1、有关十二国的大致内容 ...
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首先，我想介绍一下这十二个国家的世界设定。
“十二国”的世界，是存在与我们所住的地球上的，由一种叫作“蚀”的现象引发连通了我们所在的这个世界与十二国的世界。
在这里，围绕着神们所居住的黄海，是庆、奏、范、柳、雁、恭、才、巧、戴、舜、芳、涟这十二个国家，规整的几何形状的图形,这个图形与《河图》和《洛书》有联系。
这些国家都实行古朴的君主制，国家的最高统治者被称作国王，每个国家都有自己的国王。每个国家有一个治理国家的王和一个辅佐王的麒麟。灵兽麒麟接受天启而选出国王，王接受天启而拥有不老不死之身，直到自己治理的结束。国民们是从一种叫作“里木”的树上结出的卵果中诞生的。
世界的中央是黄海。这是一块堪与一国匹敌的广大土地，虽说是海，但却没有水。那里所流动着的只有时间和风，除此之外就是无边无际的沙漠和树海。这是一块被沼泽地和绵延的岩山环绕的土地。
黄海的四周是金刚山。黄海里有森林、沼泽和沙漠，它既不属于人也不属于神，是妖魔跋扈的世外之地。但是，黄海里却有黄朱之民。
其它四内海是：青海，在东（木）；赤海，在南（火）；白海，在西（金）；黑海，在北（水）。这四内海就真的是大海了。同位于中央的黄海（土）一起，五内海按五行排列。
十二国的周围被虚海包围。十二国的虚海的外面，是蓬莱，也就是倭、日本。十二国的另一端是昆仑，中国。连接两个世界的通道叫蚀。通常蚀会带来灾难。
国家都是由国王统治的，但是这些国王和我们所熟悉的国王不同，并不是世袭制，而是被神一般的存在“麒麟”所选出来成为国王的人，如果国王有子嗣，他也要经过麒麟的甄选才能当王。
麒麟代表了世界的法规，代表了世界的最高意志，是创世者的全权代表，它的行动即代表着“天意”，守护着芸芸众生，没有人可以否定麒麟的权威。麒麟代表“天帝”下达天意，选出最优秀的人成为国王，成为国王的人在麒麟的指引下登上宝座，君临一方，他必须以德治国，为百姓谋福利，绝对不能施行暴政。如果他能做到这一点，那么他就可以得到麒麟的保佑，可以升天成为拥有永远生命的神仙。反之，如果国王残酷无道或横征暴敛，那么他就会失去永生的机会，成为普通人。
麒麟一旦选定某个人成为国王，也就意味着麒麟和国王交换了盟约，一同背负着选择与被选的命运，成为生死与共的约束者。麒麟代表着人间的正义与慈悲，代表着天意，国王也必须按照天意来施行仁政。
国王只凭仁政是无法治理好国家并应付地缘政治的，这时就必须要求国王具有高人一等的判断力，虽然被迫进行违背正义和慈悲的行动，但是却要把握住“度”，一旦超过了必须的“度”，国王就会“失道”，也代表着他失去了天命，违背了天意。如果国王违背天意失去天命，那么与之交换盟约的麒麟就会患上重病，此为“失道”。
一个国家只要有了王，就会得到麒麟的保佑，国家将风调雨顺，国泰民安。一旦没有国王，妖魔将横行，天灾不断，国家荒废。
当然啦，君主和麒麟之间是不能产生感情的，如果发生并打破戒律，也将会失道。
接下来，还要说些其他的东东。大家可以休息一会儿，因为后面的东东有点多，如果不想看也可以，之后我会在文章里注释的，但是会在比较后面的几个章节里出现。
