《神棍是怎样练成的》王二狗不是道士

4、初入道门

　　施云山和张得文推杯交盏，两人喝的伶仃大醉，四位小辈退席，二人开始絮叨起来。
　　“云山兄啊，这是我大儿子啊，切记给我张家留个种，别让他和你似的，不婚不娶。”张得文拍了拍施云山的肩膀。
　　“得文兄你放心，小顺清我只留他两三年，便会放他入世。”施云山晕晕乎乎的说道。
　　“能不能不让他去完成那个因果。”张得文说道。“得文兄，命里有时终须有，命里无时莫强求，顺清的因果牵扯许多人，我也实在是没办法，只能让他在我这里修些福报，度过劫难吧……”
　　二人又喝了几杯，酒毕后，二人各自回房休息。

　　一夜无话……

　　翌日半晌
　　“云山兄弟，顺清就交给你了，我手头还有些事，先行告退了。”张得文道，施云山连忙相送，并叫来顺空相送之。“放心，得文兄弟，小顺清我会照看的好好的。”施云山拍了拍张得文的肩膀，并比了个OK的手势。“那有劳云山兄弟了…”张得文说完便与顺空一同下山。
　　张得文走后，施云山背手走进院落。“顺灵，去看看你的四师弟起床了没，没起床给他叫起来，为师要授课了。”
　　此时，顺度还在房间睡的正香，毕竟昨夜与他房里的电脑战斗了一个晚上，好不欢乐，顺灵轻叩房门轻声呼唤道：“四师弟，起床了没有？”见无人响应，便轻柔的推开他的房门，走了进去。
　　看着顺度四脚八叉的横在床上，顺灵不由得笑出了声，温柔的低下身去唤道：“师弟，太阳晒屁股咯，起床啦。”见顺度没有反应，便伸手准备给他摇醒，抬眼望去说道：“这孩子长得真是漂亮呢！”
　　顺度迷迷糊糊的把眼睛睁开了一条缝，看见自己的二师兄正在笑眯眯的盯着自己看，猛的弹起身子尴尬的说道：“我擦！二师兄早上好，起那么早啊二师兄…”心想道：“这倒霉玩意大早晨笑眯眯的看我干嘛！不会是个gay吧！我擦！以后离他远点！”
　　顺灵见顺度弹了起来，不由得噗嗤一声说道：“太阳都晒屁股啦，还早上好啊？”顺度抬手看了一眼手机，“11：23”又尴尬的说道：“啊！中午好中午好，昨晚睡的太晚，所以…”
　　顺灵拿起放在椅子椅子上的斜襟道袍，轻轻的拍了拍递给顺度说道：“好啦，四师弟抓紧洗漱，师父一会要给你授课呢。”递完，起身轻柔的走掉，留下顺度一人在房间里穿衣。
　　顺度三下五除二的套上了上衣，蹬上了裤子绑好云袜，连对襟都没系好，便弹身跑去洗漱，心想那老小子挺仗义，刚来第一天就教我干货，我要会了那腾云驾雾，那不是超级炫酷！激动的心情让顺度加快了手中的动作，不由得的咧开嘴巴嘿嘿笑，在镜子面前臭美一番便出了门去往前厅走去。
　　“二师兄，师父嘞？”顺度碰到正要去后堂做饭的二师兄抬手问道，“师父在前面道观里诵经呢，抓紧去吧。”顺灵给了顺度一个微笑，便继续往后堂走去，顺度得知施云山在道观，连忙跑去。
　　“师…师父，我来了！”顺度喘着粗气来到道观，施云山抬眼看了一眼顺度，说道：“起床啦，来，坐，为师今天要教给你的，你一定要牢记于心。”
　　“那是必然！”顺度激动的说道，心想道：“要开始了要开始了！成为大法师的第一步要开始了！”
　　“你听着，成为一个合格的道士，不仅要修心，还要学会道教礼仪，今天呢，为师就教你，何为道教礼仪。”施云山说道。
　　“我擦！不是学法术啊，不是教我干货吗？这就是你说的干货啊！”顺度大喊，心中突然升起一股强烈的落差感。“那玩意怎么可能让你上来就学啊，你得把规矩学好，俗话说没有规矩不成方圆…”施云山开始滔滔不绝的说道。“得得得！赶紧的开始吧！学完这些是不是就可以学法术了？”顺度打断了施云山。
