《青城祭》蓝诫

3、孽

　　奶奶的村子里有个着实被烫伤的女孩子，她算是住在舅舅家的，和韩冬杨一样，她也属于黑娃，她是爸妈想要弟弟，而被扔在姥姥家的牺牲品。
　　记忆中，那女孩头顶的头发少的可怜，有一大片光秃秃的头皮露在外面，脸上也有小片已经愈合的狰狞疤痕。
　　那时，韩冬杨已上了小学，暑假去奶奶家，偶尔看到她，还是那样，没什么头发。
　　奶奶说，她是小时候在炕上玩，家里人没注意，直接头朝下栽进了沸水里。
　　韩冬杨上小学那会儿看到她，也并没有什么感觉，但是后来长大了，偶尔还是会想起自己那段惨痛的经历，每想起时都会后怕。
　　他们那里地处偏远，穷山恶水，人们无心也无力去悉心呵护孩子，视他们为掌上明珠。人的品相自然没那么重要，什么怪人都有，这种事情也就见怪不怪了。
　　他们穷得连饭都吃不饱，孩子的容貌和前程，并不会在大多数父母贫瘠的认知里被引起重视。
　　回家后，韩冬杨的童年才算有了一点点色彩，因为姑姥姥家在市里，会时不时给他们家捎回一些城里孩子才有的东西。
　　比如黑猫警长，和西游记的缺页连环画，功能坏掉的时髦铅笔盒，表皮破裂的好看书包，以及不合身的旧衣服等。
　　捎回来的衣服，会被两个姐姐平均分摊，而韩冬杨只能穿一些看着没那么好看，大好几个号的校服，因为姑姥姥家只有孙女。
　　虽然只是这些，韩冬杨已觉得很好，因为班里的同学根本没有见过这些东西。
　　文具虽然是坏的，衣服虽然不合身，那也是别人不曾拥有的。
　　直到韩冬杨再长大一点才明白，他家的穷，是在十里八乡穷出名的。
　　别人是没有时髦又坏掉的铅笔盒，但是却有崭新的，有乘法表的时新铅笔盒，别人没有款式新颖的大号旧衣服，却有母亲亲手做的，塞了厚厚几层棉花的新棉衣，而他只有不合身的，补了又补仅此一件的单薄校服。
　　韩冬杨家里真的很穷，有效劳动力只有父亲和母亲，主食常年都是玉米面，家庭成员却很复杂。
　　他有一个小儿麻痹的姥爷，和脾气古怪的太爷，太爷在集市上卖一些农具小零件，麻绳，镰刀等，来赚点小钱。
　　韩冬杨记得，太爷那时坐在集市的摊边上，留着一撮小胡子，带着一个圆形的师爷镜，一坐就是一天。
　　太爷和父亲关系很僵，但是看在母亲的面子上，一毛两毛的零花钱，他们姐弟还是能从太爷那里讨来。
　　每逢有集市的一天，他们姐弟放学后就会去找太爷，嘴甜的时候能从太爷那里讨得一点钱，去买一碗不加凉皮，再将一份分为三小份的凉粉来解馋。
　　韩冬杨的家里有三间窑洞，算上牛棚算四间，父母住一间，他和两个姐姐住一间，同时那间里也设了灶台，太爷自己则住一间。
　　牛棚又长又大，一进门就在墙边盘了土炕，小儿麻痹的姥爷就住在土炕的破草席上，再往里进去大概两三米就是栓牛的地方。
　　韩冬杨对姥爷没有太多的印象，只记得他痴痴傻傻，说话唇齿不清，口水总是糊在他干枯的胡须上。冬天捡完牛粪回来，他胡须上的口水和鼻涕会结了冰碴子，坠在下巴上面。
　　他们那里的农村什么奇怪的人都有，姥爷这种也并不稀有，韩冬杨小时候并不觉得有什么，连同母亲闲时讲的一些离奇又腌臜的往事，他都只当有趣故事听了。
　　后来长大了，再回想起来，他只觉得他们家的祖祖辈辈，绝对算得上封建残余之下，最典型的背德冷血，又畸形的旧社会家庭。
