65、第十一章陶像 ...
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霄将陶泥搓成条，再一条一条的盘起来，一层一层向上。
徒然沉静的看着霄的动作，看了许久，忽道：“泥条虽比手捏进步，可制作更大的陶器，但汝要做的陶器太大，仅泥条垒胚是不够的。”
霄原本是不知道的，但失败多次后也明白了泥条垒胚法的不足。
手捏陶泥将陶泥捏成陶胚只能制作杯碗陶罐壶之类的小件陶器，泥条则可通过一层一层的盘垒，做出更大的陶盆陶瓮，但也止于此。
硬垒也能捏出自己想要的陶胚，但送进窑里只能炸窑。
霄抬头，一张美得空灵，美得就差将吾非人写在脸上的脸进入眼帘。
神在世界三种等级中位于万灵（活物）、鬼（死者）之上，处在最高一级，但神处在最高等级不是因为爱，正常人不会爱盲目痴愚且不定时抽疯祸祸大地的存在，神的高贵源于万灵的畏惧。
神越高贵，万灵越畏惧。
万灵越畏惧，神越高贵。
非常完美的恶性循环，只一点：人的畏惧是有极限的，一旦超过阈值，畏惧会化为仇恨与勇气，促使人拿起武器给神来两下，让神变成鬼。
沿海是风神与海神的地盘，这俩神最活跃，被折腾多了，霄已经疲惫到若非打不过，她只想宰了神。
不论是畏惧还是畏惧滋生的仇恨，大地上都没有任何人会喜欢神这种存在，霄也不例外，但她还得承认，对方真的很美。
那是一种超脱了凡物的美，原来神化为人形竟是如此美丽，恒吾已是她见过的最美的存在，令每个见过的人终生记忆深刻，却不及眼前人。
霄有点理解献面对此神时的胆大了。
生活这么多个春秋，霄自然有发现献对美丽事物的喜好，危险都挡不住她对美丽事物的喜欢。
“神懂制陶？”
“吾非神....”看着霄的眼神，徒然叹道：“罢，汝想如何喊便如何喊罢，吾略懂制陶，汝是想烧一件陶神？”
算算生产力，大地上的人神信仰也该萌芽了，祂记得第一阶段是自然神开始人化。
霄摇头：“吾是想烧一件自己。”
“汝想烧一件自己？为何？”
霄点头。“吾会死去，吾希望留下一个自己陪伴献，但吾烧的陶一大就会裂开，容貌也不够似吾。容貌勾勒可以多练，但陶裂之事，吾便无从着手。”
徒然感慨道：“很自我又不顾旁人死活的愿望。”
霄不解：“此话怎讲？”
“汝的生如夏花，她却是水流不腐的顽石，汝希望让顽石永远记住，但顽石的每一道刻印都是伤疤，她将永远记住汝，也永远为身上凿刻下的痕迹疼痛。”
霄愣住。
徒然道：“不过汝之愿亦是人之常情，谁人愿被遗忘？”
留下血脉，但血脉会断绝，就算不断绝，谁记得能说出自己往上数第三代第四代的名字？
万事万物皆会被时间洪流淹没。
霄仍旧沉默。
恒吾道：“汝在制造陶胚时可在陶胚中加入木材，以木材为芯，外裹泥条，泥条也裹得厚一些，窑中火可以松木为燃料。”
说到最后，徒然的眼神突然无比哀伤。
华歆是对的，祂们这样的存在就不该活着，若非祂们这些存在，诸族何至于此？连木胎制像都做不到。
霄回神，恍然道：“陶胚空心，易烧透，但也易碎，若有木芯支撑便不会那么容易碎，多谢神。”
霄想到便去做，寻来一段造船时做废了的木料，以木料为芯，往木料上垒泥条，垒出大概的人形轮廓后霄开始用树枝与陶片修陶胚，将陶胚修得更像人。
徒然闲着也是闲着，不时指点一二。
献得空来看霄的陶人时，发现在这俩的努力下，陶人越来越像人了，除了脸。
献好奇的问：“为何不修脸？”
霄问：“汝可还记得吾少时容颜？吾希望如记得的是吾最美丽时的容貌。”但她想不起自己年轻时什么模样了，临水自照，看到的也是衰老的自己。
献笑道：“吾当然记得。”随着年岁增长，她的记忆力也变强了，且只是几十年时间，还不足以令记忆完全褪色。何况霄长大时她一直很期待与好奇，与自己一模一样的霄长大后的模样也是自己长大后的模样，因此她一直记着，也一直比对，记忆特别深刻。
