智伯行水，魏桓子御，韩康子骖乘。智伯曰：\"吾乃今知水可以亡人国也。\"桓子肘康子，康子履桓子之跗，以汾水可以灌安邑，绛水可以灌平阳也。絺疵谓智伯曰：\"韩、魏必反矣。\"智伯曰：\"子何以知之？\"絺疵曰：\"以人事知之。夫从韩、魏之兵以攻赵，赵亡，难必及韩、魏矣。今约胜赵而三分其地，城不没者三版，人马相食，城降有日，而二子无喜志，有忧色，是非反而何？\"明日，智伯以絺疵之言告二子，二子曰：\"此夫谗臣欲为赵氏游说，使主疑于二家而懈于攻赵氏也。不然，夫二家岂不利朝夕分赵氏之田，而欲为危难不可成之事乎？\"二子出，絺疵入曰：\"主何以臣之言告二子也？\"智伯曰：\"子何以知之？\"对曰：\"臣见其视臣端而趋疾，知臣得其情故也。\"智伯不悛。絺疵请使于齐。

　　赵襄子使张孟谈潜出见二子，曰：\"臣闻唇亡则齿寒。今智伯帅韩、魏而攻赵，赵亡则韩、魏为之次矣。\"二子曰：\"我心知其然也，恐事末遂而谋泄，则祸立至矣\"。张孟谈曰：\"谋出二主之口，入臣之耳，何伤也？\"二子乃潜与张孟谈约，为之期日而遣之。襄子夜使人杀守堤之吏，而决水灌智伯军。智伯军救水而乱，韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，大败智伯之众。遂杀智伯，尽灭智氏之族。唯辅果在。”
　　一向称为中原霸主的晋国，到了春秋末期，国君的权力也衰落了，实权由六家大夫（韩、赵、魏、智、范、中行）把持，另外还包括郤、栾等大家族。他们各有各的地盘和武装，互相攻打。后来有两家（范、中行）被打散了，还剩下智家、赵家、韩家、魏家。这四家中以智家的势力最大。春秋末期，越国灭亡吴国，勾践率军北上举行诸侯会盟，成为春秋时期最后一位霸主。智伯瑶执政后，对三家大夫赵襄子、魏桓子、韩康子说：“晋国本来是中原霸主，后来被吴、越夺去了霸主地位。为了使晋国强大起来，我主张每家都拿出一百里土地和户口来归给公家，我智家先拿出一个万户邑献给晋公。”
　　智伯向韩康子要地，韩康子想不给。段规说：“智伯贪财好利，又刚愎自用，如果不给，一定讨伐我们，不如姑且给他。他拿到地更加狂妄，一定又会向别人索要；别人不给，他必定向人动武用兵，这样我们就可以免于祸患而伺机行动了。”韩康子说：“好主意。”便派了使臣去送上有万户居民的领地。智伯大喜，果然又向魏桓子提出索地要求，魏桓子想不给。家相任章问：“为什么不给呢？”魏桓子说：“无缘无故来要地，所以不给。”任章说：“智伯无缘无故强索他人领地，一定会引起其他大夫官员的警惧；我们给智伯地，他一定会骄傲。他骄傲而轻敌，我们警惧而互相亲善；用精诚团结之兵来对付狂妄轻敌的智伯，智家的命运一定不会长久了。《周书》说：‘要打败敌人，必须暂时听从他；要夺取敌人利益，必须先给他一些好处。’主公不如先答应智伯的要求，让他骄傲自大，然后我们可以选择盟友共同图谋，又何必单独以我们作智伯的靶子呢！”魏桓子说：“对。”也交给智伯一个有万户的封地。
　　智伯又向赵襄子要蔡和皋狼的地方。赵襄子拒绝不给。智伯勃然大怒，率领韩、魏两家甲兵前去攻打赵家。赵襄子准备出逃。问：“我到哪里去呢？”随从说：“长子城最近，而且城墙坚厚又完整。”赵襄子说：“百姓精疲力尽地修完城墙，又要他们舍生入死地为我守城，谁能和我同心？”随从又说：“邯郸城里仓库充实。”赵襄子说：“搜刮民脂民膏才使仓库充实，现在又因战争让他们送命，谁会和我同心。还是投奔晋陽吧，那是先主的地盘，尹铎又待百姓宽厚，人民一定能同我们和衷共济。”于是前往晋陽。
　　智伯、韩康子、魏桓子三家围住晋陽，引水灌城。城墙头只差三版的地方没有被淹没，锅灶都被泡塌，青蛙孳生，人民仍是没有背叛之意。智伯巡视水势，魏桓子为他驾车，韩康子站在右边护卫。智伯说：“我今天才知道水可以让人亡国。”魏桓子用胳膊肘碰了一下韩康子，韩康子也踩了一下魏桓子脚。因为汾水可以灌魏国都城安邑，绛水也可以灌韩国都城平陽。智家的谋士疵对智伯说：“韩、魏两家肯定会反叛。”智伯问：“你何以知道？”疵说：“以人之常情而论。我们调集韩、魏两家的军队来围攻赵家，赵家覆亡，下次灾难一定是连及韩、魏两家了。现在我们约定灭掉赵家后三家分割其地，晋陽城仅差三版就被水淹没，城内宰马为食，破城已是指日可待。然而韩康子、魏桓子两人没有高兴的心情，反倒面有忧色，这不是必反又是什么？”第二天，智伯把疵的话告诉了韩、魏二人，二人说：“这一定是离间小人想为赵家游说，让主公您怀疑我们韩、魏两家而放松对赵家的进攻。不然的话，我们两家岂不是放着早晚就分到手的赵家田土不要，而要去干那危险必不可成的事吗？”两人出去，疵进来说：“主公为什么把臣下我的话告诉他们两人呢？”智伯惊奇地反问：“你怎么知道的？”回答说：“我见他们认真看我而匆忙离去，因为他们知道我看穿了他们的心思。”智伯不改。于是疵请求让他出使齐国。
　　赵襄子使张孟谈潜出见二子，曰：“臣闻唇亡则齿寒。今智伯帅韩、魏以攻赵，赵亡则韩、魏为之次矣。”二子曰：“我心知其然也；恐事未遂而谋泄，则祸立至矣。”张孟谈曰：“谋出二主之口，入臣之耳，何伤也！”二子乃潜与张孟谈约，为之期日而遣之。襄子夜使人杀守堤之吏，而决水灌智伯军。智伯军救水而乱，韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，大败智伯之众，遂杀智伯，尽灭智氏之族。唯辅果在。
　　赵襄子派张孟谈秘密出城来见韩、魏二人，说：“我听说唇亡齿寒。现在智伯率领韩、魏两家来围攻赵家，赵家灭亡就该轮到韩、魏了。”韩康子、魏崐桓子也说：“我们心里也知道会这样，只怕事情还未办好而计谋先泄露出去，就会马上大祸临头。”张孟谈又说：“计谋出自二位主公之口，进入我一人耳朵，有何伤害呢？”于是两人秘密地与张孟谈商议，约好起事日期后送他回城了。夜里，赵襄子派人杀掉智军守堤官吏，使大水决口反灌智伯军营。智伯军队为救水淹而大乱，韩、魏两家军队乘机从两翼夹击，赵襄子率士兵从正面迎头痛击，大败智家军，于是杀死智伯，又将智家族人二百余人尽行诛灭。只有辅果得以幸免。
　　赵、魏、韩三家灭智家，拉开了三家分晋的序幕。赵襄子杀智伯，是为了保全赵家，同时除掉赵家在晋国的一个强大政敌，这可以理解。可是赵襄子将智家二百余人灭族，实乃枉造杀孽。
　　《史记·赵世家》“襄子为伯鲁之不立也，不肯立子，且必欲传位与伯鲁子代成君。成君先死，乃取代成君子浣立为太子。襄子立三十三年卒，浣立，是为献侯。
　　献侯少即位，治中牟。
　　襄子弟桓子逐献侯，自立於代，一年卒。国人曰桓子立非襄子意，乃共杀其子而复迎立献侯。 ”
　　赵襄子因为赵氏原继承人伯鲁未能继位，不肯立自己的儿子，并且一定要传位给伯鲁的儿子代成君。
　　代成君却先死了，于是将代成君的儿子赵浣立为太子。
　　赵襄子在位三十三年去世，赵浣继位，这就是献侯。
　　献侯年少即位，治所设在中牟。
　　赵襄子的儿子赵桓子（《史记》作赵襄子同母弟，为误，今从《世本》）赶献侯下台，自己即位，在位一年去世。赵国人说桓子即位不是赵襄子的意思，于是共同杀死桓子的儿子而又迎回拥立献侯。
　　赵襄子作茧自缚，自己的儿子在位一年便去世，孙子被杀。自己一时风光后给子孙带来了灭顶之灾，实因之前所造杀孽太重。
　　《史记·晋世家》“哀公四年，赵襄子、韩康子、魏桓子共杀知伯，尽并其地。
　　十八年，哀公卒，子幽公柳立。
　　幽公之时，晋畏，反朝韩、赵、魏之君。独有绛、曲沃，馀皆入三晋。
　　十五年，魏文侯初立。十八年，幽公□□人，夜窃出邑中，盗杀幽公。魏文侯以兵诛晋乱，立幽公子止，是为烈公。
　　烈公十九年，周威烈王赐赵、韩、魏皆命为诸侯。
　　二十七年，烈公卒，子孝公颀立。孝公九年，魏武侯初立，袭邯郸，不胜而去。十七年，孝公卒，子静公俱酒立。是岁，齐威王元年也。
　　静公二年，魏武侯、韩哀侯、赵敬侯灭晋後而三分其地。静公迁为家人，晋绝不祀。 ”
　　哀公四年，赵襄子、韩康子、魏桓子共同杀死了知伯，全部吞并了他的土地。十八年，哀公逝世，儿子幽公柳即位。
　　幽公当政时，晋君由于衰弱而畏惧卿大夫，反而朝拜韩、赵、魏的君王。晋君只占有绛、曲沃，余下的都并入三晋。
　　十五年，魏文侯初即位。十八年，晋幽公奸□□女，夜间私自出城，强盗杀死了他。魏文侯派兵诛灭晋国的内乱，立幽公儿子止，这就是烈公。
　　烈公十九年，周威烈王赐封赵国、韩国、魏国，都命他们为诸侯。
