30、第三十章：文学 “考古考点 ...
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温雨沐很好奇那些让现在的年轻人知道不能给帝周送钱但还想看的小说是什么，然而当他拉着温雅走过去看了，却发现那是一套以深蓝色复古简约封面包装，看起来十分正式的《空毫锥先生全集》。
“咳……”温雨沐不禁露出了些许微妙的表情。
虽然客观上他也不是没看过其中的有些篇目，但总体来说这种东西还是不适合在后世广为流传的吧？
他前世那个年代也不是没有高雅的文学作品啊。
而温雅看到那套书上的标题，心情也有些微妙，但表面上仍然说：“以前的流行作品，放到后世——当代——也算是有考古价值了。”
这说法算是比较安全的。
不过温雨沐还是补充了一句：“考古考点儿什么不好，偏考这些老男人写了意淫好人家姑娘的话本？”
这就让温雅觉得更尴尬了，她家阿沐还不知道，这位“空毫锥先生”的真名叫夏三叶，实际是个被监国军情报系统招安了的磨镜爱好者——也就是说，她是个女人。
夏三叶确实不会像那些老男人一样意淫好人家的姑娘，因为她是真淫——她可以毫无阻碍地出入各种仅限女性的私密场所，美其名曰“采风”。幸亏那时候照相技术还没法把相机做得像新时代的手机一般便携，不然进澡堂子都得先搜身了。
当然，这位“空毫锥先生”虽说是温雅亲自决定招安做御用文人的，但她本人跟夏三叶谈不上有多深的交情，而且考虑到夏三叶这性取向，确实也不适合深交。
为了避免被自家夫君质疑她跟夏三叶有什么说不清的关联，温雅只能含混地纠正：“空毫锥其实不是男的，因此她描写女子也并没违反什么律法。”
毕竟女同性恋发生关系的行为算是一种客观的存在，无论在旧周、新周还是众周都不违法。
谁知温雨沐听了完全不信，只笑她说：“姐姐怎么突然讲起笑话了？倘若空毫锥是个女人，那可真是太恶心了，哨所怎会允许如此荒谬的话本出版？”
这下儿倒是给温雅两头堵了。
想想也是，夏三叶的话本能热销，确实是她这个故事加插画的创作模式在彼时相当先进，但她写的书之所以没被读者第一眼就拒绝，归根结底也是因为她给自己立的人设是个深谙世事人性的中年男人——不然谁想看一个成天关注同性的女人写的曲折爱情故事？别人看了先不说买不买，第一反应得是回家嘱咐母亲姐妹到京城千万别去搓澡了。
毕竟大众喜欢看作家想象出来高门贵女沐浴梳洗的场景，但不能接受作家真的去澡堂子“采风”。
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但既然提到了空毫锥的真实身份，温雅在这儿就必须得讲清楚，不然如果让她家阿沐自己意识到什么，那她跟夏三叶的关系就撇不清了。
总之温雅还是组织了一套躲开了她家夫君红线的说辞：“空毫锥确实是女人，不然监国军怎会招她跟情报网的勤务官共事？况且你瞧她写的话本，虽说情节上较为曲折大胆，但真要说起那个……露骨程度，还是比较有限的。”
然而温雨沐觉得恶心的点并不在合不合法上：“那空毫锥若真是个女人，岂不是有……那种癖好？”
“这我就不晓得了。”温雅干笑了一声，并且甩锅，“像空毫锥这样儿的御用文人，只要能写出合要求的好书就过关了。除此之外无论写什么，也不在哨所管控的范围内。”
这番说辞勉强合理，况且都过去二百多年了，即使知道以前看过的话本是个磨镜癖写的，现在这恶心的火也没处发。
可在温雨沐都已经要接受这个现实的时候，不知从哪突然冒出来一个穿得花里胡哨的年轻男人，趾高气昂地对温雅指责道：“同志，您这话可不对。空毫锥先生是众周文学史上非常重要的男性作家，您怎么能凭空说他是女人？”
温雅的第一反应是这又来了个白果涵二号。
但对方毕竟是个男人，而男女有别，她好歹也是个体面人，总不能在公共场合跟陌生男人吵起来，只能仍然选择退一步：“我只是随口一说，况且这事儿也跟您无关吧？”
“什么叫跟我无关？”那男人见她幸福者退让了，反而提高了音量，“您知不知道这种‘随口一说’就是在篡改历史？现在网上总有些女人，看见哪个古代男作家写得好，就非说人家是女人，简直荒谬！”
“您这么大声做什么？”温雨沐原本也是不希望空毫锥是女人的，但这位小哥儿讲的理由属实让他听不懂，“我妻君只是私下讲些闲话，又没有发到网上。您在网上跟谁有过节，也犯不着找无关路人的麻烦。”
这位白果涵二号倒不像白果涵一号那样喜欢扣帽子，但更为难缠的是，他遇到反驳却反而放平了语气，俨然是真的相信并且想用那“理论”说服他人而非只是做做样子：“您不要觉得自己能置身事外，我告诉您为什么这种篡改历史的行为特别恶劣。”