霄将陶片交给献。“汝来修脸。”
修脸要修得与当事人一模一样有点困难，霄直接将脑袋修废了。
“抱歉。”
“无妨，吾也没打算一次成功，汝可先用陶胚练手，这件吾先送入窑中。”
献不解：“都坏了怎么还送窑中？”
“试试会不会裂开。”
用专门收集的松木做燃料烧制，陶人仍旧碎了，但不似之前那般碎一地，大部分还是完整的，只一部分碎成小块，没碎的部分则有若干裂痕，但没碎一地就是进步。
霄受到了极大的鼓舞，决定沿着这个方向继续研究，迟早能做出不碎的陶人。
相识的第二个春秋，盛夏时节，徒然再次来造访。
献敏锐的感觉到徒然的变化。“汝看起来很轻松。”
“吾将赴约。”
献：“....汝要赴死就非得来寻吾道别吗？汝不来，吾可当汝还活在某个吾去不了的地方。”
徒然莞尔。“那真是抱歉。”
“吾说笑的，能见最后一面吾亦很欢喜。”
献抱了抱徒然，拉着徒然进屋，在徒然坐下后给徒然倒了一碗肉汤。
徒然接过肉汤，忽道：“赴约前，吾想托付一事给汝。”
“尽管说？”
“给吾一根汝的发。”
献困惑的拔下自己一根头发递给徒然。“汝要吾的发做甚？”
“吾有一艘船，它可载人飞到星星上，吾不愿它永不见天日。汝的发中有汝之%@（乱码，未知语言），吾会将它录入船中，如此，汝在船中可入大崽一般活动。”
“大崽？那是不是还有大人与小崽？”
“是的。”
“怎样是大人？怎样是小崽？”
“小崽只能在最外围的生活区域活动，大崽可在非核心的地方活动。”
“大人呢？”
“可唤醒船中%@（乱码，未知语言）与之交流，想对船做什么便做什么。”
“大崽可让它飞到星星上？”
“不能。”
“要如何变成大人？”
“当大地与海洋只剩下一个共同体，且能能造出第二艘船时。”
“那吾拿着它能做什么？”
“汝能活很久，若未来有一日，汝理解了吾留下的是什么，且觉得时机合适时，可将之交给可交付的群体。”
献懂了。“那不就是守仓人，只不过守的不是谷，是一艘船。”
“可以如此理解。”
“它在何处？”
徒然取出一份布帛打开，布帛上用丝线绣着一副色彩缤纷的图，献第一次见到如此多的颜色。
“吾与汝在此。”
徒然指着舆图东部的一处半岛。
“船在此。”
徒然又一指大地偏中间的被几条磅礴山系包围的群山，群山之间画着一个有帆的蛋。
献讶异。“船是蛋形？”
“可以飞到星星上的船不要求长条，什么形状都可以，但蛋最省事。”
献无法理解。“听起来很有意思，吾可以去看看吗？”
“可以，只要汝能见到它。”
“见到它很难吗？”
“它在地底极深处，从地面到它的位置，相当于一千个汝。”
“那么深的地方，吾便是找到了可交付的群体，对方要如何进入？”
“既然是可交付的群体，自然是能下去的。”
献只能道：“吾会为汝看好这份图，在合适时交给可交付的群体，到时吾与他们一起去看船。”
徒然看着献，忽道：“与汝相识，吾很欢喜。”
被一个美得非人的存在如此注视，献被看得心脏砰砰跳，有点头晕，这家伙美得太犯规了。“突然说这种话做什么？吾喜欢汝，为汝做什么吾都愿意且欢喜。”
“虽是汝愿意，但吾亦不能什么都不给汝。”徒然笑问：“汝可有想要的礼物？”
献想了想，道：“吾想要汝的陶人，陶做不出也可旁的材料，如此，以后吾与旁人说起，吾曾见过如此美丽且善良的神，也不会无人相信。”
徒然想了想，道：“那便用石头罢。”
徒然离开了一会，再回来时带着一块等身高的石头并两块红宝石、两块黑曜石、两支红珊瑚。
一阵刺目的光芒后，石头变成了石像，除了眼眶是空的，头上没有角与徒然简直如出一辙。
又一阵刺目的光芒后红宝石、黑曜石与红珊瑚分别变成了眼眸、瞳孔与红珊瑚。