　　二十七年，烈公逝世，儿子孝公颀即位。孝公九年，魏武侯刚刚即位，袭击了邯郸，未能取胜就离去了。十七年，孝公逝世，儿子静公俱酒即位。这一年是齐威王元年。
　　静公二年，魏武侯、韩哀侯、赵敬侯灭亡晋国后把晋地分割为三份。静公成为平民，晋国断绝祭祀。
　　晋国国君无道，赵、魏、韩三家分晋自立，并没有杀晋国国君，也没有对晋宗族进行大规模杀戮。之后三家进入战国七雄的队伍里，上演了一幕幕精彩的争霸故事。
　　三、曹魏篡汉
　　《三国志·卷二·魏书二·文帝纪》“汉帝以众望在魏，乃召群公卿士，告祠高庙。使兼御史大夫张音持节奉玺绶禅位，册曰“咨尔魏王：昔者帝尧禅位於虞舜，舜亦以命禹，天命不于常，惟归有德。汉道陵迟，世失其序，降及朕躬，大乱兹昏，群凶肆逆，宇内颠覆。赖武王神武，拯兹难於四方，惟清区夏，以保绥我宗庙，岂予一人获乂，俾九服实受其赐。今王钦承前绪，光于乃德，恢文武之大业，昭尔考之弘烈。皇灵降瑞，人神告徵，诞惟亮采，师锡朕命，佥曰尔度克协于虞舜，用率我唐典，敬逊尔位。於戏。天之历数在尔躬，允执其中，天禄永终。君其祗顺大礼，飨兹万国，以肃承天命”乃为坛於繁阳。庚午，王升坛即阼，百官陪位。事讫，降坛，视燎成礼而反。改延康为黄初，大赦。”
　　汉献帝因人心归属于魏，便召集文武百官，在汉高祖庙祭告。派御使大夫张音拿着符节、捧着玉玺把皇位禅让给魏王。在策命书中写道：“咨尔魏王：天命无常，只归有德之人。汉朝国运衰微，世道处于无序状态，皇位传到我身上，天下大乱，濒于颠覆崩溃。幸亏魏武王神明英武，拯救危难，使华夏清平，保护我祖宗庙宇平安，全国百姓都得感激武王的厚赐。如今您继承先王的事业，弘扬崇高的品德，完备文武大业，发扬光大您父亲的宏伟业绩。皇天有灵，辅助我认清我的使命，恭敬地把皇位让给您。您应恭敬地接受大礼，享有万国，以顺承天命。”于是在繁阳修筑拜天的祭坛。二十八日，魏王登上祭坛，接受了皇位的禅让，文武官都在两旁陪拜。事后，魏王下坛，参加完燃火祭天地的大礼后返回。把年号延康改为黄初，并大赦天下。
　　曹操挟天子以令诸侯，这里曹丕搞了一出“被禅让”，看似和平收场，不战而屈人之兵。别急，接下来讲“被禅让”之前发生的故事。
　　《后汉书·卷十下·皇后纪第十下》“又以尚书令华歆为郗虑副，勒兵入宫收后。闭户藏壁中，歆就牵后出。时帝在外殿，引虑于坐。后被发徒跣行泣过诀曰：“不能复相活邪？”帝曰：“我亦不知命在何时！”顾谓虑曰：“郗公，天下宁有是邪？”遂将后下暴室，以幽崩。所生二皇子，皆鸩杀之。后在位二十年，兄弟及宗族死者百余人，母盈等十九人徙涿郡。”
　　（曹操）派御史大人郗虑拿着诏书,同尚书令华歆一起带兵包围了皇宫搜捕伏皇后。当时,伏皇后慌乱之中藏进了宫中的夹墙里,被华歆发现拖出。这时献帝在外殿陪郗虑坐着。伏皇后披头散发赤着脚被兵士押出,她向献帝哭诉:“你就不能为我求个活命吗?”献帝叹了一口气说:“我也不知道自己的生命何时终了呢!”并回过头来对郗虑说:“郗公!天下哪有这个道理啊!”郗虑等人并不理睬献帝,将伏皇后关进监狱里,幽闭而死。伏皇后生的两个儿子,也被毒死,此事也牵连了她的整个家族,不其城伏氏宗族被处死100多人,从此城阳无伏姓。
　　堂堂的大汉皇后伏氏，曹操不仅杀了，还把皇后所生两个皇子杀了，伏氏100多人被灭门陪葬。曹操心狠手辣，可见一斑。这杀孽也为今后曹氏覆灭埋下祸根。
　　讲到这里，可能有读者认为接下开该讲司马氏篡魏了。本章讲的是“以有道篡无道”，在本人看来，司马氏不能算作有道，其实司马是无道的代表，在后文中会有单独章节详细讲解。
　　四、刘氏灭晋
　　西晋一朝，可谓生于不义，死于屈辱。开国皇帝司马炎的统治下，出现了石崇和王恺斗富的故事。《世说新语·汰侈》：“石崇与王恺争豪，并穷绮丽以饰舆服。武帝，恺之甥也，每助恺。尝以一珊瑚树高二尺许赐恺，枝柯扶疏，世罕其比。恺以示崇。崇视讫，以铁如意击之，应手而碎。恺既惋惜，又以为疾己之宝，声色甚厉。崇曰：“不足恨，今还卿。”乃命左右悉取珊瑚树，有三尺四尺、条干绝世，光彩溢目者六七枚，如恺者甚众。恺惘然自失。”
　　富商石崇到了洛阳，一听说王恺的豪富很出名，有心跟他比一比。他听说王恺家里洗锅子用饴糖水，就命令他家厨房用蜡烛当柴火烧。这件事一传开，人家都说石崇家比王恺家阔气。
　　王恺为了炫耀自己富，又在他家门前的大路两旁，夹道四十里，用紫丝编成屏障。谁要上王恺家，都要经过这四十里紫丝屏障。这个奢华的装饰，把洛阳城轰动了。
　　石崇成心压倒王恺。他用比紫丝贵重的彩缎，铺设了五十里屏障，比王恺的屏障更长，更豪华。王恺又输了一着。但是他还不甘心罢休，向他的外甥晋武帝请求帮忙。晋武帝觉得这样的比赛挺有趣，就把宫里收藏的一株两尺多高的珊瑚树赐给王恺，好让王恺在众人面前夸耀一番。
　　有了皇帝帮忙，王恺比阔气的劲头更大了。他特地请石崇和一批官员上他家吃饭。宴席上，王恺得意地对大家说：“我家有一件罕见的珊瑚，请大家观赏一番怎么样？”
　　大家当然都想看一看。王恺命令侍女把珊瑚树捧了出来。那株珊瑚有两尺高，长得枝条匀称，色泽粉红鲜艳。大家看了赞不绝口，都说真是一件罕见的宝贝。只有石崇在一边冷笑。他看到案头正好有一支铁如意（一种器物），顺手抓起，朝着大珊瑚树正中，轻轻一砸。“克朗”一声，一株珊瑚被砸得粉碎。
　　周围的官员们都大惊失色。主人王恺更是满脸通红，气急败坏地责问石崇：“你……你这是干什么！”石崇嬉皮笑脸地说：“您用不到生气，我还您就是了。”王恺又是痛心，又是生气，连声说：“好，好，你还我来。”石崇立刻叫他随从的人回家去，把他家的珊瑚树统统搬来让王恺挑选。不一会，一群随从回来，搬来了几十株珊瑚树。这些珊瑚中，三四尺高的就有六七株，大的竟比王恺的高出一倍。株株条干挺秀，光彩夺目。至于像王恺家那样的珊瑚，那就更多了。周围的人都看呆了。王恺这才知道石崇家的财富，比他不知多出多少倍，也只好认输。
　　这里的皇帝，就是开国皇帝司马炎，帮助自己的舅和别人斗富，浪费多少民脂民膏在所不惜，历朝历代开国皇帝里如此荒唐者，实属罕见。开国君主就是如此，后代更是继承了这种神经病的基因，可谓长江后浪退前浪，一代更比一代强。
　　上面这则故事出自《世说新语》，并非二十四史。下面这个故事出自《晋书·赵王伦传》：“奴卒厮役亦加以爵位。每朝会，貂蝉盈坐，时人为之谚曰：‘貂不足，狗尾续。’”
　　晋武帝司马炎死后，儿子司马衷继位，他对朝政一窍不通，大权落到贾后手里，贾后生性凶狠狡诈，赵王司马伦（司马懿第九个儿子），与一个名叫张林的大臣密谋策划，以此为借口带兵冲入宫廷，杀死了贾后，自封为相国。由于是靠这种手段当上相国，司马伦整日忧心忡忡，害怕众人不服。为了笼络朝臣，扩大自己的势力范围，于是大封文武百官，甚至连听差的奴役也给以爵位。像皇帝左右的侍中、散骑、常侍等一等高管，在当时的宫廷人事编制中一般只有4人，可司马伦当皇帝时竟达近百人。真是官职泛滥成灾！等到一切就绪后，又废掉晋惠帝，自称皇帝。当时规定，凡宫内高级官员的官服，都是统一式样。如帽子上都插着貂尾做装饰。不同官职，插的位置也有区别。侍中插在左边，常侍插在右边。由于司马伦大肆封官晋爵，所以一时貂尾都不够用，所以只好用狗尾来代替，人们就据此编了两句民谣：“貂不足，狗尾续。”用来讽刺朝廷。
　　西晋为后世贡献了成语“狗尾续貂”，在西晋皇室一波骚操作“八王之乱”后，终于迎来了“永嘉之乱”。匈奴单于刘渊率领匈奴军团消灭西晋，西晋皇帝被杀。
　　《晋书·卷五帝纪第五孝怀帝孝愍帝》：五年春正月，帝在平阳。庚子，虹霓弥天，三日并照。平东将军宋哲奔江左。李雄使其将李恭、罗寅寇巴东。二月，刘聪使其将刘暢攻荥阳，太守李矩击破之。三月，琅邪王睿承制改元，称晋王于建康。夏五月丙子，日有蚀之。秋七月，大暑，司、冀、青、雍等四州螽蝗。石勒亦竞取百姓禾，时人谓之「胡蝗」。八月，刘聪使赵固袭卫将军华荟于定颍，遂害之。冬十月丙子，日有蚀之。刘聪出猎，令帝行车骑将军，戎服执戟为导，百姓聚而观之，故老或歔欷流涕，聪闻而恶之。聪后因大会，使帝行酒洗爵，反而更衣，又使帝执盖，晋臣在坐者多失声而泣，尚书郎辛宾抱帝恸哭，为聪所害。十二月戊戌，帝遇弑，崩于平阳，时年十八。
　　可怜的西晋皇帝十八岁就被杀了，可是究其原因，不是正因为西晋的皇帝们“无道”吗？五胡乱华以百年计，不正是西晋皇帝们种下的因吗？
　　匈奴首领刘渊，永嘉二年（308年），正式称帝，任贤纳谏，恭俭勤劳，励精图治。
