《我非鱼》梨洛

4、己所不欲,何以施人

　　曾经以为,对于人来说,最悲哀的事莫过于心灰意冷.然而,在那一天,当我第一次在<安妮日记>里感受到那种让人无法表达的感情时,我真的意识到了自己的错误.在那一刻,我看到的已经不可以再称之为悲哀或者痛苦,那是一种令人难忘的麻木.
　　从来,我就认为女人和孩子是在战争里最为无辜的牺牲品.哪怕是再显赫的地位也不可能抹杀这样的事实.
　　原本,我是看过文字形式的<安妮日记>的,然而,当我第一次从视觉的角度来面对这样的真实,它所带给我的冲击是如此的强烈.几乎可以让我为之落泪.
　　不是没有看到过二战时期的真实事件,不是没有克制自己的感情的力量.只是,只是那一刻,我是真的对那些希望用战争来为自己铺平通向权利顶峰的道路的人产生了切齿的痛恨.如果,只是说如果,虽然那是不可能的事情,在那些被当做必须的牺牲品的人里有他的亲人,他还可以如此轻描淡写么?也许,会有这样感触的我是如此幼稚,但,当那样令我为之动容的真实摆在我的面前,语言贫乏的我,天真幼稚的我,只能够有这样的表达.
　　或许,每个曾经有过这样感触的人都会有这样的疑惑.为什么,究竟是为了什么,让人类自有文字记载以来,几乎没有哪段历史是完全没有战争的发生.假如说,人与人之间的每一点不同都会是战争的起因,那么,是否从一开始就没有人类这种好斗的生物会比较好?人类从来就认为自己是高于其他生命的灵长类,但为什么只有人类会一次又一次的进行这样没有必要而又耗费人力物力乃至于生命的无谓的战争?假如人类的好战就是所谓高其他生物一等的证明,那么,不要说其他的有智慧生命,即使是人类自己都应该为之惭愧.
　　很久以前就觉得,人类其实是地球上最为傲慢和自大的生物.假如说,千百万年前,远古时期的人类还对自然和生命有着最真挚的热爱的话,经历的千百万年的时间,那种淳朴而纯洁的感情早已经成为了只有在博物馆里才可以体会的无价之宝了.当其他的生物都在极力适应着自然的时候,人类却在以他对于自然的破坏来证明着自己的伟大.
　　其实,说人类没有适应能力实在是不太正确的说法.在环境将人逼到几近绝境的时候,当人体会到即将失去生命的时候,就会有和平环境里决不可能出现的行动来维持自己生命的继续.在影片里,在每天都会有人死于饥饿,疾病和寒冷的集中营里,每当有人死去,其他还活着的人最先做的不是哀悼已死的人,而是将死去的人身上所有可以有助于使自己存活下去的东西拿走.如果仔细观察就会发现,在那时,即使是死者的亲人的脸上都已经没有了哀伤,有的只是绝望,对于可以活着走出去的绝望.但是,几乎是转眼之间,绝望就会被渴望活下去的本能所取代,而死者的亲人也会加入抢夺遗物的行列.
　　如果是骨灰级卡米饭丝,就会记得筱原千绘的<天是红河岸>.可以说,那是一部女性为女性而作的作品.不论是被当做货物一般出卖到埃及的娜菲尔提提,还是几乎有着同样经历的西台王妃,同样都是战争的牺牲品.出身高贵又如何?锦衣玉食又如何?还是一样迫于无奈的任人宰割,成为战争的献祭.而平民,则更是没有权利向上位者要求赦免.
　　我不知道,假如,只是假如,当那些上位者亲眼目睹被他们划为必须的牺牲品的人的悲惨遭遇的时候,是否还可以面不改色的一如既往.如果是,那么,我只能为和这样的败类同样身为人类而不齿.即使人生来就有地域,种族,肤色之分,但从根本来说,人与人还是同类同种的,如果连一点点的兔死狐悲的感情都没有的话,那么或许,在某些方面来说,已经不可以称之为人了吧~~即使如此,我也无法对于人类丧失信心,正如D所说,即使如此,你也还是作为人类来到这个世界的呀~
　　对于掌握权利的上位者来说,可以有权利为维护和平作出实质的努力.而我这样无法为之做实质努力的人,也就只可以祈求那可以左右命运的神祗的怜悯了吧!

　　----梨.写于反法西斯战争胜利五十周年之际.