徒然将黑曜石瞳孔镶入红宝石中，再将红宝石镶入眼眶，红珊瑚则镶头顶，一尊栩栩如生的石像诞生。
*
现代，工作室寂静得落针可闻，过了很久才有一人艰难开口。
“汝方才做了什么？”
明仪答：“发了个信息，有什么问题吗？”
“你发的是史前文明留下的机密，你犯了间谍罪。”
“我来的时候你们也没说要对石板上的内容保密。”
众人：“....”正常人也想不到考古石板上的远古历史能破译出这么震惊的东西，考古又不是军事武器或前沿科技，谁会闲得没事让工作人员签保密协议？
“没有签保密协议，但你是一名国家公民。”
明仪点头。“我记得呢，但咱们也得尊重一下当事人，徒然明显是将飞船留给全人类，不希望任何国家独占，既然是全人类的遗产，自然要由全人类继承，怎能一家吃独食？”
众人：“....”风神教招人厌不是没理由的，这个宗教太盛产无国界主义者了，若只是盛产无国界主义者也就罢了，很多无国界主义者都是人道主义者，脱离了低级趣味，善行彪炳，最重要的是对任何政权而言，正常的无国界主义者是无害的，但风神教....它比起其它无国界主义者，手里有刀，一点都不无害。
想了想，明仪又补充了一句。“我也不觉得国家能吃独食，虽然目前还没找到徒然或献留下的地图，但看这群山环绕的山区描述，很明显，徒然充分考虑到了瀛洲的地理，选了一个除非瀛洲大一统，不然一定是四战之地的好地方，联合国十二伯下场是必然。”
飞船大概率是以献的DNA当钥匙，献已经死了，要用DNA只能用骨头。
国家与风神教谈判是迟早的事，风神教再不想献被开棺也必定要妥协，结局在石板破译那一刻就注定了，最多就是她的消息能让风神教提前有准备，从而利益最大化，争取从联合国十二伯身上都撕下一块肉。
“话说回来，她把地图放哪了？”明仪疑惑道。“我看过登记档案，风神留下的古地图不少，但符合条件的没有。”
别是带进石棺了，如果是，那她佩服献，风神大人果然非常人，生怕自己不被开棺拆骨啊。
*
托付了后事，徒然并未立刻离开，而是蹲在聚落里看人们活动，看了很久很久才道别。
徒然对献道：“汝换个地方罢。”
献茫然：“啊？为何？”
“吾死的时候，全天下的海洋可能会发生一些异动。”
“怎样的异动？”
“海啸，海侵，都有可能。”
献大惊：“神死了还要祸害万灵？”
讲不讲理啊，活着时盲目痴愚喜怒无常不定期抽疯，死了还要整一波大的，这世上怎么会有这么生草的存在？
“吾不想，但吾无法控制自己死时力量溢散造成的影响，但吾保证，吾死时会尽量收束自己的力量，而华歆也不会让吾死时力量暴走，伤害一定会很小。”
献苦着脸道：“吾还是通知沿海所有部族暂时换个地方罢。”
永远不要相信神拥有稳定的情绪，永远不要怀疑神的威能。
徒然走了。
献自日旸之地向北向南，将有神将亡，而神亡会带来巨大天灾的消息告知见到的每一个部落。
半年后的冬季，海洋本该最平静的季节，海上大潮，夙沙原本所在的位置被大潮淹没。
献在山上看着被海水吞没的陆地，潸然泪下。
霄安慰道：“死是徒然所愿，祂并不想伤害万灵，汝该为她欢喜。”
献不解：“可是，是什么让神无法控制自己伤害万灵？”
神是最强大的存在，为何如此强大的存在连自己做什么都无法控制？
霄无法回答这个问题。
潮水很快退去，部落并未立刻搬回肥沃的三角洲，一来最近半年都在山上生活，东西并不少，二来没人知道海水会不会杀个回马枪。
这正好方便了霄。
山上有许多松树林，正好用来烧陶。
献每日忙完采集狩猎后的时间都用来练习刻陶胚，霄则研究如何将火烧得更旺。
在俩人日复一日的坚持下，夏秋之交，霄终于烧出一尊栩栩如生的陶人，为了更生动一些，霄调配的颜料给陶人上色，让陶人更像自己。
随着陶人越来越像自己，霄莫名的想起徒然的话。
自我又自私.....