　　说起刘渊，自称是“乐不思蜀”皇帝刘禅的后人。在西汉初年，匈奴有一位大首领名叫冒顿单于。刘邦因为打不过匈奴，与他们实行了和亲政策，曾经将刘氏宗族一个女子嫁给了冒顿单于。于是，冒顿单于的子孙，也就有了一个汉姓“刘”。蜀汉政权被司马氏所灭，司马氏曹魏又亡于蜀汉刘禅后人之手。刘渊及其子刘聪也算为蜀汉报了仇，不得不说冥冥之中自有定数。
　　然而，刘渊之子刘聪在建国的过程中，杀孽太重。永嘉四年(310年)七月，刘渊驾崩，皇太子刘和即位后，决意要消除诸王势力。但不久后，刘和就事败被杀，刘聪就这样通过篡位登上了帝位。俘掳晋怀帝和羊皇后，尽收晋宫中的宫人和珍宝，又大杀官员和宗室，制造了永嘉之乱。永嘉之乱后，刘聪命刘曜发兵攻打长安，俘晋愍帝司马邺。志满意得的刘聪立儿子刘粲为相国、大单于，总管各事务后，就将国事委托给他。自己开始沉迷酒色，不但册立了四个皇后(上皇后、中皇后、左皇后和右皇后，时四后之外，佩皇后玺绶者还有七位)。刘渊之妻是单皇后，在刘聪登基后被封为皇太后，刘聪见单氏有姿色，纳为夫人，单氏转而成为刘聪的掌中之物(单太后在其子刘乂的训斥后羞愧自尽)。刘聪还宠信宦官中常侍王沈、宣怀、俞容等人，王沈等人又贬抑朝中贤良，趁机诛除异己，以叛变之名废掉刘乂皇太弟之位，并将刘乂杀死，又坑杀平阳城中一万五千多名士兵。
　　洛阳沦陷、晋怀帝被俘。而刘曜等人依照刘聪先前的旨意，开始在城中大肆劫掠并屠城。经此浩劫，包括太子司马诠在内的皇室成员，及大批公卿大臣，连同士兵及平民遇害者，人数超过三万人。一时之间，洛阳城内外枕骸遍野，宛若人间地狱（“士民死者三万余人。”见《资治通鉴·卷八十七》）。
　　晋怀帝遇难后，刘聪又命刘曜等人进军关中，意图消灭困守长安的晋愍帝司马邺。由于关中守备薄弱，导致小朝廷根本无力抵御。建兴四年（316年）八月，刘曜率军包围长安，断绝其与外界的所有联系。在这种局面下，城中发生严重的饥荒，大半居民因此饿死，人食人的现象随之发生（“京师饥甚，米斗金二两，人相食，死者太半。”见《晋书·卷五》），遇难者的数量不下数万。
　　西晋怀帝和愍帝皆在已降的情况下死于刘聪之手，间接死于刘聪手下的晋王室、官员、平民又数以万计。此等杀孽为刘聪带来了灭顶之灾，麟嘉三年(318年)，刘聪患病，并于同年七月驾崩，在位8年，谥号昭武皇帝，庙号烈宗。其荒诞的一生也就此结束。

　　五、刘宋篡晋
　　西晋灭亡后，东晋偏安一隅，出现了“王和马共天下”的局面。经历了“王敦之乱”后，更是江河日下。如果没有名仕谢安巧计阻拦，权臣桓温差一点就逼东晋皇帝就成功上演“被禅让”的历史大戏。淝水之战后，东晋司马氏更加苟且偷安，过着花天酒地、纸醉金迷的日子。人民苦不堪言，民怨四起。终于，“海贼王”孙恩借五斗米道起兵造反，俨然是翻版东汉末年“黄巾起义”，北方还有鲜卑、羯、羌等少数民族政权虎视眈眈，东晋司马氏危矣。
　　然而，东晋没有亡于北方少数民族之手，而是亡于权臣桓温之后桓玄之手。402年，司马元显发兵要进攻桓玄，桓玄军却顺流而下，攻入建康，杀司马道
　　子、司马元显，政权全归桓玄。404年，桓玄废晋安帝，自立为皇帝，国号楚。
　　东晋之所以灭国，绝大部分原因在于无道。东晋皇族继承了前文中说到西晋皇族神经病的基因，难出贤君。
　　就在此时，剿灭“海贼王”的杰出将领刘裕，也就是后来的南朝宋武帝刘裕挺身而出，率军击败桓玄。此后刘裕大权独揽，权倾朝野。
　　《晋书·卷十·帝纪第十》“二年夏六月壬戌，刘裕至于京师。傅亮承裕密旨，讽帝禅位，草诏，请帝书之。帝欣然谓左右曰“晋氏久已失之，今复何恨”乃书赤纸为诏。甲子，遂逊于琅邪第。刘裕以帝为零陵王，居于秣陵，行晋正朔，车旗服色一如其旧，有其文而不备其礼。帝自是之后，深虑祸机，褚后常在帝侧，饮食所资，皆出褚后，故宋人莫得伺其隙，宋永初二年九月丁丑，裕使后兄叔度请后，有间，兵人逾垣而入，弑帝于内房。时年三十六。谥恭皇帝，葬冲平陵。”
　　刘裕学习古人，玩起了经典剧目“被禅让”，之后派兵翻墙入内房，刺杀晋恭帝，自此晋朝彻底灭亡，进入南北朝并立时代。有趣的是，灭掉西晋的有匈奴血统的刘渊，及灭掉东晋的刘裕，都是汉高祖刘邦的后人。
　　《宋书·卷一·本纪第一·武帝上》“高祖武皇帝讳裕，字德舆，小名寄奴，彭城县绥舆里人，汉高帝弟楚元王交之后也。”
　　曹魏篡汉，晋司马氏篡曹魏。而曹魏篡汉的过程中司马氏鼎力相助，可否理解为司马氏间接篡夺了汉室江山？然而，西晋和东晋司马氏江山又都亡于汉室刘氏后人之手。灭东晋者刘裕又开启了南朝宋王朝，这又能否理解为汉室的延续？
　　《资治通鉴·宋纪一》“初，帝以毒酒一甕授前琅邪郎中令张伟，使鸩零陵王，伟叹曰：“鸩君以求生，不如死！”乃于道自饮而卒。伟，邵之兄也。太常褚秀之、侍中褚淡之，皆王之妃兄也。王每生男，帝辄令秀之兄弟方便杀之。王自逊位，深虑祸及，与褚妃共处一室，自煮食于床前，饮食所资，皆出褚妃，故宋人莫得伺其隙。九月，帝令淡之与兄右卫将军叔度往视妃，妃出就别室相见。兵人逾垣而入，进药于王。王不肯饮，曰：“佛教，自杀者不复得人身。”兵人以被掩杀之。帝帅百官临于朝堂三日。”
　　当初，刘宋武帝曾把一瓦罐毒酒交给前琅邪郎中令张伟，让他毒死东晋废帝、改封为零陵王的司马德文，张伟叹息说：“毒杀君王而求活命，不如一死”。于是就在路上自饮而亡。张伟是张的哥哥。太常褚秀之、侍中褚淡之，二人都是零陵王的王妃褚灵秀的哥哥，司马德文的妻妾中，每每有人生下男孩，刘裕便命褚秀之兄弟趁便扼杀。司马德文逊位后，他深恐自己也不免毒手，就与褚妃同住一室，在床前煮饭烧汤，饮食等所需用的都由褚妃亲手操办。所以刘裕的人一时没有机会下手。九月，刘宋武帝命令褚淡之与其兄右卫将军褚叔度前往探视他们的妹妹褚妃。褚妃出来到另一间房子与二兄相见。伏兵翻墙而入，把毒药递给零陵王司马德文。司马德文不肯饮服，说：“佛教的教义，自杀而死的，再世投胎时，将不能得到人身。”士卒一拥而上，用被蒙住司马德文的头，将他闷死。刘裕率领文武百官亲临朝堂哭泣哀悼三天。
　　刘裕不只毒杀东晋废帝，废帝司马德文的妻妾中，每当有男孩出生，刘裕就派人杀死，这等同于灭族。
　　“千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”
　　这样一个被辛弃疾称颂的刘裕刘寄奴居然是一个如此残忍的人，本人读《资治通鉴》此章时，细思极恐。
　　然而，如此的杀孽，也给南朝宋带来了厄运，刘裕的第三子宋文帝刘义隆，元嘉三十年，因太子刘劭被揭发以巫术谋夺帝位，故文帝召集大臣谋废太子，而刘劭先发制人，与其弟刘濬共谋杀害宋文帝即皇帝位，宋文帝终年47岁。
　　453年，太子刘劭弑帝之后，刘骏亲率大军讨伐，很快便击溃刘劭的势力，夺取了皇位。年号“孝建”、“大明”，史称孝武帝。
　　刘骏夺取帝位后，刘宋王朝从此走向衰落，他是一个荒淫腐败的昏君，在位期间担心各兄弟藩王会对自己不利，便不惜骨肉相残，刘氏宗室惨遭此大劫，刘宋势力更加削弱。
　　刘骏生性好淫，凡是闺房之内不论尊卑长幼，只要略具二三分姿色，看见合意的就引她入宫侍寝，免不了被刘骏强逼成欢。刘骏与自己的母亲路太后有染，《魏书》载：“骏□□无度，蒸其母路氏，秽污之声，布于欧越。”以及“四年，猎于乌江之傍口，又游湖县之满山，并与母同行，宣淫肆意。”大明六年壬寅四月，刘骏宠幸的堂妹殷淑仪病死。刘骏哀伤过度而起病，自此少理政事，于大明八年甲辰闰五月病死。寿三十五岁，在位一十一年。谥为孝武帝。他怎配得起”孝武”这个谥号？
　　宋前废帝刘子业个性格暴躁，乃荒淫好杀之人。后宫已有嫔妃万人，但仍将其亲姑母宁朔将军何迈之妻新蔡公主刘英媚封为夫人，纳入后宫。刘子业有一个同母姐姐山阴公主，刘子业也将其召入宫中，做了同吃同住的夫妻。刘子业荒淫好色，滥杀无辜，不仅狂杀自己同姓骨肉，还杀了许多大臣将军、近臣密戚，搞得人心惶惶，朝不保夕。泰始元年十一月，将军柳光世、寿寂之等合谋，湘东王刘彧发动政变将其杀死。
　　宋明帝刘彧是历史上著名的借种皇帝，自己生不出儿子，于是将妃子赐给大臣借种。刘彧虽然不像刘子业那样喜欢□□，可是他喜欢在宫中举行大型的裸体宴会，他以观看裸体的妃嫔为乐。