在周围有其他人的目光看过来之后，这位白果涵二号才义正词严地说：“空毫锥先生的伟大之处，正在于他的话本大胆书写了男性对于美好爱情的主动追求，却又写出了不同身份、阶层和文化的女性在人世间的挣扎——这是一种超越性别的人文关怀。”
“至于那些因为他写女性也很有真实感就说他是女人的言论，等于抹杀了空毫锥先生这种跨越性别的共情，而陷入了一种资本主义社会女性至上刻板印象的陷阱。”
虽然很有道理，但这翻译一下就等于是在说空毫锥既爱慕女人又能共情女人——对啊，因为她本来就是女同性恋。
温雅感觉到十分无语，为了避免她家阿沐也被这种说法忽悠，她不得不用不太体面的方式终结争论：“同志，您说服我了。其实我也太不在意空毫锥是男是女，毕竟写话本画插图是高门小姐沐浴这种事儿，无论做出来的是男人还是女人，在我看来都不太值得吹嘘。”
说完之后，温雅就连忙拉着温雨沐离开了摘星阁——这种事儿有再一再二就不能有再三了，惹不起难道还能躲不起吗？
以后再也不能在公共场合发表什么跟男女相关的言论了。
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走出去几步之后，温雅越想越觉得不对。
夏三叶写的爱情小说受欢迎，所以哪怕她在插图里清晰详细地画了高门贵女洗澡，后世的人们都笃信她是男人。
然而某个虐杀癖用“烟烬”这个笔名写了一些涉及血腥暴力令人不适的非常小众的癖好，温雅在网上搜到的所有言论，都默认她是女的。
这公平吗？
实际上她认识夏三叶，知道她100%是个女人，所以新时代的人对“空毫锥先生”的理解是错误的。那么“烟烬”呢？没准儿“烟烬”其实是个男人呢，谁规定男人就不能喜欢虐杀、分尸和食用男人了？
温雅抱着这种心态，打开手机社交媒体搜索了一下儿，还真有别人提出过也许持有“烟烬”这个虐杀奸尸癖笔名的人是一名男性作者。理由是他对于奸尸的描写其实并不是很细致，反而写暴力杀人和把受害者做成食物的过程相当内行，更符合平时会宰杀和烹饪家禽牲畜的男主人的视角。
这么一看，温雅立刻就觉得有道理了。
至少小时候跟她共用笔名的德莱琪肯定不符合这个画像——帕恩族作为父系氏族，在族里出生的女儿都是十指不沾阳春水的。就算德莱琪成年后跑野外跑得啥都会干了，在做红烧肉方面也不会有那么细致的体会。
至于蒂卡就更不可能——蒂卡是有家室的女人，结婚之后哪还会关心吃饭的事儿？
然而温雅再把那个贴子拉下来看评论区，楼主被喷了上万楼。
[热评] ？？？楼主是有什么毛病？烟烬都能说成男的了，大女人好岁捏[馋][馋][馋] [点赞：2.4万]
[回复] 女人是这样的。[点赞：3824]
[热评] 笑拉了给我，还有人造谣那尔尼男人喜欢搞屠杀，热知识你天命姥姥一年里杀的男人比那尔尼人几百年都多[流汗]史料给你贴这了，女的不会看不见吧[链接] [点赞：1.7万]
[回复] 不把虐杀奸尸癖岁给男人，怎么掩盖众周女人以32%的人口犯了58%的刑事案件啊[笑哭] [点赞：591]
[热评] 又来了又来了，《烟烬之盒》这么女凝的涩情垃圾，都有人强行理中客提这有没有可能是男人写的。嗯对对对，虽然她奸尸虽然她只杀男人虽然她还吃孕盘，但她其实是个喜欢做饭的男人嘤[图片] [点赞：1.9万]
[回复] 还有堕胎和吃胎儿，小时候偶然看到真给我恶心坏了[流汗] [点赞：252]
[回复] 真的吗，这种作品还能流传于世？应该立刻销毁！虐杀胎儿的内容是对男性的严重伤害！[点赞：241]
[热评] 评论区都在吵什么？这楼主纯串子啊，看关注列表就破案了。[点赞：283]
[回复] 没岁成就说是串是吧，姐们儿真是不打逆风局呢→_→ [点赞：9716]
[热评] 此楼内容涉及仇恨男性，已举报。[图片] [点赞：3.3万]
[回复] +1 [点赞：511]
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[回复] +4001 [点赞：18]
实话说，这阵仗简直给温雅吓愣了。并且他们反对认为“烟烬”是男人的观点就反对呗，拐到“天命”干什么？温雅治下的大周监国军——旧周监国军，无论叫什么——从来没有搞过任何形式的屠杀，连那个热评自己贴的链接本身，点开都是对于监国军屠杀那尔尼战俘的辟谣。
那个留言的人，怕不是只看了辟谣的标题就当论据往上贴了吧？
作者有话说
第30章 第三十章：文学
，还差 