里木：《十二国记》中世界的生命基础，所有的人、家畜和作物都是来自于里木所产出的“卵果”。如果一对夫妇想要个孩子，那么他们就会来到供奉里木的祠堂，向里木贡献供品并许愿，然后将带子缠绕在里木上。缠绕着带子的里木树枝会结出卵果。卵果需要过10个月才能成熟，届时就可以在卵果旁边等候一个晚上，第二天将卵果切开，就会得到想要的孩子。如果想要家畜或其他动物植物都是通过同样的方式，通过里木的果实得到。
神籍：即仙籍。成为仙人、王、官吏会被登入神籍，从此不老不死。
王气：王身上散发的气质，让麒麟就会觉得这个人可以成为国王。这相信是小野不由美从中国的一些古典小说中得来的灵感。
升山：在《十二国记》的世界里，陆地之外被“黄海”所包围，这是一片危险的海域，在黄海的深处有一座神秘的小岛“蓬山”，普通人穿越黄海来到蓬山，被麒麟选中的人就是国王。这被称作“升山”
蚀：分为天然的蚀和由神仙或麒麟发动的蚀。在《十二国记》中的国家分称汉和倭两大文化圈，倭也就是日本，但国家之间有“虚海”相隔，普通人是无法穿越的。但是仍偶然机会可以连接空间，即“蚀”。蚀是单行道，人可以从蓬莱或昆仑到达常世，却不能从常世到蓬莱或昆仑；只有卵果才能通过蚀穿越虚海，从常世到蓬莱或昆仑流到人类女性的身体里成为带着壳的婴儿（请参考阳子、高里要、六太、尚隆），就算是上位的神或王穿越虚海到达常世形体也是极不稳定的。蚀会引起类似台风灾害，王穿越蚀引起的灾害尤其大。
安阖日一年四季，春分、夏至、秋分、冬至之时，黄海入口的四令门依次打开的日子，分别是令乾门、令坤门、令巽门、令艮门。
蓬莱、倭、倭国一般认为是在世界尽头的传说中的国家。也就是日本。被认为是没有任何痛苦和悲叹、像梦一样的神仙之国。
海客在蓬莱由于蚀而被冲到十二国世界中的人，即日本人.
昆仑、汉是在世界另一端的传说之国，也就是中国。
常世十二国所在的世界中，不包括仙人、官吏等所居住的地方，也就是人间。一般来说这是相对于蓬莱、昆仑的概念。
山客从昆仑由于蚀而被带到金刚山的人,也就是中国人.从“汉”向十二国世界带入了陶瓷器、丝绸、纸张、印刷、医术（中医），甚至佛教等知识。
云海分隔天地、位于天空上的海。看上去很浅，但进去后却深不见底。
界身就是银行。各国各都市中的界身都被称为有实力的组织，加入界身会有烙款（烙印），参加后在任何界身都能存取金钱。
怀达怀念（庆）达王之意。有短命女王不能长期地像达王一样长久治世、期盼有男王的意味。后来，也含有疏远女王的意思。
假王 王失天命之后、到新王登极之前，这期间的临时的王。大都由冢宰出任，临时朝廷称为假朝。
架戟卖冬器的官府许可的武器商。作为标志与官许的执照在店门口的架子上放上戟。
家生家族中被主人抚养的男佣女佣。有衣食住的保障，但无薪金。
割旌浮民的别名。家生和黄朱之民，因逃亡而被称为割旌券。
伪王 王之天命未尽、因为大逆（谋反）而登遐之后立的王。多在讨伐王的时候叫骂，建立的朝廷称之伪朝。
玉泉出产宝玉的泉。把做种的玉沉下去，以后会生长为巨大的结晶。同样也有金泉·银泉。
黄海位于世界中央，世外之地。妖魔妖兽的住处，只有荒凉的沙漠、荒地和无边的树海。
黄朱之民 （同：黄朱、黄民、朱民、朱旌）无固定居处，边卖艺和做小生意边周游各国的浮民。在旌券上暂时加上朱线就称为朱旌，称呼也改为朱民；“黄海之民”含义跟黄民的称呼一样。