　　后废帝刘昱残忍好杀，一日不杀人，则郁郁不乐。喜怒无常，左右稍有不合心意，就拳脚相向，以杀人为乐。后宫□□，荒淫无度，史载其“穷凶极暴，自取灰灭，虽曰罪招，能无伤悼。弃同品庶，顾所不忍。可特追封苍梧郡王。”是个丧国亡家之主，史称后废帝。七月七日乞巧节，刘昱临睡前吩咐杨玉夫说：“你在庭院里等着织女度河，看见了立刻报告我，看不见就杀你。”牛郎织女相会只是一个神话，哪里看得见，杨玉夫十分恐惧，在刘昱熟睡的时候用刀子杀了他。当时刘昱十五岁。
　　元徽五年刘准在萧道成的拥立下即位，是为宋顺帝，并封萧道成为相国、齐王；是名义上的皇帝，权利被萧道成掌握。升明三年，萧道成要求刘准禅位。刘准说出“愿生生世世，再不生帝王家”，同年4月，刘准禅位与萧道成，刘宋到此灭亡。
　　六、萧齐篡宋
　　《南史·卷三·宋本纪下第三》壬辰，逊于东邸。是日，王敬则以兵陈于殿庭，帝犹居内，闻之，逃于佛盖下。太后惧，自帅阉竖索扶幸板舆。黄门或促之，帝怒，抽刀投之，中项而殒。帝既出，宫人行哭，俱迁。备羽仪，乘画轮车，出东掖门。封帝为汝阴王，居丹徒宫，齐兵卫之。建元元年五月己未，帝闻外有驰马者，惧乱作。监人杀王而以疾赴，齐人德之，赏之以邑。六月乙酉，葬于遂宁陵，谥曰顺帝。宋之王侯无少长皆幽死矣。
　　萧道成铲除异己后，刘准便让出帝位。479年，刘准听门外有马蹄声，害怕有人作乱，负责监听他的守卫竟把他杀了。最后，刘宋一族的王侯无论年少还是年长的，都死于萧道成之手。
　　刘宋无道昏君辈出，萧道成推翻刘宋无可厚非，可是不该灭刘宋一族，自此也是厄运连连。
　　高帝萧道成称帝，建立南齐，在位4年，时年56岁。
　　武帝 (440-493) ，482年即位在位11年，武帝萧赜，高帝长子，死于493年，时年54岁。这位是少有的明君，在位期间史称永明之治。
　　郁林王 (473-494) ，493年即位在位1年，郁林王萧昭业，武帝长孙。在位1年被杀。时年22岁。
　　海陵王 (480-494) 494年即位在4个月海陵王萧昭文，郁林王弟，在位4个月被杀，时年15岁。
　　明帝 (452-498) 494年即位，在5年，明帝萧鸾，高帝侄，即位后大杀手足，南齐国衰，死于498年，时年47岁。明帝屠戮自己的宗族，也是没的说。
　　东昏侯 (483-501) ，498年即位在3年东昏侯萧宝卷，明帝第二子，他残忍凶暴，嗜杀成性，挥金如土，被萧衍杀死，时年19岁。
　　当萧宝卷继承了皇位之后，因为无人敢于劝谏，他日夜在宫里玩乐。他以骑马为乐，周围再安排上百宦官为他叫好，还要有羌人横吹给他伴奏，把堂堂的皇宫弄成了杂技乐园。萧宝卷最爱好的活动是来一场说走就走的出行，他让自己的宠妃坐在轿子里前行，自己骑马在后边跟随，再选择几十个黄门郎骑马作为保镖随从，最后面再跟着上百善于奔跑的无赖追赶，再加上伺候他的人，一次出行人数都有五六百人，出行人的装备极为奢侈，浪费了大量的钱财。
　　更加过分的是，在他出行的时候，所经过的道路两旁的居民都要赶走，道路两旁还要用帐幔围起来，作为屏障。帐幔外还要安排鼓乐手，横吹手，给他伴奏。他一出行，整个街道沸反盈天，周边百姓都要被赶出家门，很多百姓都来不及穿鞋，就被赶了出来，稍有不顺从，就要被杀。因为他出行也没有个目标，想到哪走到哪，走到哪算到哪，也使负责保卫他安全的禁军也怨声载道。他不仅对待百姓是这样，对待官员也是这样，一个太守的父亲去世了，正要下葬，碰到了萧宝卷出行，就被赶了出来，等到萧宝卷过境之后，他回到家里，发现父亲尸体上的眼睛已经被老鼠吃了。
　　他的荒唐行为还不止这些，比如，作为堂堂的一国皇帝，为了玩乐，竟然在皇宫里设立市场。皇帝、宫女、宦官假扮商贩，潘妃充当市场管理人员，他还要让扮作商贩的人之间相互其争执，潘妃负责判谁对谁错，错了就要受罚，萧宝卷自己就受过惩罚。他还发明了让妇女在封建时代受尽折磨的三寸金莲。
　　萧宝卷荒唐行事，视百姓为草芥，对待朝廷大臣也是如此。因为他牢记他父亲萧鸾给他说的话，废帝萧昭业因为一时的仁慈，被他父亲萧鸾兵变夺得了皇位，因此萧鸾要他切记行事果断，动手就要斩草除根。可他不知道谁对他好，安王萧遥光、太尉陈显达反叛，被杀光是应该的。但是忠于他的宰辅大臣，就因为劝谏他少玩乐，多理政，他也杀，比如顾命大臣江祏、司空徐孝嗣、右将军萧坦之等都因为劝谏过他，都被他杀了。
　　百姓和朝廷大臣都被他得罪光了，终于在公元501年，刺史萧衍在襄阳起兵，由于萧宝卷众叛亲离，萧衍很快攻破了都城，萧宝卷成了真正的孤家寡人，被身边宦官杀死。
　　和帝 (488-502) 501年即位，在1年，和帝萧宝融，明帝第八子，在位1年，被萧衍所杀，南齐亡。
　　七、萧梁代齐
　　南齐萧氏一门的皇帝们基本都是无道昏君，最终被同族萧衍推翻。说起萧衍，真的和后世唐明皇李隆基很是类似，都是前半生文成武德，后半生昏庸无道。
　　《梁书·本纪第三》高祖生知淳孝。年六岁，献皇太后崩，水浆不入口三日，哭泣哀苦，有过成人，内外亲党，咸加敬异。及丁文皇帝忧，时为齐随王谘议，随府在荆镇，仿佛奉闻，便投劾星驰，不复寝食，倍道就路，愤风惊浪，不暂停止。高祖形容本壮，及还至京都，销毁骨立，亲表士友，不复识焉。望宅奉讳，气绝久之，每哭辄欧血数升。服内不复尝米，惟资大麦，日止二溢。拜扫山陵，涕泪所洒，松草变色。及居帝位，即于钟山造大爱敬寺，青溪边造智度寺，又于台内立至敬等殿。又立七庙堂，月中再过，设净馔。每至展拜，恒涕泗滂沲，哀动左右。加以文思钦明，能事毕究，少而笃学，洞达儒玄。虽万机多务，犹卷不辍手，燃烛侧光，常至戊夜。造《制旨孝经义》，《周易讲疏》，及六十四卦、二《系》、《文言》、《序卦》等义，《乐社义》，《毛诗答问》，《春秋答问》，《尚书大义》，《中庸讲疏》，《孔子正言》，《老子讲疏》，凡二百余卷，并正先儒之迷，开古圣之旨。王侯朝臣皆奉表质疑，高祖皆为解释。修饰国学，增广生员，立五馆，置《五经》博士。天监初，则何佟之、贺蒨、严植之、明山宾等覆述制旨，并撰吉凶军宾嘉五礼，凡一千余卷，高祖称制断疑。于是穆穆恂恂，家知礼节。大同中，于台西立士林馆，领军硃异、太府卿贺琛、舍人孔子袂等递相讲述。皇太子、宣城王亦于东宫宣猷堂及扬州廨开讲，于是四方郡国，趋学向风，云集于京师矣。兼笃信正法，尤长释典，制《涅盘》、《大品》、《净名》、《三慧》诸经义记，复数百卷。听览余闲，即于重云殿及同泰寺讲说，名僧硕学，四部听众，常万余人。又造《通史》，躬制赞序，凡六百卷。天情睿敏，下笔成章，千赋百诗，直疏便就，皆文质彬彬，超迈今古。诏铭赞诔，箴颂笺奏，爰初在田，洎登宝历，凡诸文集，又百二十卷。六艺备闲，棋登逸品，阴阳纬候，卜筮占决，并悉称善。又撰《金策》三十卷。草隶尺牍，骑射弓马，莫不奇妙。勤于政务，孜孜无怠。每至冬月，四更竟，即敕把烛看事，执笔触寒，手为皴裂。纠奸擿伏，洞尽物情，常哀矜涕泣，然后可奏。日止一食，膳无鲜腴，惟豆羹粝食而已。庶事繁拥，日傥移中，便嗽口以过。身衣布衣，木绵皁帐，一冠三载，一被二年。常克俭于身，凡皆此类。五十外便断房室。后宫职司，贵妃以下，六宫袆褕三翟之外，皆衣不曳地，傍无锦绮。不饮酒，不听音声，非宗庙祭祀、大会飨宴及诸法事，未尝作乐。性方正，虽居小殿暗室，恒理衣冠，小坐押衤要，盛夏暑月，未尝褰袒。不正容止，不与人相见，虽觌内竖小臣，亦如遇大宾也。历观古昔帝王人君，恭俭庄敬，艺能博学，罕或有焉。
　　《梁书》中记载的梁武帝萧衍读过、写过的书真是太多，儒、释、道三教均有。武功也是厉害，推翻了南齐残暴统治。勤于政务，吸取了齐灭亡的教训，而且不分春夏秋冬，总是五更天起床，批改公文奏章，在冬天把手都冻裂了。他为了广泛地纳谏，听取众人意见，最大限度地用好人才，下令在门前设立两个盒子（当时叫函），一个是谤木函，一个是肺石函。如果功臣和有才之人，没有因功受到赏赐和提拔，或者良才没有被使用，都可以往肺石函里投书信。如果是一般的百姓，想要给国家提什么批评或建议，可以往谤木函里投书。力行节俭，一冠三年，一被二年”，他不讲究吃穿，衣服可以是洗过好几次的，吃饭也是蔬菜和豆类，而且每天只吃一顿饭，太忙的时候，就喝点粥充饥。在这方面，萧衍在中国古代所有皇帝中也算得上出类拔萃。
