《萧燕燕传奇》耶律安歌

14、关于韩德让太监问题

　　我把韩德让写成太监当然不是瞎写的，观点也不是我发明的，也有学者这么认为。抛开宋人言，他还就是无妻无子女，怀疑他不是太监就是gay很合理，他的墓志铭也能佐证很多东西。但是呢，写前是另一种想法，我写了之后发现，用文中思路能把事儿全说通了，豁然开朗，感觉自己发现了真相，知道了个历史之迷。

　　韩德让杀虎古是他一生中最嚣张的一件事，与其生平作风严重不符，其他时候这人都是很恭谨。所以我觉得他一定是受了特大刺激，然后就发现此思路太顺了。

　　宋人把萧燕燕韩德让编成狗男女是因为打仗打不过寡妇，盼着寡妇家出个嫪毐家里大乱起来，这二位累死累活一辈子最后却让耶律家兴旺百年，这是哪门子狗男女？他们图啥？耶律贤到清朝还能入历代帝王庙受供奉，萧燕燕子孙都是皇帝，韩德让得到了啥？他的墓地还没上官婉儿墓地大，也没耶律贤萧燕燕放棺材的玄宫地方大。挫宋就是挫宋，挫宋给李世民送了弟媳，给武则天送了杀女，给萧太后送了男宠。

　　贴个以前写的韩德让墓志铭各种问题。

　　韩德让墓的挖掘，出土了墓志铭，推翻了宋代史书关于他和萧太后的八卦，澄清了他靠女人上位的谣言。

　　1 宋相关史书说韩德让与萧太后合葬，但韩墓是在乾陵东南方的洪家街挖的，而萧燕燕与皇帝老公耶律贤合葬在乾陵，与韩墓相隔甚远。耶律贤萧燕燕的豪华乾陵，光放棺材的玄宫就比韩德让整个墓地还大，萧太后一个热爱权力到死喜华仪的女人，竟然有小言读者相信她会放弃死后享受去和大臣挤小墓。与八卦相反，萧燕燕耶律贤是难得的帝后cp，她出去打仗军营里还带着他的御容像，他死了十几年她还在乾陵及其他地方建帝后夫妻像，北京延芳淀现在还留存了耶律贤的像，萧燕燕的早已损坏。

　　2 墓志铭写辽圣宗对韩德让以兄事之，宋书说以父事之，推翻。辽圣宗刚即位萧太后就让他对室昉以父事之，准他不朝不拜，乘辇入朝，小皇帝还叫室昉尚父，显然宋方搞错了以父事之的对象，毕竟北宋连萧燕燕有没有控制辽国政局这一基本情况都搞不清楚。宋书还说韩德让与萧太后统和6年结婚，而韩德让是统和22年后才得到不朝不拜的待遇，比室昉晚了十多年，耶律休哥统和七年也开始不朝不拜。若与太后结婚那韩德让早十几年就不用拜老婆拜继子了，为何他多跪了十几年？草原上为了不让寡妇带财产外流别家而搞收继婚制，萧太后带着耶律氏的江山改嫁韩家，契丹宗室不和她拼命才怪。李唐宗室没兵权武则天杀得容易，契丹宗室萧燕燕费尽心力也才搞到了一部分兵权，她历经的两朝造反就没断过。

　　萧燕燕的公公辽世宗曾立汉女甄氏为皇后，却被宗室逼得又立了个契丹皇后，甄氏死后契丹人不承认她的皇后身份。萧太后重用了很多汉臣，学了很多汉制，可她仍是不让汉女当皇后，不给汉妃儿子继承权，她子女也只和后族通婚，她没破除对汉人血统的排斥，一面是不想招本族反对，一面是自己对异族的不信任。她让韩德让当北院枢密使，却从没让他当过辽军统帅，独自统军的机会一次都没给过他，这是骨子里对异族的防范，所以她会冒失去权力的风险和汉人结个婚？变成韩夫人还想当契丹人的太后管耶律氏的江山？把辽国号改回契丹的可就是萧燕燕。

　　3 墓志写韩匡嗣死后韩德让想辞职丁忧被皇帝劝下，说明韩家仍是按汉人规矩守孝。而韩父是在萧燕燕老公死后没几天也死的，契丹人萧燕燕不用守孝，但韩德让要给爹守孝。宋书说韩德让这期间与萧太后私通显然被推翻，老爹孝期私通寡妇属于大不孝。老韩棺材放了三年才下葬，但老韩儿子众多不是没人办丧事，不可能是因韩德让工作忙而耽搁，他又不是长子，猜是老韩的信仰导致，不知他信什么教。而新寡萧女士这时期忙着卖儿卖女拉笼契丹贵族支持自己，在各地建景宗和她的夫妻像诏示自己执政合法，行军打仗还在军营给耶律贤铸像方便祭祀，要么是夫妻感情好，要末她是还需要亡夫的声望来安定军心，你说她同一时间和汉人大臣私通到敌国都知道，她是在打自己脸给族人看吗？武则天公开找男宠那会儿可是天下太平无人制肘，萧燕燕刚当太后却是内忧外患孤儿寡母，爱造反的契丹宗室都等着她出错呢，她打败北宋的二次北伐在军中建立威望才坐稳了太后之位。宋人还说萧太后为了抱韩家大腿嫁韩德让，拜托，她可是把兵权给了耶律斜轸耶律休哥两宗室好吧，韩德让那会儿只是个南院枢密使，大器晚成的他好不容易当上辅政大臣连丁忧都不敢，生怕歇几年回来没他的位置，前去护驾新皇帝只能带自家家奴，连正式的兵都带不出来，萧太后要抱大腿哪轮得到他。

