《不知命章》龙攻

1、第 1 章

　　人之初学之始也，君子必知而小人罔顾。知则顺势持节，罔则谗佞诈伪，虽出同

　　源而归途异殊。是故文王作《易》而夫子系之，彰天道人伦于世，弗知者未之有也。

　　然五服之中贤良难现，普天之下奸恶不绝，盖因勤俭难而惰奢易也。

　　天之器，在乾坤也。乾之成象，坤之成形，鼓之以雷霆，润之以雨露。日显月

　　消，冬寒夏暑，天道之行有其常也。于是万物兴焉，风雨调而黎民旺。黄道见昼，彗

　　孛流陨，天道之行有其异也。于是众生蘼焉，旱涝滥而百姓灾；人之基，在命势也。

　　命之为车，势之为马，固之以轅桅，辅之以鞍辔。仁施德布，忠盈义满，人伦之道有

　　其善也。于是朝野感焉，君子成而天命定也。碧玉凿箸，趋利避害，人伦之道有其恶

　　也，于是坊间厌焉，小人惩而阴神灵也。

　　君子之持家也，安居乎贫贱，谨勤乎富达。富极而贫，盛极而衰，人怎可久少，

　　月岂能长圆，君子必知其因由。怀橘遗亲，必致之正也。处安思危，必致之久也。济

　　贫亲困，必致之达也。正则家室和序，久则子孙绵长，达则宗祠沐荫，持家之道不外

　　如是乎；纨绔之啮宗也，沉潜乎酒色，贪恋乎名利。昼极而夜，旱极而雨，花怎可久

　　盛，树岂能久荫，纨绔罔顾果报也。焚麝燃香，必致之业也。阿意曲从，必致之咎

　　也。敛财聚宝，必致之腐也。业则族丁卑微，咎则妻子有祸，腐则自身履困，啮宗之

　　举尽在此间矣。

　　社稷之兴，处黄壤而正阴阳，亲士庶而疏奸佞。志纯之臣俯仰丹陛，礼笃之民

　　作息山田，圣主导而贤臣行也。于是天道之变，民生之常，尽在掌中耳。贤臣识此，或

　　守成或改制，昌邦之道也。商鞅变法，秦遂成一统。仲谋守业，吴乃成霸业。太宗英

　　武，破诸雄而中原浑圆，太祖大略，驱胡蒙而华夏日出。此皆顺天时而行人事也。君

　　子之治国不易也，勤理政务，深查民间，观天象而识地理，金玉在前而不贪其利，斧

　　钺加身而不惧其威，龙颜虽怒而不隐其劝，库仓虽盈而不忘其俭，呜呼！此道艰乎？

　　为君子而言，甚简易；邦国之亡，灸赤火而逆泰否，近宵小而远贤良也。意短之

　　佞执硃内阁，淫奢之徒独乐赌院。昏君堕奸逆腐也。于是国运之常，人伦之变，无一

　　洞烛者。奸逆弃此，或私己或蛊君，亡国之祸也。蔡童欺君，宋乃失中原。秦贾卖

　　国，汉遂堕臣仆。后主昏庸，信阉人而基业失亡。高宗失察，亲奸相而人伦尽废。此

　　皆逆人伦而屠忠良也。小人之误邦甚众也，怠荒国事，轻贱庶民，榨民脂而亲胡虜，

　　薄丝入眼而不隐其欲，人妻羞赧而不避其私，天子虽喜而不谏其失，烽火虽起而不就

　　其位，呜呼！此道恨乎？为万民而言，深唾弃也！

　　治身者，豪杰贤士之懿。君子治身，才可治家，平天下。纵览古今之精义，

　　莫不如此焉。渭水垂钓，磨之性也。灞桥拾履，励之傲也。程门立雪，滋之厚也。王

　　郎卧冰，奉之孝也。其正身之道，丘尼朱子尽历，奈何鲜也？毁身者，权相锦衣之

　　暴戾也。权贵毁身，必将败家，失圆圜。遍历青史之要旨，何能出此邪？鹿台侑舞，

　　丧之德也。长平坑卒，逐之气也。风波喋血，惩之天也。蝈蝈治国，亡之礼也。其败

　　家之举，商纣隋炀燃烽，奈何众也！

　　天命者，凡人不可易。弃尸于东市者，不可安于朝堂。猝死于正厅者，不可坐

　　于厢房。哀哉！岂有君子不知家国天下呼！！