《音乐学理论重点知识汇总》浮图千代

2、重重点 曾

　　曾侯乙墓编钟
　　①战国时期湖北随县的曾侯乙墓编钟，表示早在2400多年前，我国历史上的编钟音乐文化所达到的惊人成就。
　　②整套编钟共64枚，是目前所见古代编制最为庞大的一套编钟
　　③以姑冼律为宫。编钟的总音域达到五个八度，中间三个八度十二律齐备
　　④多数甬钟可发大三度或小三度的两音
　　⑤编钟的上层钮钟的律制与三分损益律近似;中层三组编钟的律制近似纯律
　　我国早期需家最重要的音乐美学思想着作是哪一部?其主要内客有哪些
　　判断题:《乐记》是我国第一部，也是世界第一部音乐美学思想专著
　　总:我国早期要家音乐美学思想专著是《乐记》，是我国最早的一部具有比较完整体系的音乐美学著作。全书旧传有23篇，现存其前11篇
　　主要内容:
　　①关于音乐的本质，《乐记》肯定音乐是表达感情的艺术
　　②关于音乐与政治的关系，《乐记》强调音乐与政治音乐与社会的密切关系
　　③关于音乐的社会功能，《乐记》主张使用音乐为统治者的文治武功服务。
　　④关于对音乐的美感认识，它强调音乐给人们的愉悦感受是人类生活不可缺少的
　　⑤影响(总结):《乐记》作为先秦儒家音乐美乐学思想的集大成者，其丰富的美学思想对两千多年来古代音乐的发展有着深刻的影响，并在世界音乐思想史上占有重要地位
　　乐府
　　①“乐府”早在秦代就已设立
　　②汉武帝时期，乐府得以扩建
　　③乐府的任务是大规模、大范围地采集民间歌谣
　　④乐府中还用有优秀的音乐家，如汉氏协律都尉李延年，他根据西域音乐创作出“新声二十八解”，这是汲取西域音乐的精华进行创作的最早记录
　　⑤公元前7年，汉哀帝罢乐府，使乐府由盛变衰
　　⑥影响（总结):乐府的产生起到了保存民间音乐的作用，促成了汉代民间音乐的繁荣，对其后音乐文化的发展产生深远的影响
　　《声无哀乐论》（竹林七贤）
　　竹林七贤:嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、壬戎、阮咸
　　①《声无哀乐论》是由魏晋名士、“竹林七贤”之一嵇康所著
　　②关于音乐的本质，嵇康认为音乐是客观的存在，哀乐之情是主观的存在，两者并无因果关系，与儒家的音乐观点相对立，即“心之与声，明为二物。”
　　③总结:《声无哀乐论》是我国古代具有代表性的音乐美学论著，其中涉及音乐本质、音乐的功能、音乐的审美感受等思想，构成了封建社会中音乐思想两大潮流的源头
　　大曲法曲
　　①概念:“大曲”又称燕乐歌舞大曲,是一种综合器乐、歌唱和舞蹈,含有多段结构的大型乐舞
　　②它是汉魏时的相和大曲和清商大曲进一步向更高程度的再发展
　　③影响:它代表了隋唐音乐文化的高度水平
　　④歌、舞、乐三位一体、结构庞大，节奏与速度复杂多变是大曲的重要特点
　　⑤大曲的结构通常分三大部分:
　　散序--由乐器演奏，以散板式的自由节拍为主
　　中序-以歌唱为主，由乐器伴奏，多为抒情的慢板
　　破--以舞蹈为主，气氛热烈，节奏快捷
　　法曲:
　　①概念:也是隋唐宫廷燕乐中的一种重要形式，因用于佛教法会而得名
　　②《霓裳羽衣曲》即是法曲之中著名的一首，宋代音乐家姜夔从故纸堆中发现的商调《霓裳曲》十八阕，并对其中的一段加以填词，名为《霓裳中序第一》.