　　可是，就是这样一个文治武功、力行节俭的好皇帝，杀起政敌来毫不手软，萧衍即位后不久，便命人毒杀萧宝融，《南史·卷五·齐本纪下第五》百姓皆著下屋白纱帽，而反裙覆顶。东昏曰：\"裙应在下，今更在上，不祥。\"命断之。于是百姓皆反裙向下，此服祆也。帽者，首之所寄，今而向下，天意若曰，元首方为猥贱乎？东昏又令左右作逐鹿帽，形甚窄狭，后果有逐鹿之事。东昏宫里又作散叛发，反髻根向后，百姓争学之，及东昏狂惑，天下散叛矣。东昏又与群小别立帽，骞其口而舒两翅，名曰\"凤度三桥\"。裙向后，总而结之，名曰\"反缚黄丽\"。东昏与刀敕之徒亲自著之，皆用金宝，凿以璧珰。又作著调帽，镂以金玉，间以孔翠，此皆天意。梁武帝旧宅在三桥，而\"凤度\"之名，凤翔之验也。\"黄丽\"者\"皇离\"，为日而反缚之，东昏戮死之应也。\"调\"者，梁武帝至都，而风俗和调。先是百姓及朝士，皆以方帛填胸，名曰\"假两\"，此又服祆。假非正名也，储两而假之，明不得真也。东昏诛，其子废为庶人，假两之意也。
　　由此萧鸾的儿子们几乎被杀光（11个儿子中，唯有残疾的长子萧宝义、逃亡至北魏的萧宝夤幸免于难）。
　　然而，梁武帝萧衍后半生笃信佛教。
　　《梁书·卷三·本纪第三武帝下》“大通元年春正月乙丑，以尚书左仆射徐勉为尚书仆射、中卫将军。诏曰：\"朕思利兆民，惟日不足，气象环回，每弘优简。百官俸禄，本有定数，前代以来，皆多评准，顷者因循，未遑改革。自今已后，可长给见钱，依时即出，勿令逋缓。凡散失官物，不问多少，并从原宥。惟事涉军储，取公私见物，不在此例。\"辛未，舆驾亲祠南郊。诏曰：\"奉时昭事，虔荐苍璧，思承天德，惠此下民。凡因事去土，流移他境者，并听复宅业，蠲役五年。尤贫之家，勿收三调。孝悌力田赐爵一级。\"是月，司州刺史夏侯夔进军三关，所至皆克。三月辛未，舆驾幸同泰寺舍身。甲戌，还宫，赦天下，改元。以左卫将军萧渊藻为中护军。林邑、师子国各遣使献方物。”
　　“中大通元年正月辛酉，舆驾亲祠南郊，大赦天下，孝悌力田赐爵一级。甲子，魏汝南王元悦求还本国，许之。辛巳，舆驾亲祠明堂。二月甲申，以丹阳尹武陵王纪为江州刺史。辛丑，芮芮国遣使献方物。三月丙辰，以河南王阿罗真为宁西将军、西秦、河沙三州刺史。庚辰，以中护军萧渊藻为中权将军。夏四月癸未，以安右将军南康王绩为护军将军。癸巳，陈庆之攻魏梁城，拔之，进屠考城，擒魏济阴王元晖业。五月戊辰，克大梁。癸酉，克虎牢城。魏主元子攸弃洛阳，走河北。乙亥，元颢入洛阳。六月壬午，大赦天下。辛亥，魏淮阴太守晋鸿以湖阳城内属。闰月己未，安右将军、护军南康王绩薨。己卯，魏尔朱荣攻杀元颢，复据洛阳。秋九月辛巳，朱雀航华表灾。以安北将军羊侃为青、冀二州刺史。癸巳，舆驾幸同泰寺，设四部无遮大会，因舍身，公卿以下，以钱一亿万奉赎。冬十月己酉，舆驾还宫，大赦，改元。十一月丙戌，加中抚大将军、开府仪同三司袁昂中书监。加镇卫大将军、开府仪同三司南平王伟太子少傅。加金紫光禄大夫萧琛、陆杲并特进。司空、中军将军元法僧进号车骑将军。中权将军萧渊藻为中护军将军。中领军萧昂为领军将军。戊子，魏巴州刺史严始欣以城降。十二月丁巳，盘盘国遣使献方物。”
　　“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。梁武帝修建的佛寺远不止480座。为了信佛，萧衍还多次“舍身”出家，大臣们被迫用大量钱财把皇帝赎回来。这样为了信佛而出家的皇帝，梁武帝也是前无古人后无来者。
　　可是，因造杀孽太多，尤其是杀害丧失反抗能力的前朝君主（杀降），即使对佛这样虔诚，最终也没能得善终。侯景之乱，一国天子梁武帝萧衍最终被活活饿死。
　　说一个题外话，有这样一个传说，达摩祖师东来得时候，萧衍曾向达摩请教佛法。梁武帝有点自夸的说道：“大师，我在国内建造了很多的寺庙，印送抄写了很多佛经，同时在全国范围内供养了众多僧尼，请问大师，我所做的功德如何呢？”达摩祖师只回答了4个字：“无有功德。”
　　关于达摩为什么回答说梁武帝没有功德，有很多版本的解释。本人愚见，因梁武帝为了得福报而做出种种对佛教的“善举”，归根结底是为了得到“好处”，当然不会有功德。

　　八、南陈代梁
　　南朝共有宋、齐、梁、陈四朝，现在讲陈朝的创立者陈霸先的故事。
　　本章的标题叫做“以有道篡无道”，陈霸先推翻的是叛贼侯景建立的政权。侯景之乱饿死了梁武帝萧衍，但萧梁政权并没有结束。陈霸先、王僧辩这对合作无间的战友经过激烈的战斗，最终平定了侯景之乱，而后十三岁的晋安王萧方智在建康被王僧辩和陈霸先立为梁王。
　　然而，南梁可谓命运多舛，北齐皇帝高洋派其弟上党王高涣领兵南下护送原被东魏（此时北齐取代了东魏，北朝的故事后文会有详细讲解）俘虏的贞阳侯萧渊明来登梁国帝位。萧渊明，是梁武帝萧衍的侄子，根红苗正的第二代，另一方萧方智是旁支第三代。究竟该由谁来继皇帝位？这个问题，王僧辩和陈霸先起了分歧。王僧辩主张由血缘近的萧渊明继位，陈霸先主张由萧方智继位。
　　然而，北齐高洋会这么好心，把血缘更近的皇子送回梁国？这么做最主要的目的就是让南梁在由谁继位这个问题上产生内乱。果然，南梁两个实权派陈霸先和王僧辩为此大打出手。
　　《陈书·卷一·本纪第一·高祖上》十一月，西魏攻陷江陵，高祖与王僧辩等进启江州，请晋安王以太宰承制，又遣长史谢哲奉笺劝进。十二月，晋安王至自寻阳，入居朝堂，给高祖班剑二十人。四年五月，齐送贞阳侯深明还主社稷，王僧辩纳之，即位，改元曰天成，以晋安王为皇太子。初，齐之请纳贞阳也，高祖以为不可，遣使诣僧辩苦争之，往返数四，僧辩竟不从。高祖居常愤叹，密谓所亲曰：\"武皇虽磐石之宗，远布四海，至于克雪仇耻，宁济艰难，唯孝元而已，功业茂盛，前代未闻。我与王公俱受重寄，语未绝音，声犹在耳，岂期一旦便有异图。嗣主高祖之孙，元皇之子，海内属目，天下宅心，竟有何辜，坐致废黜，远求夷狄，假立非次，观其此情，亦可知矣。\"乃密具袍数千领，及锦彩金银，以为赏赐之具。九月壬寅，高祖召徐度、侯安都、周文育等谋之，仍部列将士，分赏金帛，水陆俱进。是夜发南徐诌讨王僧辩。甲辰，高祖步军至石头前，遣勇士自城北逾入。时僧辩方视事，外白有兵。俄而兵自内出，僧辩遽走，与其第三子頠相遇，俱出阁，左右尚数十人，苦战。高祖大兵寻至，僧辩众寡不敌，走登城南门楼。高祖因风纵火，僧辩穷迫，乃就擒。是夜缢僧辩及頠。丙午，贞阳侯逊位，百僚奉晋安王上表劝进。十月己酉，晋安王即位，改承圣四年为绍泰元年。壬子，诏授高祖侍中、大都督中外诸军事、车骑将军、扬南徐二州刺史，持节、司空、班剑、鼓吹并如故。仍诏高祖甲仗百人，出入殿省。
　　陈霸先连夜缢死了王僧辩。仅仅因为立谁为皇帝？陈霸先就对昔日的亲密战友王僧辩痛下杀手？本人认为不是。陈霸先是向借机除掉一个实力派，进而大权独揽，挟天子以令诸侯。由此可见，在绝对权力的诱惑下，一个人的野心极具膨胀，手足情、战友情，和权力相比，都是可以牺牲掉的。
　　接下来，陈霸先拥立萧方智继皇帝位。再接下来，又是一出被禅让，陈霸先称帝，南陈高祖粉墨登场。以本文之前所写的故事的惯例推测剧本的剧情。接下来该是陈霸先杀萧方智，历史确实如此。
　　然而，陈霸先先在对手已经投降并且丧失反抗能力的情况下，先杀王僧辩，是为不义。再杀萧方智，属弑君，是为不忠。陈霸先的不忠不义，最终给南陈这个短命王朝埋下了祸根。3年后，陈霸先崩殂。32年后，在“商女不知亡国恨，隔江犹唱《□□花》”——《玉树□□花》的作者，南陈的末代皇帝陈后主的领导下，南陈被当时的杨广，也就是鼎鼎大名的后来的隋炀帝所灭。
　　南朝的故事讲完了，下面说说北朝。
　　九、拓跋建魏
　　北魏，拓跋氏建立的王朝，统一了北方，建立了与南朝并立的政权，北朝的开创者。
　　本章的标题叫做“以有道篡无道”，西晋的江山北匈奴族刘氏消灭，北魏的江山显然不是从西晋篡来的。
　　刘氏消灭西晋后，建立了汉政权，后又改名赵，史称前赵。羯族人石勒建立的政权也叫赵，史称后赵。最终后赵灭了前赵，羯族石氏统一了北方。后赵被冉闵建立的冉魏灭族，最终冉魏被北方鲜卑族慕容氏建立的前燕政权消灭。
　　讲到此处，可以先说结论，北魏是从鲜卑慕容氏手里篡来的江山，不过不是从前燕政权，而是从后燕政权。
　　后燕政权是由北方鲜卑族慕容氏慕容垂建立的。慕容垂如何建立后燕，本文接下来的一章里详细论述。再来说说鲜卑族慕容氏和鲜卑族拓跋氏的关系。二者都出自鲜卑族，慕容氏建立后燕政权，名义上，慕容垂是拓跋珪的舅爷，二者是否又血缘关系，无从考证。所以日后拓跋取代慕容，以有道篡无道。
　　后燕建立者慕容垂，在被前燕慕容氏皇族逼的走投无路的情况下投奔前秦天王苻坚，后又反叛，然后建立后燕政权，盛极一时。