　　施云山一脸坏笑看着顺度说道：“当然不是！除了礼仪呢，还有琴棋书画、诗词经文、刀枪棍拳等等等等。”顺度大惊道：“我擦！那我琴棋书画都会，是不是就可以免去了？”
　　施云山笑道：“当然，学完礼仪呢，就去抄，我想想啊…既然是为师的新徒弟！那就奖励你抄100遍清静经吧！六天之后交。”说完递给顺度一张抄满字的纸又说道：“你就照着这个抄吧！”
　　顺度看着那张写满字的纸，心中大惊，说道：“我擦！这么多！一百遍？”施云山嘿嘿一笑说道：“一百遍太少？要不两百遍？”顺度心里一凉，说道：“行行行…就一百遍…”
　　“那好！那我们开始今天的道教礼仪课吧！”施云山磨肩擦掌的说道。
　　“中国素有“礼仪之邦”之称，“礼”在传统社会无时无处不在，出行有礼，坐卧有礼，宴饮有礼，婚丧有礼，寿诞有礼，祭祀有礼，征战有礼等等。而根植于素有“礼仪之邦”盛誉的中华民族文化土壤中的道教，其礼仪相当完备且非常讲究。道教自创立以后，在形成自己独特的礼仪形象时，承继了道家和吸收了儒家以及中国传统礼仪的一些礼节，他与中华本土文化紧密相连，深深扎根于中华沃土之中，具有鲜明的中国特色。”施云山介绍道。
　　“行了行了，别废话那么多！赶快教！”顺度不耐烦的说道。“你看你，那么猴急是学不了法术的。”施云山一副大师的样子对顺度说教着。
　　“首先！是拱手礼，行礼时，双腿站直，上身直立或微俯，两手相抱合于胸前，左手抱右手，寓意为扬善抑恶，盖以左手为善，右手为恶之故，拱手礼亦称抱拳礼。道友相逢，平辈人见面、交往多行此礼，以自谦的方式表达对他人的敬意。拱手礼是“礼仪之邦”的古风礼节，已经延续了两三千年。国人讲究是以人与人之间的距离来表现出“敬”的，而不像西方人那样喜欢□□亲近，这种距离不仅散发着典雅的气息，而且也比较符合现代卫生要求。所以很多礼学专家都认为，拱手礼不仅是最体现中国人文精神的见面礼节，而且也是最恰当的一种交往礼仪。”施云山一边做着动作一边解释道，顺度点头示意。
　　“其次要说的便是作揖礼了，在拱手礼的基础之上，一边躬身，一边双手于腹前合抱，随着躬身双手同步向下，向人行礼。因举手伴以屈身或者躬身故亦称“打躬”。又因身体弯曲成月牙状，故又称“圆揖。”向人作揖行礼时不要过分屈身，以免臂部突出，而显得不雅观。作揖礼较拱手为敬，对长者多行此礼，明白了吗？”顺度听完哦哦了一声，施云山遍继续说了下去。
　　“接下来我要说到的便是近殿朝拜的礼仪，在朝拜神仙的时候，要做到衣冠整齐，不能穿背心，裤衩，拖鞋，这样是对神灵的一种亵渎，到庙里朝拜，应该要了解一些朝拜的规矩，进入殿堂-般是靠门的右侧走，因为道教宫观建筑格局一般是坐北朝南居多，所以进入殿堂靠右侧进也就是靠东边进，或者是靠左侧走，不能冲着中间走，不能当道走，走路的时候不宜高声，在庙里面不宜喧哗，应该是诚心定气的。如果是从右边入殿，那就是迈右脚靠殿堂大门右侧进入，也就是说从东边进去，就从西边出来，那么从西边出来迈的也是右脚，道教讲进去从东边进，出来的时候从西边出，是顺其自然，是根据太阳东升西落的自然规律,效法自然的具体体现。朝拜时常用香、花、灯、水、果五种祭品供奉于神坛之上,称为斋供，对于斋供中的五种供品，各有规定和禁忌。这里我们还要说一下什么是斋戒和沐浴，斋戒就是信徒在拜神的前一天晚上,应该要吃斋、吃素。沐浴便是道教讲的沐浴，沐的是身上的污垢，道教讲人要清净自己的心灵，也就是要洗心涤虑。明白了吗？”施云山问道。
　　“明白了。”顺度听的有些入神，心想这些玩意还真有点意思。