　　4 墓志写韩德让是以辽景宗东头供奉官起家，而此时他已28岁。28在今天也是个被逼婚的年纪，何况古人，所以契丹国志等说萧燕燕自幼与韩德让订婚被推翻。韩比萧大了12岁，正常不可能28还没娶妻，萧燕燕又怎么可能嫁去当妾？韩德让28之前是无业青年，其父韩匡嗣因涉谋反被免官8年直到景宗上台才翻身，也有可能是老韩涉罪导致儿子婚姻受阻事业受阻。但同期萧思温却是辽穆宗宠臣，穆宗严打宗室和后族，老萧与韩家结亲岂不是明着勾结反贼？契丹后族女外嫁必须皇帝批准，萧家瞒不了穆宗，订婚说仍不成立。韩德让38岁替爹守幽州才立功受重用，此前毫无建树，若二人早有私情萧皇后早重用他了，不会让韩德让在当爷爷的年纪还在替他爹上班，这推翻了宋书萧皇后与韩德让私情之说，幽州之战时萧皇后参与朝政已十年，之前她与韩德让不熟才是真的。

　　5 韩墓志铭没有妻子。契丹国志说萧太后毒死了韩德让的老婆，如果妻子被杀或早死仍是要写入韩德让墓志铭，还得葬入韩家墓地。韩父韩母的墓志铭也没写韩德让妻子名字，韩家族墓地也无韩德让妻子之墓。无妻墓，无妻名，说明韩德让确实一生没娶妻，若离婚他仍是要再娶妻传宗接代的。因此萧太后毒死韩妻之说被推翻。猜下，一辈子无妻无子女，韩德让不是太监就是gay。

　　6 韩德让无子女，墓志表示他是个没有生育能力之人。路振编造说萧太后给韩德让生过孩子，一会儿说这人是一会儿又说那人是，推翻。宋书还说萧太后同时又养了好几个小鲜肉，问真怀孕了她分得清是谁的吗？以萧燕燕皇后时期13年生了7个孩子的超强生育能力，加上韩家兄弟们的超强繁殖基因，他俩若生应该能生一打才对。真生了就会养在韩家认祖归宗，名正言顺在韩德让名下叫他爹，韩再娶个妻子就不会有人怀疑孩子来历，韩德让也不需要另找继承人。而韩家族人墓志上写韩德让另找了侄子律来郎君为继承人，说明没有妻妾为韩德让生过一男半女，若有孩子夭折一样要上他墓志铭的，然而没有，韩父韩母的墓志铭也无韩德让子女。萧燕燕当太后时韩德让已经42了，这把年纪他无子女无妻妾是否是太监都成问题，再给老爹守完孝45了，他45之前不孕不育，再往后的萧太后又怎么给他生得出来？再说，萧燕燕又不是赵姬蠢得给男宠生儿子增加政治风险，除非她不想当耶律辽的太后。路振此八卦明显按赵姬去写的，他盼着辽国走嫪毐剧情上演私生子夺权天下大乱。耶律隆裕可是和他爹耶律贤一样从小体弱多病，三十出头就病死了。

　　契丹皇后生子有一套非常隆重复杂的制度，用这个豪华生子仪式生了7个娃后，你觉得萧女士愿意像小言女主委屈巴巴冒着生命危险和失去权力的风险躲起来偷偷生个私生子？

　　7 极其诡异的是过继给韩德让的七人都绝后了。韩自己的侄子律来郎君死后，萧燕燕为收回奖励给他的宫卫而把自己孙子宗业过继给韩为儿子而非孙子，说明萧太后自视为韩德让的长辈，韩德让兄弟韩瑜的墓志也写着萧燕燕爱之（韩瑜）如母子。这个毫无诚意的过继剥夺了韩家人的继承权，开启了诅咒。此后谁过继给韩德让谁绝后，辽四代皇帝给他指定过六个继承人接收斡鲁朵，但这些人全部绝后。如此已经不能用巧合来解释，只能说契丹母子给韩德让的墓地风水太差。