　　《晋书.卷一百二十三 载记第二十三》“遣其太子宝及农与慕容麟等率众八万伐魏，慕容德、慕容绍以步骑一万八千为宝后继。魏闻宝将至，徙往河西。宝进师临河，惧不敢济。还次参合，忽有大风黑气，状若堤防，或高或下，临覆军上。沙门支昙猛言于宝曰：“风气暴迅，魏军将至之候，宜遣兵御之。”宝笑而不纳。昙猛固以为言，乃遣麟率骑三万为后殿，以御非常。麟以昙猛言为虚，纵骑游猎。俄而黄雾四塞，日月晦冥，是夜魏师大至，三军奔溃，宝与德等数千骑奔免，士众还者十一二，绍死之。初，宝至幽州，所乘车轴无故自折。术士靳安以为大凶，固劝宝还，宝怒不从，故及于败。
　　宝恨参合之败，屡言魏有可乘之机。慕容德亦曰：“魏人狃于参合之役，有陵太子之心，宜及圣略，摧其锐志。”垂从之，留德守中山，自率大众出参合，凿山开道，次于猎岭。遣宝与农出天门，征北慕容隆、征西慕容盛逾青山，袭魏陈留公泥于平城，陷之，收其众三万余人而还。
　　垂至参合，见往年战处积骸如山，设吊祭之礼，死者父兄一时号哭，军中皆恸。垂惭愤欧血，因而寝疾，乘马舆而进。过平城北三十里，疾笃，筑燕昌城而还。宝等至云中，闻垂疾，皆引归。及垂至于平城，或有叛者奔告魏曰：“垂病已亡，舆尸在军。”魏又闻参合大哭，以为信然，乃进兵追之，知平城已陷而退，还馆阴山。垂至上谷之沮阳，以太元二十一年死，时年七十一，凡在位十三年。遗令曰：“方今祸难尚殷，丧礼一从简易，朝终夕殡，事讫成服，三日之后，释服从政。强寇伺隙，秘勿发丧，至京然后举哀行服。”宝等遵行之。伪谥成武皇帝，庙号世祖，墓曰宣平陵。”
　　然而，“参合陂之战”前燕太子慕容宝惨败，前燕士兵被北魏坑杀了四万之多。老皇帝慕容垂不得已御驾亲征，率军路过参合陂时，看到那里依然尸骸堆积如山，于是祭奠死难者，军士们都放声恸哭，哭声震撼山谷。慕容垂见此惨状，心里既惭愧，又愤怒，因而吐血得病，停驻在平城西北部三十里远的地方。而后慕容垂在平城居住十天，病势却反而加重，在此兴筑燕昌城，便班师回朝。四月初十日，慕容垂在回师路过上谷的沮阳的途中去世。
　　《魏书·帝纪二》：“袭高车袁纥部，大破之，虏获生口、马牛羊二十余万。十有一月，纥奚部大人库寒举部内属。十有二月，纥突邻大人屈地鞬举部内属。”
　　当年拓跋珪被其他部落威胁，曾经不止一次向慕容垂借兵，后燕甚至直接出兵帮拓跋珪打击敌人。拓跋珪借后燕的势力，发展壮大自己部族。将战败部落的人口、牛羊都一一吞并，使得拓跋部越来越强大。尤其是获得大量战马，使得拓跋珪骑兵的势力大增，而在华北平原，骑兵才是战争中的王者。
　　公元396年六月，北魏攻下后燕都城中山。自此后燕被一分为二，一蹶不振。再后来，北魏统一了北方，南北朝对峙。
　　北魏开国皇帝拓跋珪坑杀四万后燕士兵，犯了杀降大忌。拓跋珪执政晚期沉湎酒色，刚愎自用，不睦兄弟。天赐六年（409年），在儿子拓跋绍发动的宫廷政变中，遇弑身亡，终年三十九岁，追谥宣武皇帝，庙号烈祖。而拓跋绍也被明元帝拓跋嗣所诛，年仅十六岁。
　　细思极恐的是，慕容垂受过苻坚的大恩，然后恩将仇报。拓跋珪受过慕容垂的大恩，也恩将仇报。可以说，慕容垂和拓跋珪都是白眼狼，一丘之貉。结果就是后出生的白眼狼杀死了前面出生的那只白眼狼，这也就应验了《左传》里的那句“君以此始，必以此终”。放在拓跋珪和慕容垂身上，说的更直白一些，就做“恶人自有恶人磨”。最终，这俩白眼狼都不得好死，并且子孙也都付出了惨痛的代价。

　　十、宇文建周
　　北魏孝明帝元诩继位时，朝政由胡太后把持，胡太后重用宠臣小人，政治腐败不堪，境内内乱不止，朝廷毫无威信。其子孝明帝元诩逐渐年长，对权力被剥夺深感不满，对于胡太后的秽行也极度厌恶。母子矛盾日益尖锐。于是，孝明帝私下密诏尔朱荣进兵洛阳，尔朱荣大喜过望，立即发兵。后党得知风声后首先采取措施，胡太后和姘头一起密谋毒死亲子孝明帝。兴头正盛的尔朱荣闻讯怒不可遏，发表慷慨激昂的宣言，立元子攸为帝，是为敬宗孝庄帝，勤兵拥众，直指京师杀来。胡太后的爪牙四散而逃，尔朱荣大军顺利入京，胡太后见了尔朱荣还想辩解，昔日连见天颜机会都极少的尔朱荣牛气冲天，拂衣而去，派军士把胡太后和她立的三岁小皇帝扔入黄河淹死。
　　《魏书·列传第六十二尔朱荣》“十一日，荣奉帝为主，诏以荣为使持节、侍中、都督中外诸军事、大将军、开府、兼尚书令、领军将军、领左右、太原王，食邑二万户。十二日，百官皆朝于行宫。十三日，荣惑武卫将军费穆之说，乃引迎驾百官于行宫西北，云欲祭天。朝士既集，列骑围绕，责天下丧乱，明帝卒崩之由，云皆缘此等贪虐，不相匡弼所致。因纵兵乱害，王公卿士皆敛手就戮，死者千三百余人。皇弟、皇兄并亦见害，灵太后、少主其日暴崩。荣遂有大志，令御史赵元则造禅文，遣数十人迁帝于河桥。”
　　但是，接着尔朱荣做了一件让后人唾骂的事。除掉灵太后和幼帝后，考虑到自己在朝廷根基尚浅，怕今后不好控制，想诛杀立威，听从亲信费穆劝说，出了一个狠招：庄帝循河西至河阴，引导百官于行宫西北，告之朝臣说要祭天，不能请假。百官聚集之后，尔朱荣捡个高台四处望，立马于上，大声叱责说：“天下丧乱，先帝暴崩，都是你们不能辅弼造成。而且朝臣贪虐，个个该杀！”言毕，纵兵大杀，史称“河阴之变”。
　　在尔朱荣基本平定北方之后，他和孝庄帝矛盾也日益尖锐。北魏朝政均由尔朱荣在晋阳控制。魏庄帝左右大臣、内侍，全是尔朱荣安插的眼线，皇帝一举一动这些人都会禀告给他。而且尔朱荣还要干涉孝庄帝的私人生活。尔朱荣的女儿本是孝明帝的侧妃，但尔朱荣却强迫孝庄帝立她为后。尔朱皇后也不是善茬，经常和皇帝过不去，发脾气耍性子。她常常说：‘我在天子面前放肆一些有什么关系？他本来就是我爹所立，我爹把帝位让给他已经很不错了。
　　孝庄帝外有强臣逼迫，内有恶后威吓，经常怏怏不乐，随着境内的敌人被消灭，尔朱荣又申请入朝，准备进一步控制中央，为下一步篡位做准备，双方摊牌的时候终于到了。于是孝庄帝开始与一些皇族近臣密谋诛杀尔朱荣，其实做的本不严密，也传到了尔朱荣那里。所以尔朱荣的亲信都劝他抢先下手，但尔朱荣自信得很，认为孝庄帝决计没有这种胆量。堂弟尔朱世隆怀疑庄帝举动有异，自己派人在自家门上写个匿名贴子：“天子与杨侃、高道穆密谋，要杀掉太原王！”然后他自己假装发现匿名信，揭下贴子呈送给尔朱荣。尔朱荣此时没把任何人放在眼里，唰唰几下撕毁匿名贴，往地上狠狠吐了口唾沫：“世隆真是胆小鼠辈，谁敢生杀我的念头！”尔朱荣的妻子也劝他不要去洛阳，但尔朱荣不听。
　　尔朱荣入朝，当面问起外面传言，孝庄帝说：“外面的人都说您也要杀我，难道是真的？”这样的巧妙反问使尔朱荣无言以对，以后每次入朝觐见，左右从人不过数十，还都空手不带兵器。而帝党方面刺杀尔朱荣的行动却加紧进行。530年九月戊戌日，孝庄帝埋伏兵士在明光殿东序，然后遣使飞报尔朱荣。声称尔朱皇后刚刚生下太子，皇宫内文武百官络绎不绝地到府上道贺，祝贺尔朱荣荣升为外公。尔朱荣并不起疑，遂进宫入殿。见到孝庄帝，尔朱荣未等开口道喜，忽然见孝庄帝手下两个人手里提刀从殿东门跑进，他马上惊起，直奔御座想挟持孝庄帝抵抗。孝庄帝膝上早已横备一刀，见尔朱荣冲上，直刺入腹，一代枭雄应声毙命。众人举刀乱砍，亲信元天穆也死在乱刀之下。跟随尔朱荣入宫的十四岁儿子尔朱菩提以及从人三十多个全被伏兵所杀。
　　孝庄帝元子攸诛杀尔朱荣，但大权仍操在握有大军的尔朱氏手中。太昌元年（532年），高欢攻灭尔朱氏，拥魏孝武帝元修即位，自总大政。他任命贺拔岳为关西大行台，贺拔岳任命宇文泰为行台左丞，领府司马，加散骑常侍。事无巨细，都委任于他。高欢在朝中位居大丞相，秉掌大权。孝武帝元修密与贺拔岳相结，想牵制高欢。时为府司马的宇文泰自请出使晋阳（今山西省太原市），来观察高欢的为人。宇文泰到了晋阳之后，与高欢口答应对，敏捷雄辩，高欢欲留宇文泰为己用，宇文泰固辞而返。宇文泰回到长安，对贺拔岳分析了当时形势：“高欢决不甘于为臣下者，他之所以还没有篡夺皇位，是惮于你们兄弟二人。至于侯莫陈悦其人，不过是个庸人，只是碰上了好机会，才得以居高位，其既无忧国之心，也就不为高欢所排忌，只要早作准备，取之不难。如今河西费也头有控弦之骑不下一万，夏州刺史斛拔弥俄突拥兵三千，灵州刺史曹泥、河西流民纥豆陵拔利也各拥部众，各怀志向。因此，如果我们领军前往陇地，扼其要害，显示自己的兵威，并以德行令民众信服，就可以收取他们的兵马以充实我们的队伍。那时，向西安抚氐、羌等少数民族，向北能羁縻漠北的部族，我们再还军长安，辅佐魏室。这不就是当年齐桓公、晋文公安抚周室、称霸天下的举动吗？”贺拔岳听了非常佩服，遂派宇文泰到洛阳见孝武帝，密陈其打算，孝武帝听后大喜，加宇文泰为武卫将军。