刚氏靠做升山者护卫来谋生的黄朱之民。
鸿慈 （戴）泰王向路木请求而得到的荆柏类植物，原来生长在黄海，其果实晒干后可以代替木炭。在戴国首都鸿基，因王很慈爱，因此这样称呼他。
高岫国境各国边境上的山为名为高岫山，因此这样称呼。
国氏只有王与麒麟、王的近亲才拥有的与国名同音的一个字。如景（庆东国）、延（雁州国）等。冠以国氏，王就叫“景王”、麒麟就被称呼为“景麒”“景麟”等。如果背叛了天之条理，就会更换国氏。（例：斋→采、代→泰）
吴刚门借助月之魔力，可从地上打开的世界连接蓬莱、昆仑的门。只有凭借冬器，或者是妖魔、上位之仙和麒麟才能打开。
五山黄海中央的五座山。中央是崇高山、东西南北分别是蓬山、华山、霍山、恒山。男仙女神·女仙的住处。一般认为崇山是天帝的住处、华山是西王母的住处。
金刚山围绕黄海东西南北的山脉。一般认为任何生物也无法越过。
失道王如果有背道的行为，麒麟就会生病，这是认为王之天命已尽的凭据。王如果能改过自新，麒麟的情况会好转，不过，这样的例子极少。
折伏麒麟收妖魔为手下。收为手下之后，妖魔就成为麒麟的使令。麒麟死后的尸体会被分食，因而增加使令们的妖力。
舍身木蓬山上麒麟出生之木。女怪在那里等待麒麟的卵果孵化。
朱氏猎尸师。为了生活被人雇佣的朱民当中的佼佼者。（→黄朱之民）
朱旌有朱线的临时旌券。或者是卖艺人。（→黄朱之民）
生国对麒麟来说是自己的国家，但实际上并不是出生在那里才这样叫的。因为麒麟为了选王，是下了蓬山后才来本国生活的。
升山希望自己成为王的人登上蓬山，与麒麟相会，咨询天意。
杖身护卫之意。
瑞云新王登极时出现的云。实际上，这是王骑乘玄武从蓬山来到王宫时天空中留下的足迹。
仙伯五山的女仙男仙、自力升仙的仙人。飞仙之中尤以伯位的仙人被这样称呼。自力升仙的飞仙的称呼可以附在老者的字上面。
胎果 卵果因蚀被冲到蓬莱或昆仑，并在那里出生者。
胎壳胎果在蓬莱出生的时候、覆盖住胎内的肉壳。这是为了模仿蓬莱的双亲而覆盖上去的。
地纲（网）与天纲（网）对应、王颁布的法令。颁布的法令不能与天纲相违背。州侯·领主不能违反这个来征税。
地仙 从王那里获赐仙籍，在王手下工作的仙人。←→飞仙
觌面之罪王刚即位就登遐这样的罪行。侵略他国之事。
辙围之盾 （戴北部）的白绵之盾。指骁宗攻占辙围时在盾上贴上白绵的事情。诚意之证，意思被这样引用。
天纲又称太纲、施予纲天帝发布的统治世界的规定。必须严格遵守。
转变麒麟从人形变成兽形。
冬器冬官府制作的、特殊的带符咒的武器。能斩杀妖魔和仙。
二声白雉。居住在王宫内的梧桐宫，一生只以人声鸣叫两次。第一声是登基、第二声是驾崩。末声所言就是二声。叫了二声之后白雉即刻死去，其爪子就在次王登极之前暂时充当御玺。
女怪麒麟的乳母。麒麟的卵果结实后的当天在舍身木下守候，等待麒麟的卵果孵化。被授予白姓，有很多野兽中混杂有女怪。
白阳晴天时云海之下的云层，被地上的雪光反射到云上所发生的现象。所有的东西看起来好像被淡淡的光雾笼罩着。
飞仙 自己请求去升仙者，在王下任职但不受命于王的人。
百稼 黄朱的主食。非常细小，能加工成多种谷物。水煮之后能膨胀六倍。一般认为单靠这个就能活下去。
飘风之王 从最初的升山者之中出现的王。像疾风似的登极成为王的意思。