　　母亲说姥姥是盲人，因为姥爷也不是全乎人，所以讨了同样有残疾的姥姥。姥姥除了眼睛看不见，和正常人一样，手巧又勤劳，但是上天并没有给她一点点怜爱。
　　在母亲还不到五岁的时候，姥姥便上吊死了，母亲说，其实姥姥是被太爷和太奶合力，用老鼠药毒死的。
　　但是这件事无从考究，毕竟母亲那时只有不到五岁，她自己对于母亲，都没有什么深刻的印象。她只记得太奶经常对姥姥大声呵斥，而合力谋害姥姥的说法，更是她后来听村里的老人嚼舌根说的。
　　可仔细想来，光是这个只针对他们家的传言，就让人毛骨悚然，韩冬杨成年后，更因为一些事，让他极其痛恨自己身上的基因。
　　尤其是他看到母亲刻在骨子里的冷漠和自私，以及父亲的无能和无知，都会让他加剧这份痛恨。
　　母亲说太爷也不是亲的太爷，这话从何说起呢？母亲说太奶的第一任丈夫是个民国将军，后来又成了地主。但是好景不长，赶上P斗，家里被一扫而空。
　　第一个太爷去世后，家里基本没什么家底了，只剩下太奶和年岁不大的姑姥。
　　太奶为了过活，和来到韩家堡挑担卖货的太爷结成二婚，后又生了小儿麻痹的姥爷。
　　姥爷是在韩冬杨上二年级的时候去世的，那时候是秋天，太爷暑假就去了别的村子，住在主家果园的草棚子里，替人家看果园挣点小钱。
　　韩冬杨家窑洞前有两颗枣树，长得又粗又壮，那时枣子已红了，只是家里秋收太忙，没来得及打下来。
　　姥爷丧事那天，门前立了一根长长的木杆子，上面挂着白色的丧幡，随风摇摆的白色，和满树的红枣子呼应着，显得十分诡异。
　　韩冬杨那时候小，也不懂得伤感，只是靠在枣树上吃枣子，看热闹。
　　那天，太爷拄着一根木棍，一边嚎啕大哭，一边蹒跚着从门前的小土路上走来。
　　他来到姥爷的木棺前，颤颤巍巍地站住，哭得十分凄惨，惹得众乡亲也纷纷落泪。
　　太爷嘴里含糊不清地呢喃着姥爷的乳名，那是他平时厉声痛骂姥爷时喊的名字。
　　同样也是他用扫帚打得姥爷嘴里含混不清，用残缺声带费力地呜咽认错时，姥爷捎带出来，试图唤起太爷怜悯的名字。
　　姥爷是个可怜人，在韩冬杨的印象里，他常常躺在冬季的午后，躺在破窑洞前的荒草地上。翻开破旧又臭烘烘的棉衣，认认真真地抓身上的虱子，抓起来再仔细观察，抓着抓着就在太阳里睡起了午觉。
　　听姐姐说，也曾看见姥爷将抓起的新鲜虱子送进嘴里品尝，韩冬杨不曾见过，但是这大概是真的吧。
　　姥爷这样几乎没有人格尊严的人，一个住在牛棚里，和自己的女儿都说不上几句囫囵话的人，傻就索性傻的更彻底一点，反而是快乐的。
　　就像他在冬日里，零下几度的午后，裹着破烂的棉衣，依然能有一个甜美的午觉，也不错。
　　即使他睡起来之后，就要拖着残疾的腿脚，给老牛添草，打扫院落，去山间捡牛粪。
　　铡了麦秆饲料，他依然要拖着不方便的腿脚，从麦场背满一背篓饲料出发，再经过上坡下坡，一趟一趟地将饲料运到几百米开外的窑洞里囤起来。再由他喂给老牛，日复一日，直到病逝在牛棚土炕的破草席上。
　　不知今日的老牛会作何感想，为失去和自己有同样气味的投喂者而悲伤，或是晚上不用再听残疾者如雷的鼾声，为牛群终于拥有独居窑洞而感到欣慰。
　　它们没有进化成人的资格，也免了人类的烦恼和哀伤，它们只是埋头嚼草，为来日就要拉拽装满玉米秆的板车而拼命蓄力。