　　为什么说过继得毫无诚意，因为皇孙们还是姓耶律，而没改姓韩，改姓换祖先的反而是韩氏家族。结果就是皇孙还是皇孙，除了挂名接收韩德让财产外，他们并没觉得自己变成了韩家人，仍频频参与宗室谋反活动，觉得自己还没失去继承皇位资格，若造反成功你看他们还认不认过继这事。这也是为什么萧燕燕要强送自己孙子继承韩德让财产的原因，她要确保斡鲁朵这一重要力量都留在自己子孙手中，辽末斡鲁朵败光皇帝就不再过继人给韩德让了。韩德让墓志写都没写律来郎君，这是韩氏家族其他成员墓志记载的信息，说明给他办葬礼的辽圣宗根本不愿承认韩家人有继承权。韩氏家族出土墓志铭很多，可互相佐证。韩氏这边，也不觉得过继来的皇孙是自家人。韩家第五代代表人耶律宗福曾对辽兴宗说，“若韩家人犯了罪，希望皇帝看在自己叔祖韩德让为国家立过大功的份上，给韩家留个后人别杀干净”，此时皇孙已过继好几位了，可见韩氏家族对本家人和过继来的皇孙拎得很清。实际上韩家虽被赐姓耶律，仍没忘记自己是汉人韩氏，耶律休哥耶律斜轸的后代都继承契丹皇室爱造反的传统，韩家则老老实实呆到辽灭投金，改回韩姓又当了大金的开国功臣。

　　8 墓志中还有一条说韩德让生前临御座而设坐，这是澶渊之盟后给他的待遇，被有些人误认为是在龙椅旁边给他弄个椅子和太后皇帝一块接受群臣朝拜，错了。路振参加辽国宴会，群臣拜辽圣宗，韩德让避席，避的啥？他若与皇帝同坐上位，那就是避免让群臣连他一块拜了呗，他只是自己不用朝拜，不能受群臣之拜。但若是如此座位，吃瓜群众路振定会大感惊奇记下座次才对，可他竟然没写，说明国宴韩德让没坐在皇帝旁边，而是与群臣坐在一起，群臣拜皇帝，韩不用拜所以暂避席让别人保持队形，等大家拜完他再坐回去，因此韩德让墓志所谓临御座而坐皇帝旁边只是在非正式场合才有的待遇。

　　9 韩德让墓全长32米、宽14米，被八卦吹上了天的人物他的墓地竟然还没上官婉儿的墓大，墓志盖中部有“文忠王墓志铭”六字，内填金粉。考古人员说以韩德让生前极高的身份和地位来看，这座墓的规模过低，如果不是有墓志出土，很难想象这是他的埋葬之所。辽圣宗给了韩德国葬收买活人心，给死人用的墓却是吝啬，真是虚伪爱表演。

　　10 墓志铭是埋在地下陪死人给鬼神看的，可不是墓碑，墓碑是在地上给活人看的比如武则天无字碑。所以墓志铭内容当然更可靠。但仍有人不信韩德让墓志铭而信八卦，还认为墓志铭是辽圣宗想掩盖八卦关系，如果要掩盖该弄墓碑给活人看，有必要造假给死人看吗？辽圣宗如果算到韩德让墓志铭能被挖出来，他就不会让自己的帝陵被挖干净了。

　　11 宋人八卦还有流传很广一条说宋使曹利用看到萧太后与韩德让偶坐，可是曹利用本人传记中并无此说法，曹自己也没留下其他资料说这八卦，写曹利用看到人家偶坐的是苏辙的龙川别志。然而曹利用1029年死亡，苏辙1039年出生，难道是曹利用的鬼魂告诉苏辙的？？？？苏辙出使辽国时澶渊之盟已经过80年了，当事人早死光了，萧燕燕的曾孙子辽道宗已经带着辽国走在亡国路上了。。。假设二人不避外使大方坐一块，那其他宋使怎么也没人见过人家偶坐呢？吃瓜群众路振亲自跑一趟没见过，当时契丹周边来往众多的小国西夏女真高丽高昌回鹘也没一个人看见过。澶渊后宋方很多大臣视之为耻，路振的八卦小文让北宋君臣兴奋不已，曹利用要是看到萧太后与韩大臣偶坐为什么早不说？而要等死后80年他鬼魂才去告诉苏辙呢？此条八卦竟还被很多学者引用，专家果然是砖家。

　　韩德让的军事能力也被八卦吹上了天，他一战成名是幽州守城，是守不是攻，之后也只随萧太后辽圣宗参加过几次小战役，都只是作为一路将领，而非统帅，他一次辽军都统也没当过，一面是萧太后对外族有所保留，一面是知道他打仗不行，否则他不会当了北院枢密使后仍没统过兵。澶渊之盟韩德让是议和之功，而非战功，带上他因为他是汉人对宋更熟悉，是为议和作的一个准备。萧太后死后，韩德让随辽圣宗征高丽大败。有很多人喜欢把萧太后的战绩也归于韩德让，太侮辱女军事家了，萧燕燕姐妹是继承了外公辽太宗耶律德光的军事才华。韩德让最大功劳是内政上和澶渊议和上，所以他谥号文忠，与武无关。

　　辽乾陵目前也在考古发掘中，日后能看到辽朝二圣的更多考古发现