2、1 艾利安-比亚概述 ...
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第一节艾利安-比亚概述
艾利安-比亚，是两块相邻大陆的总称，它们之间只有一道窄窄的海湾相隔，其一名叫艾利安，另一则名叫比亚。这两个名字是从太古时代流传下来的，没有人知道它们因何而得名，但是人们已经习惯把这两片大陆视为一体，统称“艾利安-比亚”。
Ⅰ太古时代
关于太古时代的历史，我们所知很少，大部分有关的史料不是在战火中被毁，就是在流传中亡佚，极少部分保存下来的，也只有少数人能读懂。
从那些有限的史料中，我们了解到的事情大致只有两件：第一，在几乎所有的文明还处于蒙昧状态时，在艾利安-比亚大陆东北方的“法贝密亚金”大陆上出现了一个空前繁荣的王国，由于某种原因，该国的一些居民向艾利安-比亚移民，成功地排挤并压制了当地原住民，成为了这片大陆日后的主人。经过长久的时间，那些原住民大多被同化了，并和移民们一起形成了新的民族；但也有一些人在偏僻的地方生存着，是他们保存了那些早已被人遗忘的记忆 。第二，艾利安大陆和比亚大陆之间的距离原先并不是如此之近，而是一场惊天动地的变化使它们相邻。“大变动”之后，艾利安-比亚大陆就被迫与世隔绝，并且产生了魔法和会魔法的人，以及种种奇妙的生物，但关于这场“大变动”的原因以及具体情况，我们几乎一无所知。
总之，在“大变动”之后，魔法日渐兴盛，但艾利安-比亚仍然处于没有正式的政权的状态下，所以，各部落之间、各人之间凭借魔法争斗的局面愈演愈烈，甚至到了正常生活受到严重破坏的地步。终于，“大变动”发生了大约两千年后，一个名叫戈姆鲁的人，宣告了太古时代的完结和魔法时代的来临。
Ⅱ魔法时代
会魔法的人，统称为魔法师，其中又以弟子的多少分为四类：魔导士（100个弟子以上）、贤者（100~50个弟子）、法师（50个弟子以下）和术者（无弟子）。
魔法师之间有三种决斗方式：第一种，“朗尼”：败者成为胜者的弟子，大部分魔法师都是以此来召集弟子的；第二种，“塞希”：胜者生，败者死；第三种，“纳巴”：败者的一切法力均被胜者吸收，对魔法师而言，这是最残酷的。
卡克尔历前10年，一名叫戈姆鲁的天才魔法师，在短短的五年中，聚集了近万弟子（这可算天文数字，毕竟数百人中只有一两人有成为魔法师的天赋）；而在其后的五年内，他构建了一套完整的国家体系，以其强大的魔力，在历史上首次统一了艾利安-比亚，并在卡克尔历元年正式登基，建立“穆希顿王朝”。在他治下，国力空前强大，繁荣的魔法和强大的军队足以应付恶劣的气候及凶猛的野兽，所以人民开始向四面八方迁徙，去开拓原先的不毛之地，把文明从北部的发达地区带到了偏远的海岛、阴湿的雨林、荒凉的草原……这个时代，也因此被称为“大迁徙时代”。
穆希顿王朝的贵族地位甚至王位，都是由魔法力的强弱决定的，所以竞争十分激烈。本来，在这种情况下，政局应该会动荡不安，但事实上，局势却以一种微妙的平衡保持了相对的稳定。这是因为各魔法师都只和与自己实力相当或更强的人通婚，以保持浓厚的魔法血缘（魔法力的强弱很大程度上是由血统决定的），严格的的等级制度已经开始形成，各阶层的身份基本上是稳固的，所以姓氏作为身份的代表也产生了。由于相对稳定，穆希顿王朝前期可说是整个魔法时代的巅峰，只有后世的菲舒曼统治时期可以与之媲美。但是，人们在繁华中逐渐忘记魔法的真谛，醉心于物欲——高深的魔法需要摒弃物欲，所以许多高深的魔法都渐渐失传，魔法开始衰落了。
戈姆鲁的王国是建立在魔法的基础上的，所以随着魔法的衰落，它也开始衰落了。卡克尔历863年，艾利安-比亚分裂为15个国家，随后是326年的战乱。人民在苦难中期待着能够结束分裂的英雄的出现，期间，虽然有一些武勋卓越的国王尝试过，但都没有成功。
卡克尔历1189年，一个名叫菲舒曼的剑士在魔导士帕卓的辅佐下，再度统一艾利安-比亚，建立了伊兹兰王朝，君临天下。
菲舒曼即位以后，开始大肆改革，以适应魔法衰落的现状。首先就是把行政部门和魔法部门分离开来，使行政命令即使不用魔法也能传达到王国的各个角落（为此修建了大量烽火台和驰道），同时则把魔法部门改为直属于国王的负责幕后工作（诸如监视、暗杀、占卜等）的部门，在艾利安-比亚建立了绝对王权，从此王位改为世袭。
菲舒曼有很强的征服欲，他强迫整个艾利安-比亚接受同样的语言（西姆语）、文字（西姆文）、货币、度量衡……总之，日常生活的一切都要统一。他所做的一切，加上戈姆鲁时代的大迁徙，都为艾利安-比亚这片大地上的民族的大融合作出了极大贡献，但同时也使许多文化遭到了灭绝的厄运——到了后世，人们必须通过破译那些失传的语言文字来了解已消失的文明的残象，太古时代的历史和少数民族的文化也因此而变得更加难解。