顽石的每一道刻印都是伤疤.....
正忙着再次准备船只出海寻岱舆献并未留意到霄偶尔的失神。
这一次没有众多船队相随，只有献独自驾着独木舟出发。
第三日时海上起了雾，献操舟离开迷雾时看到了一座巍峨得不可思异的山，大喜，更加用力的划舟。
山上正在下雨，却很神奇的只在山上下，海上一滴雨都没有。
淋雨会导致失温与着凉，献不敢淋雨，只能在雨幕外听着雨声坐等雨结束，然听了一会便感觉不对。
为何感觉这雨声很有节奏，好似音乐？
且是哀乐，还是非常大气磅礴的那种。
献：“.....”光焰该不会是火焰神却能控制每一滴雨落下的节奏吧？
尽管理智在说不可能，但雨声实在是太奇怪了，最重要的是神的威能那么离谱，谁知道光焰的能力如何。
犹豫良久，献冲进雨中，跑到一株叶子很大的树下，摘下几片叶子用树枝穿夹成一片戴在头上向山中飞去。
光焰很好找，雨中一只飞来飞去放声高歌的火焰鸟太瞩目了。
见到献，光焰愣了下，旋即停下高歌，空气中的能量波动停止，雨随之停歇。
献服了，这雨还真是汝所为呀，这些神的能力太不讲理了。
“汝怎么了？为何如此伤心？”
“有神话生物死了，吾为祂奏一曲。”
神话生物？最近这个词是不是听得有点多？
献问：“徒然？”
光焰点头。“徒然，祂近来用的是这个名。”
“汝与徒然认识？”
“吾认识祂，祂不认识吾。”
“此话如何说？”
“祂来不了岱舆，吾去不了人间。”
“这是为何？”
“岱舆是神关我的地方。”
献回忆片刻。“是哪一位神所为？被关起来的神还是碎尸的神？”
“徒然与汝说的，是被关起来的神。”
“徒然无法控制自己，是否也与祂有关？”
光焰点头。“通过神血而蜕变为神话生物，必为神血中神的意识所同化，终有一日会被神完全控制。”
献担心的问：“汝也会吗？”
“吾是自然演化而来的神话生物，体内并无神血，无此困扰。”
献松了口气。“那就好。”她不想看着一个认识的善良的神死去后又看着另一个也死去。
“汝很担心吾？”
“吾很喜欢汝，自然希望汝平安，最好能翱翔天地。”献想了想，问：“吾能为汝脱离此地做些什么吗？”
“汝帮不了吾，多来看看吾，为吾讲一些趣事罢。”
“汝很喜欢吾。”
“吾对汝很好奇。”
献不解：“好奇什么？”自己只是凡人，能有什么值得一位神好奇的地方。
“汝的存在即吾之好奇。”光焰笑答。“吾见过很多人很多事，却未见过短生种中混进一个长生种，这会为文明带来怎样的扰动？吾很好奇，好奇瀛洲的文明会走向何方，也好奇汝会走向怎样的结局。”
献勉强听懂一半，自己的存在似乎非常稀有，自己可能会有很不好的结局。
思考须臾，献决定不论结局如何，以后的事以后再说。
“汝方才的乐是真动人？可否教吾？”
光焰欣然应允。“可以。”
光焰的乐并不好学，这家伙能操控雨滴奏乐，献没那能力，只能用鼓、弓琴、骨笛代替，但这三样乐器根本达不到光焰的“乐器”水平。
所幸献不缺时间，山上也多的是琪花瑶草，不会挨饿，献便每天进食后给光焰讲一会自己遇到的趣事，然后跟着学乐，试图用鼓、弓琴与骨笛还原出哀乐的三分精髓。
然学了岱舆山上百余日出日落都没学会，光焰都快被气死了也没学会。
献只能先离开，与光焰约定下次继续便开始忙着摘果子晒果干。
