《可怜之人必有可恨之处》894669

1、第1章

　　子璋如宠物一般被霍渣装扮，其实就象霍斯予他自己所言，被套上华服、修整一新的子璋就是为了他更好的享用，为了他被伺候时，周子璋可以带给他更大的感官刺激。从这点来说子璋比那宠物猫狗更可怜，毕竟那些宠物是被主人关爱着，没有被虐身虐心。
在此我们不提霍渣了，因为他没有同情心，没有爱心，就是个衣冠禽兽，为人神共愤，这种恶霸无论在任何社会制度下，都会被主流和正义所唾弃、打击。顺便提一下，如果周子璋真的和这种败类走到一起，同流合污，只能说明他堕落了。
是的，子璋是可怜的，但他不可爱，更不可敬，他胆小、窝囊，为了小利，哪怕是虚幻的利益，也会不断放低自己的底线，这一切都是小农经济狭隘自私，遇弱则强、遇强则弱的劣根。现在我们再回头看一开始他为女同学去出头、去理论，那显得多么的滑稽和可笑。
周子璋他没有中国文人的士可杀不可辱的勇气，他没有破釜沉舟英勇抗争的胆色，他仅仅因为霍渣的几句威胁的话，就胆怯了，就屈从了，这一点他真的不配做七尺男儿，他还不如那些处在封建社会底层、手无缚鸡之力，被奴役的女性——那时代的女人受辱还敢拿剪子抗争。而他的懦弱、胆小的结果，就是助长了为恶者的气焰，被强者所不齿，使得他不断的受辱。更可笑的是他还相信“卖身一年为期”，其实这也无非是他为自己懦弱找借口罢了。恶霸在没有任何代价、没有任何风险情况下的获得一个性奴怎会轻易放手？
毕竟现今的社会已经不是封建、奴隶制了，而且即使是在那样的社会里，如红楼梦中的贾家、薛家，他们的势力足够大了吧，薛蟠也够混账的吧，他为非作歹，为所欲为，被称为呆霸王，但当他想调戏柳湘莲，不照样被暴打。周子璋既不是身处山高皇帝远、土皇帝可以只手遮天的僻壤，他也不是没有受过高等教育、没有法律知识的愚民；他既没有欠下霍斯予的债，又没有坐实的把柄、短处握在霍斯予手里，他被打、被欺辱为何不去报警？为何只是一味忍耐？亏得他还是学历史的，还是个文人，中国几千年历史文化里，古之先贤所传承的气节、情操、尊严，竟没有半分融入其身，这怎不令人为其悲哀？遇困而改节，遇困都不敢呐喊、呼救，这样的软骨头怎能赢得他人的尊重？怎能做社会的中坚？这样的人学历史，而不效先贤，也不借古而自救，这书读得还有什么用？
曾经看到这里的一个帖子称：“喜儿应该学学周子璋，何苦逃跑”，我不知道这帖子的作者是不是在反讽。是呀，喜儿何苦要反抗，何苦要逃跑，何苦跑到山里忍饥挨冻那么多年，白白变成了白毛女，不如做了黄世仁的小老婆，哪怕是通房丫头，不是也会衣食无忧吗，如果再花一点心思让黄世仁喜欢上了，那她在府中地位也会不低，虽然会令大老婆嫉恨、打骂，但有老爷撑腰，说不定能谋个好前程。还管它什么仇恨、管它什么气节、管它什么屈辱。如果有此想法，我劝你去读读《为奴隶的母亲》。而且按此想法而推，中国还要抗日干什么，当个顺民不是不会死吗？不是可以卑微的、屈辱地活着吗？我想中国人若都如此卑顺，就不会有无数先烈们用鲜血和胆气换来的今天的中国声音。
以上是对周子璋这样的人格上卑微的矮子的恨之切吧，一味的逆来顺受是不会赢来尊严和尊重的，相信子璋会逐渐认识到这一点的。
另，没想到很少在JJ上言辞激烈的在下，两篇长评竟然都是给了大水，给了《子璋》。这说明大水的文笔、行文的功力，能令人深陷于文中，同悲同喜。也希望《子璋》像大水对色猫所言情节发展不那么狗血，让我们满怀希望的等待吧。