卡克尔历1497年，一个名叫乌希法的术者，开始公然以第三决斗方式“纳巴”，挑战各魔法师。在经历38次生死决斗和9次被大举围攻之后，他成功地击败了所有魔法师，吸收了他们的所有魔法，抹去了他们记忆中所有使用魔法的方法，销毁了全部魔法书和几乎所有的魔法器具，成为了唯一一个魔法师。但是，这时他却忽然消声灭迹了，没有人知道他去了哪里。有人说，他在第九次被围攻之后，伤重而死；也有人说，他仍然活在世界的某个角落。唯一可以确定的是，经过这次的事，所有人都一致公认他为最强的魔法师。失踪前，他在休瓦伦山上留下了一柄他用过的剑“艾塔·鲁西特” ，并说得到它的人将得到最强的力量——又一说为“最高的权力” 。
乌希法用了21年的时间与各魔法师决斗，到了卡克尔历1518年，世上除了他以外，再也没有魔法师了，因而，这一年，也是魔法时代的终结。
魔法时代，这是一个因魔法而生，也因魔法而灭的时代。
Ⅲ人类时代
魔法时代的完结，也就是人类时代的开始。这是一个依靠人类力量的时代，人类开始习惯没有魔法的生活，“魔法”这个词渐渐只存在于人们的记忆以及那些早已尘封的史料中。与此同时，在魔法时代极其弱小的宗教开始兴盛起来。
虽然魔法时代已经完结，但伊兹兰王国并没有因此而灭亡。伊兹兰王国的第十六代国王连布菲也是个有才能的人，为了弥补失去魔法部门的缺陷，他制订了严酷的法律，建立了更集中的权力体制。但是连布菲是个生性残酷的人，在他治下，人们战战兢兢地生活着。他的统治长达83年，是伊兹兰王朝中在位时间最长的国王——事实上，他甚至比他的任何一个儿子活得都久，所以，他驾崩以后，是由他孙子比鲍即位的。
在布连菲时代，被他用强权压制着的种种弊端，在比鲍统治时一一地暴露了出来，因为比鲍虽然并不是一个昏君，但是他也没有做一个有才能的皇帝，他没有能力解决，或是继续压制这些矛盾。
卡克尔历1611年，也就是比鲍即位后的第十一年，伊兹兰王国崩溃了，艾利安-比亚再度分裂，成为36国。当然，其中也有菲舒曼后代统治的叶奇路恰。
尔后，是长达560多年的战乱。因为没有了魔法，所以，不能再像古代的戈姆鲁、菲舒曼一样，依靠强大的魔力（至少是部分依靠魔力）来统一艾利安-比亚。在此战乱中，大国吞并小国，国家数量不断减少，到了卡克尔历2173年，终于形成八个大国分占艾利安-比亚的局面。这八个大国分别为叶奇路恰、皮索、法克夏、耶夫鲁奇利亚、德西、乔加瓦、玛兰菲比和乌里代。此后的60年间，虽然战争不断，但这种基本格局并没有改变，各国的势力都维持在相对稳定的状态，尤其是卡克尔历2233到2248年的15年间，基本没有大规模的战争。许多老人们都说，这出奇平静的15年似乎预示着暴风雨的降临。
卡克尔历2233到2248年间没有大规模战争，并不代表没有内乱。
首先是叶奇路恰。卡克尔历2233年一个名叫施米纳的武官趁国王战死，国中无主之际，自立为王，并大肆屠杀继承了菲舒曼直系王亲——据说，只有十岁的皇太子逃过这场浩劫，亡命天涯。
而后是皮索。卡克尔历2239年，皮索国王加努达迎娶了一个叫艾维拉的平民女子为皇后，引起了众多不满。但是，加努达极度宠爱艾维拉，他甚至把所有持反对态度的公卿大臣或贬黜，或流放，或处死，使得满朝文武无一敢再反对。最后，他还立艾维拉的儿子隆凯为太子。卡克尔历2243年，加努达驾崩并留下遗诏立隆凯为新君，由皇后艾维拉摄政、七大臣辅政。但是，艾维拉以其在过去培植的势力，无视于七大臣，开始推行其以高税收为主要特征的政策。
另外还有耶夫鲁奇亚，国王顿托沙被毒杀后，由皇弟哈罗捷卜拉即位。
……
卡克尔历2248年，是“最后的魔法师”乌希法消失后的730年，此后的二十多年，是一个风起云涌，群雄逐鹿的年代；是一个人们可以为之而生，也可以为之而死的大时代，而卡克尔历2248年，正是这个时代的序幕。按照占星一族——留谢拉法特族的预言，这一年将是巨大变动的开始，此后不久，将会出现一个能够引导命运的人，他将唤醒黎明的晓星，而多年的分裂将由此结束。
［每次一帖］
星辰：在艾利安-比亚的魔法时代，人们是不相信宗教的，但不知为何人们却相信“命运”的存在，相信每个人所经历过、或是即将经历的事都是注定的、不可更改的，而高高在上、俯瞰万物的星辰可以看透人们的命运，并且向人们传递着关于过去、现在，以及未来的讯息。不过，只有被称为“占星一族”的留谢拉法特族才能感受到这种讯息——这与知识、阅历等无关，而是由留谢拉法特一族的血所决定的。
扉页
作者有话说
第2章 1 艾利安-比亚概述