光焰好奇的看着献在草席上晾晒的果子。“汝此次只晒这么一点果干？”
献叹了口气，说了说上一次带着果干回去后引发的燔祭后果。“吾想让众人皆尝到世间有如此美好之物，并不希望他们以自己做祭品。若吾这一次又带回众多果干，下次被汝拒之门外，吾怕再次看到燔祭。”
光焰不解：“吾何时将汝拒之门外。”
“上次吾来时汝便没让吾进来。”
“入口极狭，且一直在移动，吾亦无法控制，汝没进来非吾拒绝，是汝运气不好。”
献愣住。“原来如此。”
“汝若想让众人品尝，便多带吧。”
献仍旧摇头。“汝虽未拒之门外，但吾亦无法确定下一次仍可进来，还是罢了，这些足矣。”
“不够汝吃一个春秋。”
献道：“不是给吾食，这些果子食后有益身体，吾是为霄带的，她已很老。”
光焰道：“便是食了果干，她也只能多活几个春秋，不会长生。”
“吾知，但能多留一日是一日。”
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霄听到声音出来时看到献背着一只大藤筐，藤筐沉得腰都弯了。
“汝怎么又带果干回来？”
霄伸手欲接过藤筐，却没拿动，藤筐砸落，幸好献没完全放手，用力一提一拽让藤筐偏移，没真的砸霄脚上。
霄叹道：“老了。”
献安慰道：“汝多吃果干，必定会恢复力气。”
再恢复也不可能恢复年轻，但看着献期待的模样，霄嗯了声。
果干效果不凡，每日食用，霄的精神竟恢复到三十个春秋前的状态，整个人如同枯木逢春。
然再枯木逢春亦非无尽，果干吃完后，霄的身体与精神开始下降，但也只下降到二十个春秋前。
直到献从岱舆回来的第三个春秋，霄的身体在一场秋雨后陡然着凉，喂了十数日马蓝汤也没用。
直到某一日，霄突然不药自愈，恢复了红光满面的状态，拿着一支木棒出门。
献懵然霄的变化之余跟了上去，见霄来到放陶器的仓室，来到陶人前，举起木棒重重敲下。
献赶紧冲上去阻拦，但迟了半步。
陶人轰然倒地，碎成一地。
献不解：“汝做什么？”
霄答：“吾后悔了。”
“什么？”
霄道：“吾死之后，汝要忘了吾。”
献懵然。“汝不是一直都让吾记得汝吗？”
霄答：“吾改主意了，吾希望汝忘了吾。”
献拒绝。“吾不想忘。”
霄不悦。“汝必须忘。”
“为何？”
“顽石的每一道刻印都是凿刻留下的伤疤。”
献恍然。“凿刻会疼，但没有经过凿刻的顽石只是一块无知无觉的顽石，吾不愿只做无知无觉的顽石。”
霄愣住。
献拉住霄。“难得汝有精神，出去晒晒太阳罢。”
霄任献拉着自己往外走。
“汝想去何处？”
“汝想再飞一次。”
“好。”
献抱住霄，华美的青色羽翼展开。
长风中，聚落越来越小，大地越来越远，远方的海浪挤入视野，只手可摘云朵。
“真美。”
“吾以后每日带汝飞。”
“只要汝不怕累就行。”
“吾不怕。”
霄打了个哈欠。“吾有点困。”
“那就睡罢。”
“献。”
“嗯？”
“既然汝不想忘记，那就记住吾曾与汝同行，曾温暖过汝。”
“好。”
“若有一日汝无法再忆起温暖，只余痛苦，便忘了吾。”
“好。”
作者有话说
第65章 第十一章陶像
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