　　永熙二年（533年）八月，孝武帝授贺拔岳为都督雍、华等二十州诸军事、雍州刺史。贺拔岳以牧马为名，引兵西屯平凉（今甘肃省华亭市）。是年，贺拔岳以夏州（治岩绿，今内蒙古自治区乌审旗南白城子）边塞要地，欲派得力之人为刺史，在众人的极力推举下，以宇文泰为使持节、武卫将军、夏州刺史。宇文泰到了夏州后，抚慰流民，结好少数民族，很快控制了夏州局势。
　　永熙三年（534年），贺拔岳联合侯莫陈悦讨伐曹泥，结果中了侯莫陈悦之计，贺拔岳被谋杀。贺拔岳部三军无主，惶惶不安。有的将领提议由宇文泰统帅贺拔岳部队，但宇文泰的好友劝阻说，形势不明，处境危险，应观察一下再作决定，但宇文泰却认为：“难得易失者时也，不俟终日者机也，今不早赴，将恐众心自离。”他立即赶赴凉州接管了贺部的指挥权，约集众将陈说利害，巡视各营寨，稳定军心。而且击败侯莫陈悦，向东进据长安，成为了关陇的主人。
　　北魏孝武帝讨伐权臣高欢失败后逃奔关中。宇文泰收容了他。不久孝武帝被宇文泰所杀，宇文泰拥立西魏文帝，建立西魏（535年）。而东方的高欢在孝武帝逃入关中后拥立东魏孝静帝，把朝廷迁到河北邺城，建立东魏（534年）。
　　西魏恭帝三年（556年）宇文泰死，由嫡长子宇文觉承袭为安定郡公、太师、大冢宰。诸子幼小，宇文护掌管国家大政。宇文护想乘宇文泰的权势和影响尚存时早日夺取政权，因迫使西魏恭帝（名元廓）禅位于周。不久，就杀了元廓。同年，宇文觉称周天王，建立北周。
　　北周建立了，可是，这样的建立是在杀死了魏两个皇帝——北魏孝武帝和西魏恭帝的前提下建立。篡位还不够，还要两次弑君，这样的篡位也是要付出代价的。
　　《北史·卷九 周本纪上第九》“帝性刚果，忌晋公护之专。司会李植、军司马孙恒以先朝佐命，入侍左右，亦疾护权重，乃与宫伯乙凤、贺拔提等潜请帝诛护，帝许之。又引宫伯张先洛。先洛以白护，护乃出植为梁州刺史，恒为潼州刺史。凤等更奏帝，将召群臣入，因此诛护。先洛又白之。时小司马尉纲总统宿卫兵。护乃召纲入殿中，诈呼凤等论事，以次执送护弟，并诛之。纲乃罢禁兵，帝无左右，独在内殿，令宫人执兵自守。护遣大司马贺兰祥逼帝逊位，贬为略阳公，遂幽于旧邸。月余日，以弑崩，时年十六。植、恒等亦遇害。及武帝诛护后，乃诏曰：\"故略阳公至德纯粹，天姿秀杰。属魏诈告终，宝命将改，讴歌允集，历数攸归。上协苍灵之庆，下昭后祗之锡。而祸生肘腋，衅起萧墙；白武噬骖，苍鹰集殿；幽辱神器，弑酷乘舆；冤结生灵，毒流宇县。今河海登清，氛沴消荡；追尊之礼，宜崇徽号。\"遣太师、蜀国公迥于南郊，上谥曰孝闵皇帝，陵曰静陵。”
　　《周书·帝纪第四》“二年春正月癸丑朔，大会群臣于紫极殿，始用百戏焉。三月辛酉，重阳阁成，会群公列将卿大夫及突厥使者于芳林园，赐钱帛各有差。夏四月，帝因食遇毒。庚子，大渐。
　　史臣曰：世宗宽仁远度，睿哲博闻。处代邸之尊，实文昭之长。豹姿已变，龙德犹潜。而百辟倾心，万方注意。及乎迎宣黜贺，入纂大宗，而礼貌功臣，敦睦九族，率由恭俭，崇尚文儒，亹亹焉其有君人之德者矣。始则权臣专制，政出私门；终乃鸩毒潜加，享年不永。惜哉！”
　　宇文泰死后，宇文护独揽大权，多次行废立之事，先废除孝闵帝，不久，把孝闵帝宇文觉也杀了。再废明帝，武成二年（560年），宇文护悄悄命令厨师在明帝的食物中下毒，于是明帝卧病而死。宇文护奉立宇文泰第四子宇文邕为帝，是为北周武帝，百官各统领己职，听命于宇文护。这里的宇文邕，也就是“三武一宗”灭佛的北周武帝，他的故事后文会详细讲述。
　　由此可见，弑君篡位，绝没有好下场，就算篡位者寿终正寝，也会报应在子孙后代身上。
　　十一、高氏篡魏
　　前文说到，尔朱荣发动河阴之变控制了北魏中央政权。530年（永安三年 ），魏孝庄帝元子攸利用朝见机会杀尔朱荣，荣侄尔朱兆起兵赴洛阳，杀死孝庄帝，立元恭为帝（魏节闵帝）。532年（太昌元年），原尔朱荣部将高欢在河北大族的支持下，消灭潼关以东的尔朱氏势力，杀节闵帝，立元修为帝，即孝武帝。北魏政权落入高欢手中。
　　永熙三年（534年），孝武帝不愿作高欢控制的傀儡皇帝，逃往长安，投靠宇文泰。自此，东魏、西魏和南方的梁政权三足鼎立。十月，经高欢和百僚的详细商议后，决定赶元亶下台，立元善见为皇帝，即魏孝静帝，魏孝文帝曾孙，清河文宣王元但之子也。即位于邺城，改元天平，东魏正式建立，年仅十一岁。由于年幼，由权臣高欢辅政。
　　高欢之子高洋废掉孝静帝自立，国号“齐”。
　　《魏书·卷十二·帝纪第十二》“帝好文学，美容仪。力能挟石师子以逾墙，射无不中。嘉辰宴会，多命郡臣赋 诗，从容沉雅，有孝文风。齐文襄王嗣事，甚忌焉，以大将军中兵参军崔季舒为中书黄门侍郎，令监察动静，小大皆令季舒知。文襄与季舒书曰：“痴人复何似？痴势小差未？”帝尝与猎于鄴东，驰逐如飞。监卫都督乌那罗受工伐从后呼帝曰： “天子莫走马，大将军怒。”文襄尝侍饮，大举觞曰：“臣澄劝陛下酒。”帝不悦，曰：“自古无不亡之国，朕亦何用此活！”文襄怒曰：“朕！朕！狗脚朕！”文襄使季舒殴帝三拳，奋衣而出。明日，文襄使季舒劳帝，帝亦谢焉。赐绢，季舒未敢受，以启文襄，文襄使取一段。帝束百匹以与之，曰：“亦一段耳！”帝不堪忧辱，咏谢灵运诗曰：“韩亡子房奋，秦帝鲁连耻。本自江海人，忠义动君子。”常侍侍讲荀济知帝意，乃与华山王大器、元瑾密谋，于宫内为山，而作地道向北城。至千秋门，门者觉地下响动，以告文襄。文襄勒兵入宫，曰：“陛下何意反邪！臣父子功存社稷，何负陛下邪！”将杀诸妃嫔。帝正色曰：“王自欲反，何关于我？我尚不惜身，何况妃嫔！”文襄下床叩头，大啼谢罪。于是酣饮，夜久乃出。居三日，幽帝于含章堂，大器、瑾等皆见烹于市。及将禅位于文宣，襄城王旭及司徒潘相乐、 侍中张亮、黄门郎赵彦琛等求入奏事。帝在昭阳殿见之。旭曰：“五行递运，有始 有终。齐王圣德钦明，万姓归仰。臣等昧死闻奏，愿陛下则尧禅舜。”帝便敛容答 曰：“此事推挹已久，谨当逊避。”又云：“若尔，须作诏书。”侍郎崔劭、裴让之奏云：“诏已作讫。”即付杨愔，进于帝，凡十条。书讫，帝曰：“将安朕何所？复若为而去？”杨愔对曰：“在北城别有馆宇，还备法驾，依常仗卫而去。”帝乃下御座，步就东廊，口咏范尉宗《后汉书赞》云：“献生不辰，身播国屯。终我四百，永作虞宾。”所司奏请发，帝曰：“古人念遗簪弊履，欲与六宫别，可乎？” 高隆之曰：“今天下犹陛下之天下，况在后宫。”乃与夫人妃嫔已下诀，莫不欷歔 掩涕。嫔赵国李氏诵陈思王诗云：“王其爱玉体，俱享黄发期。”皇后已下皆哭。直长赵德以故犊车一乘候于东上阁。帝上车，德超上车持帝。帝肘之曰：“朕畏天顺人，授位相国，何物奴，敢逼人！”赵德尚不下。及出云龙门，王公百僚衣冠拜 辞。帝曰：“今日不减常道乡公、汉献帝。”众皆悲怆，高隆之泣洒。遂入北城下 司马子如南宅。及文宣行幸，常以帝自随。帝后封太原公主，常为帝尝食以护视焉。竟遇酖而崩。”
　　高氏对孝静帝非常无礼，有时甚至拳打脚踢。最终，东魏末代皇帝也没能逃脱高洋的魔爪，被逼饮毒酒而亡。
　　然而，弑君篡位的高氏一门也没能善终。权臣高欢率军围攻西魏玉壁，连攻50多天昼夜不息未克，忧愤成疾郁郁而终，时年51岁。高欢长子高澄在密谋篡位过程中被厨师杀死。
　　开国皇帝高洋前后筑北齐长城四千里，置边镇二十五所，屡次击败柔然、突厥、契丹，出击萧梁，拓地至淮南。征伐四克，威振戎夏。投杯而西人震恐，负甲而北胡惊慌，怀有圣主气范，被突厥可汗称为“英雄天子” ，为北齐一代英主。但高洋执政后期以功业自矜，纵欲酗酒，残暴滥杀，大兴土木，赏罚无度。本人甚至不想把他列入“以有道篡无道”这个章节里。最终高洋饮酒过度而暴毙，年仅三十四岁。
　　北齐诸帝大多昏庸，荒淫无耻。而上行下效，朝廷出现了一大批奸佞小人，如穆提婆、和士开、高阿那肱等人，专权弄事，加速了朝政的腐化。
　　最终，北齐亡于北周之手（详见第一章《以有道伐无道·北周灭齐》），完成了应有的宿命。
　　接下来，讲讲结束南北朝群雄割据局面的大一统王朝--隋。

　　十二、隋篡北周

　　北周的江山传到宣帝，江河日下。