蓬山公对蓬山之主麒麟的尊称。（在麒麟住在蓬山的期间）
鹏雏 （黄朱）鹏也。升山之时，能成为王的人物。
乘上鹏翼 （黄朱）含有乘鹏雏做升山之旅的意思。能减少危险。但如果丢失了鹏，厄运会马上到来。
保翠院 （奏）救济灾民的设施。奏国公主文姫在那里工作。
满瓮石黄海出产的雪白的石头。能把水瓶中的污水变成清水。使用完后变为黑绿色，不能使用两次。
鸣蚀 麒麟借助月的魔力所引发的小规模的蚀。麒麟的悲鸣被认为能招来蚀。
野木山野之中兽和鸟、草和木的种果。也有生活在水中的鱼的木。黄海上找不到，一般认为黄海上没有野木。野木之下不会受到妖魔和野兽的袭击。
卵果 里木上结的果实，孩子是黄色的果实。父母在里木上系带祈祷，十月十日成熟。不是父母无法摘下卵果。
凌云山山顶出现在云海之上的山。王宫、州城位于这个山顶，多禁苑，有宫殿和陵墓、飞仙洞府等。
猎尸师进入黄海以捕猎妖兽为生的人。所谓的猎尸，应该是对朱氏的揶揄之词吧。
猎木师以寻找野木结实出的新植物为生的浮民。
路木在王宫内部，是整个国家里木的来源。王的孩子和新的谷物在此结实。８日得新谷物，但只有王能请求。如果路木结实，下一年整个国家都会有卵果产生。
燕朝 凌云山的山顶上建有的仅供王和高官住居的地方，位于云海之上。
治朝 凌云山上、云海之下，下级官员居住的地方。
射鸟氏夏官府的官吏，负责射礼，比如策划射礼方案。
射礼 即大射，专指在国家重大的祭祀庆典上举行的射礼。射礼原本是把陶制的目标抛向空中，把它当做鸟一样射下来的仪式。这个陶制目标就叫做陶鹊。如果是大射的话，规模与目的都比普通的燕射大。
最后，当当当当~~~ 轮到介绍十二个国家的麒麟与君主。这里主要介绍的是每个国家的君王称号，以及首都、皇宫。
庆东国
景王：中岛阳子
台辅：景麒
首都：尧天（位于瑛洲）
皇宫：金波宫
奏南国
宗王：栌先新
台辅：宗麟（昭彰）
首都：隆洽
皇宫：清汉宫
范西国
氾王：吴蓝涤
台辅：氾麟（梨雪）
皇宫：青淀宫
柳北国
刘王：助露峰
台辅：刘麟
首都：芝草
皇宫：芬华宫
雁州国
延王：小松尚隆
台辅：延麒（六太）
首都：关弓
皇宫：玄英宫
恭州国
供王：珠晶（蔡晶）
台辅：供麒
首都：连樯
皇宫：霜枫宫
巧州国
塙王：错王
台辅：塙麟（塙和）
首都：傲霜（位于喜州）
皇宫：翠篁宫
才州国
采王：黄姑（慎思 ）
台辅：采麟（摇篮）
首都：揖宁
皇宫：长闲宫
戴极国
泰王：乍骁宗（朴综）
台辅：泰麒（蒿里）
首都：鸿基（位于瑞州）
皇宫：白圭宫
芳极国
峰王：孙健（仲鞑）
台辅：峰麟
首都：蒲苏
皇宫：鹰凖宫
涟极国
廉王：鸭世卓
台辅：廉麟
首都：重岭
皇宫：雨潦宫
舜极国
徇王：。。。
台辅：徇麒
首都：。。。
皇宫：。。。（至今是一个谜一般的国家）
介绍的也差不多了，累死我了，找资料找得来，晕头转向。其实还是有很多没介绍到，不用担心有这些应该差不多了。
对了对了，顺带介绍一下明天要发的文章。小野姐姐是从海客出发写阳子同学在十二国的历险，我想从山客的角度来写一个中国女孩到十二国的成长史，(*^__^*) 嘻嘻……，会借鉴姐姐的文章，大家不会拍砖头吧。此文现在只是用于练笔，之后我还是会努力地写好日后的原创文章的。
作者有话说
第1章 有关十二国的大致内容