　　“哈哈哈哈哈哈，不愧是我最看好的徒弟，那我们继续说上香。在烧香的时候是有一定的讲究，具体做法是选三炷香，左手持香点燃，左手手印为单白鹤诀，右手拂袖。在烧的时候，如果是用明火，不能用嘴去吹灭，应该上下扇灭，或者是用右手扇灭。面对神像，双手举香，躬身敬礼。插香的时候同样也是用左手，三炷香要插直、插平，间隔不过一寸宽以表示寸心。插香时先插中间这一炷香，代表玉清元始天尊，也是道宝，然后再插左边这炷香，代表上清境的灵宝天尊，代表经宝，所以叫尊经宝，第三炷香就是插右边的这炷，是供养太清宫的道德天尊，代表尊师宝。插香的另外一个要求就是三炷香一定要插平，插直。香与香的间隔不能过寸，道教认为过寸，神不信。而且说寸心感神，要把香插直，插平，这需要你存心定气方能做到，烧香也是告诉我们很多道理，为什么要插平，是要你心平气和，为什么要插直，是要你心地正直，为什么要插寸，就是要寸心，这就是烧香的基本规矩。现代供神之花，常以梅、兰、菊、竹四季之花为上品，次为水仙、牡丹、莲花。敬神所用鲜花，首重清香芬芳，全无芳香者，或香味强烈、令人生厌者，忌用于敬神，醮坛所用之灯，须用一色芝麻油燃点，忌用六畜脂膏之油，否则会触秽神灵，道门称供奉斋坛之水为七宝浆。此水忌用生水及不洁之水，供果在供之前要洗干净，擦干。供果以圆形水果为宜，圆取圆满之意，一般供果的时候，苹果是取其平安之意，桔子取其大吉大利，橙子是心想事成，香蕉是发财果，一般做生意的人比较喜欢供它，猕猴桃也是圆形的水果，取其圆满之意，葡萄因为个数比较多，取其硕果累累之意，都有吉祥的含义，供果当中有几样水果是不能供奉的。第一样就是李子，李子不能供奉太上老君，因为太上老君姓李，所以避讳，石榴不能供奉真武大帝，因为石榴的籽是要通过便道以后才能生长发芽，有亵渎神灵之意，所以不能供奉石榴，梨也是不能供的，一般人忌讳梨有分离之意。这些就是供果的一些忌讳，供果一般五个为一个盘，一堂一共供五盘。”
　　顺度听完说道：“明白了，这就供五盘香蕉！”随即就吃了施云山的脑瓜崩。
　　“想钱想疯了吧！继续听着！”施云山说道。顺度揉揉脑门，心想这老小子手劲真大！
　　“接下来我们要说的就是跪拜礼，道教的殿堂里大多都是三尊神像，一般先拜中间的神像，再拜东边的，然后再拜西边的，因为道教讲，东方是属青龙，西方是属白虎，东方主生，那么先给青龙方神仙磕头。道教的跪拜礼分两种，一种是一礼三叩首，另一种是三礼九叩，一礼三叩首礼就是在平常的日子行的礼，三礼九叩一般是在初一、十五及祖师圣诞，还有一些重大的道教宗教活动的时候要举行这个三礼九叩的大礼。关于一礼三叩的具体拜法，站在跪垫也就是拜垫前，双脚站成“八”字形，两脚跟相距二至三寸。一面躬身，一面双手于腹前合抱，自下而上，与口相齐。左手离开右手捂心，心意散乱为道教之大忌，捂心表示以专一沉寂之 心向神致敬，同时从容俯身，右手按跪垫，两膝下跪，紧接着，左手离开心口，按右手手背上，形成“十”字状，下跪的时候，男子跪下一大片，也就是说两个腿是分开的，女子跪下一条线，也就是两个腿要并着。俯伏叩首，头磕在双手背上，头与脊要同时下伏，切忌臂部高于头部，臀高于头为之失仪。此时，心中存想神容并诚心祈祷。抬头，左手收回捂心，右手用劲，慢慢起身，右手随之收回，双手抱拳高拱，准备第二次叩拜。我们磕头的时候，首先内心要保持平静、安详，身心要非常的愉悦，你站在神殿面前，脑子里还想着凡尘琐事，这是不应该的，道教磕头的时候，讲究内安心性，外重成仪。内安心性就是说你要做到内心非常的平静，要一念不生，在你的面前只有神灵，明白了吗？这就是有关于道教的礼仪。”
　　顺度点了点头，示意明白了。施云山见状又说到：“那既然道教的礼你明白了，那我再和你说一下宗门的规吧…”