　　《周书·卷七·宣帝纪》“西阳公温，杞公亮之子，即帝从祖兄子也。其妻尉迟氏有容色，因入朝，帝遂饮以酒，逼而淫之。亮闻之惧，谋反。才诛温，即追尉迟氏入宫，初为妃，寻立为皇后。每左右侍臣论议，唯欲兴造革易，未尝言及政事。其后游戏无恒，出入不节；羽仪仗卫，晨出夜还；或幸天兴宫，或游道会苑，陪侍之官，皆不堪命。散乐杂戏，鱼龙烂漫之伎，常在目前。好令京城少年为妇人服饰，入殿歌舞，与后宫观之，以为喜乐。摈斥近臣，多所猜怨。又吝于财，略无赐与。恐群臣规谏，不得行己之志。常遣左右密伺察之，动止所为，莫不抄录；小有乖违，辄加其罪。自公卿以下，皆被楚挞。其间诛戮黜免者，不可胜言。每捶人皆以百二十为度，名曰天杖。宫人内职亦如之。后妃嫔御，虽被宠嬖，亦多被杖背。于是内外恐惧，人不自安；皆求苟免，莫有固志；重足累息，以逮于终矣。”
　　这样一个贪酒好色，拷打大臣，《封神榜》中商纣王的翻版似的无道昏君，终于纵欲过度身亡，年仅22岁。
　　宣帝死后，6岁的周静帝继位。静帝暗弱，随国公杨坚辅政。
　　在杨坚的努力下，代王宇文达、滕王宇文荄、赵王宇文招、越王宇文盛等宇文家族众人因图谋造反被处死，宇文氏的势力逐渐被杨坚消灭。
　　《周书·卷八·静帝纪》“大定元年春正月壬午，诏曰：“朕以不天，夙遭极罚。光阴遄速，遽及此辰。穷慕缠绵，言增号绝。逾祀革号，宪章前典。可改大象三年为大定元年。\"乙酉，岁星逆行，守右执法；荧惑掩房北第一星。丙戌，诏曰：\"帝王设官，惟才是务；人臣报国，荐贤为重。去岁已来，屡有妖寇，宰臣英算，咸得清荡。逆乱之后，兵车始朅，遐迩劳役，生民未康。居官之徒，致治者寡。斯故上失其道，以至于兹，亦由下有幽人，未展其力。今四海宁一，八表无尘，元辅执钧，垂风扬化。若使天下英杰，尽升于朝，铨衡陟降，量才而处，垂拱无为，庶几可至。\"于是遣戎秩上开府以上，职事下大夫以上，外官刺史以上，各举清平勤干者三人。被举之人，居官三年有功过者，所举之人，随加赏罚。以大司马、长宁公杨勇为洛州总管。二月庚申，大丞相、随王杨坚为相国，总百揆，更封十郡，通前二十郡，剑履上殿，入朝不趋，赞拜不名，备九锡之礼，加玺、钺、远游冠，相国印绿纟戾绶，位在诸王上。又加冕十有二旒，建天子旌旗，出警入跸，乘金根车，驾六马，备五时副车，置旄头云罕，乐舞八佾，设锺虡宫悬。王后、王子爵命之号，并依魏晋故事。甲子，随王杨坚称尊号，帝逊于别宫。
　　隋氏奉帝为介国公，邑万户。车服礼乐一如周制，上书不为表，答表不称诏。有其文，事竟不行。开皇元年五月壬申，崩，时年九岁，隋志也。谥曰静皇帝，葬恭陵。
　　史臣曰：静帝越自幼冲，绍兹衰绪。内相挟孙、刘之诈，戚藩无齐、代之强。隋氏因之，遂迁龟鼎。虽复岷峨投袂，翻成陵夺之威；漳滏勤王，无救宗周之殒。呜呼，以太祖之经启鸿基，高祖之克隆景业，未逾二纪，不祀忽诸。斯盖宣帝之余殃，非孺子之罪戾也。”
　　终于，杨坚篡位成功了。但是史书有云，罪不在北周的末代皇帝静帝，而在宣帝。
　　关于静帝的死，史书里似乎没有给出明确答案是否杨坚害死，但583年2月杨坚篡位，同年5月静帝崩，如果说不是杨坚害死，本人是很难相信的。
　　之后的事情大家耳熟能详。隋文帝杨坚被儿子杨广篡位，隋末群雄割据，隋朝二世而亡。
　　然而，事实真如此吗？《隋书》《资治通鉴》中均没有杨广弑父的记载。而且杨广弑父的记载在隋朝并没有流传，反而是在唐朝广为流传。这不得不让人怀疑是唐政权为了证明自己是天命所归而有意抹黑杨广。
　　不管杨广有没有弑父夺权，隋朝二世而亡了，这样的结局和杨坚篡位的过程中大肆杀戮北周宗室有直接的关联。
　　十三、李唐篡隋
　　严格意义上讲，隋朝并不是被唐朝所灭。隋炀帝是被近臣宇文化及缢杀。史书中记载，宇文化及的父亲宇文述是鲜卑宇文部酋长宇文俟豆归的仆人。而北周正是宇文部酋长宇文俟豆归的后人创立。时隔百年，仆人的后人替主人的后人杀掉了篡位者的后人，这也是冥冥之中自有安排吧。
　　宇文化及杀掉隋炀帝之后，拥立秦王杨俊之子杨浩为傀儡皇帝，自称大丞相，率军北归，被魏国公李密击败，自立为帝，国号为许，年号“天寿”。武德二年（公元619年），与其二子终为夏王窦建德擒杀。
　　大业十三年（617年），唐高祖李渊出任太原留守。面对隋朝土崩瓦解，杀死太原副留守王威、高君雅，起兵于晋阳。带领李建成、李世民等率兵南下，顺利攻取长安。拥立隋炀帝之孙代王杨侑为帝，遥尊隋炀帝为太上皇，年号义宁，自领大丞相，加封唐王。
　　义宁二年（618年），逼隋恭帝杨侑禅位，建立唐朝，年号武德。
　　然而，武德二年（619年），杨侑崩，时年十五岁，葬于庄陵，谥号为恭。如果有人告诉我，杨侑不是被李渊派人杀死的，至于你信不信，反正我不信。
　　关于杨侑的死，史书中记载是病死的。然而，写唐朝前两代君主的史书，不可信的成分太多。
　　朱元璋授意儿子朱权编写的《通鉴博论》评价道：“太宗既立，惧于身后名，始以宰相监修国史，故两朝实录无信辞。”
　　李渊当上了皇帝，可是，戏剧性的一幕出现了，他儿子李世民篡位了。鼎鼎大名的“玄武门之变”，李渊“被禅让”了。两个儿子李建成和李元吉被李世民杀了。
　　《左传》有云，“君以此始，必以此终”。李渊杀了杨家的皇子，篡了杨家的江山。李渊的儿子就杀李渊的太子，篡李渊的江山。此因果循环，报应不爽乎？
　　李世民由于得位不正，手段残忍，担心被千秋万世唾骂，于是把持修史大造舆论，对唐初历史进行系统全面的删改和扭曲。
　　然而，真相会被李世民的乾纲独断所湮没吗？当然不会，而且，用一个个谎言掩盖真相，篡改史书，这也真是前无古人后无来者了。
　　这样做得后果，也是一般人不能承受的。李世民杀兄弟篡了他爹李渊的江山，有了这个榜样，太子李承乾有样学样，也要杀弟弟李泰，篡李世民的江山。可惜最终失败，落了个流放的下场。
　　武则天本是李世民的妃子，李世民的儿子李治却背着自己父亲，和父亲的女人“暗生情愫”。
　　这只是开始，接下来，武则天篡了李氏江山。
　　李姓诸王自然也不愿意坐以待毙，垂拱四年(688年)八月，博州刺史琅邪王李冲于博州举兵，豫州刺史越王李贞起兵豫州呼应，武后分遣丘神勣、魏崇裕击之，琅邪王李冲起兵七日败死;九月，越王李贞兵败自杀，武后想尽除李氏诸王，使周兴等审讯他们，迫韩王李元嘉、鲁王李灵夔、黄国公李撰、东莞郡公李融、常乐公主等自杀，亲信等均被诛，唐之宗室被杀戮殆将尽矣，幼弱幸存者也被流岭南，又诛杀了其亲党数百家。
　　直到武则天死，唐玄宗消灭韦氏叛贼，李氏江山的实权这才回到李氏手中，不然韦氏会成为第二个武则天也未可知。
　　君以为厄运会到此为止？接下来安史之乱爆发，玄宗李隆基仓皇西顾。途中，还发生了“马嵬坡之变”。唐军将士们认为玄宗宠信杨贵妃，任用贵妃族兄杨国忠，导致杨国忠祸国殃民，战事失利，最终国土沦陷。
　　说起杨贵妃，原本是唐玄宗的儿媳。而武则天，原本是李世民的妃子，也就是武则天配偶李治的庶母。一个抢自己儿子的老婆，一个娶自己父亲的老婆，都有这种嗜好。
　　书归正传，最终一代美人杨玉环被缢杀。“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，太平盛世的时候你侬我侬，大难临头的时候，为了保住自己的权力地位，亲情、友情、爱情，都是可以出卖的，这就是帝王家。
　　平定安史之乱，唐朝向回纥（后改称回鹘）借兵。然而，不是白借的。唐朝的东西二都，洛阳和长安都被安史叛军占领。
　　《资治通鉴卷二百二十唐纪三十六》记载：初，上欲速得京师，与回纥约曰：\"克城之日，土地、士庶归唐，金帛、子女皆归回纥。\"
　　也就是说，城池我替你攻下，但是城内的金银珠宝和女人全部归回纥。刚打下长安后，玄宗的儿子李豫以东都洛阳没有打下，怕在长安抢掠会让洛阳的百姓有死守城池之心，建议回纥在洛阳收复后再履行约定。
　　《新唐书卷二百三十二回纥上》：严庄挟安庆绪弃东京北度河，回纥大掠东都三日，奸人导之，府库穷殚，广平王欲止不可，而耆老以缯锦万匹赂回纥，止不剽。
　　也就是说回纥攻下洛阳后，整整掠夺了三天，就连广平王李豫也不能制止。后来当地的百姓凑了上万匹锦缎给回纥人，才停止抢掠。
　　但是即便如此，回纥撤军的时候，唐肃宗还大加赏赐，每年还要向回纥缴纳两万匹绢布。
　　就这样，唐朝又屈辱地延续了一百多年，而后进入五代十国时代，下一章会详细讲述。
　　当然，李世民和李隆基也是为百姓做了不少好事的，不能抹杀掉他们的丰功伟绩。
　　可是，李氏做的恶事，承担后果的不只是李家。唐朝多少百姓死于战祸，多少百姓流离失所，多少百姓家破人亡？“兴，百姓苦。亡，百姓苦！”