　　《潇湘水云》——出自南宋著名琴家郭沔，最早刊印于明代朱权编纂的《神奇秘谱》中。音乐具有跳荡的音型、飘逸的泛音、跌宕的节奏、严谨的结构，乐思奔涌、波澜壮阔，情景交融地显示其独特的艺术境界。
　　萧友梅
　　我国第一所专业音乐学院建于向时何地?
　　1927年在上海创建我国第一所专业音乐学院，当时称为“国立音乐院”。初建时，由蔡元培任院长，萧友梅教务主任;1929年国立音乐院奉命改名为“国立音乐专科学校”，简称、“国立音专”，萧友梅任校长。
　　谁为它的创建做出了重要贡献?
　　①萧友梅:音乐教育家、作曲家、音乐学家
　　②生平:早年曾留学日本学习教育学和音乐。1912年他再度留学，赴德国莱比锡音乐学院和莱比锡国立大学学习音乐理论、作曲及哲学和教育学。1916年他以《17世纪以前中国管弦乐队的历史研究》一文获莱比锡大学的哲学博士学位。立志创建中国音乐教育事业，参加了我国新教育机构，如北京大学音乐传习所、北京女子高等师范学校音乐科、国立北京艺术专门学校等。创建了国立音乐院，不遗余力地在上海罗致了一批中外音乐家，聘为音专的教师。如声乐家苏石林，意籍小提琴家富华。
　　③作为音乐教育家，创办了我国第一所音乐学院:国立音乐学院，为我国的音乐教育事业作出了卓越贡献.
　　④作为作曲家，创作了许多作品。如歌曲《问》、《五四纪念爱国歌》，合唱曲《春江花月夜》，管弦乐曲《新霓裳羽衣舞》，大提琴曲《秋思》。合唱曲《春江花月夜》和管弦乐《新霓裳羽衣舞》也是我国早期探索民族化新音乐的开山之作
　　⑤作为音乐学家，创作了音乐理论作品《旧乐沿草》、《17世纪以前中国管弦乐队的历史研究》.
　　王光祈（四川成都人）
　　①王光祈(四川成都人)，政治活动家、音乐学家
　　②生平:1927年入柏林大学专攻音乐学，1934年以《论中国古典歌剧》文获波恩大学博士学位.
　　③作为政治活动家，发起组织过“少年中国学会”
　　④作为音乐学家，他所研究的范围包括中国音乐、西内音乐、东方民族音乐以及东西方音乐的比较等。
　　论著有三方面:
　　a.介绍论评西岸音乐《欧洲音乐进仁论》
　　b.研究中国音乐:《中国音乐史》、《东方民族之音乐》
　　c.中西对比《东西乐制之研究》、《千百年间中国与西方的音乐关系》
　　39.聂耳
　　①《中华人民共和国国歌》的曲作者是作曲家、音乐活动家聂耳。(作词:田汉)
　　②生平:聂耳1933年与田汉、任光一起参加“苏联之友社”音乐小组，发起组织了“中国新兴音乐研究会”。他从1933年开始音乐创作，共创作了37首歌曲，这些歌曲大多为电影、戏剧的插曲。
　　③作为作曲家，聂耳的歌曲创作中，
　　a.反映工人阶级生活和斗争的作品占大比重。如《开路先锋》、《大路歌》《码头工人》、《新女性》组歌、《打长江》等。他是中国音乐史上第一个准确刻画工人阶级形象的作曲家
　　b.爱国方面的歌如：《毕业歌》、《义勇军进行曲》、《前进歌》
　　c.他创作的另一部分是反映灾难深重的中国人民的苦难和不平，特别是描写备受压迫和剥削的广大劳动妇女的痛苦生活和思想情感的歌曲。如，《飞花歌》、《铁蹄下的歌女》、《梅娘曲》
　　d.儿童歌曲，如《卖报歌》、《牧羊曲》
　　④总结:
　　a.表现内容与艺术形式上都体现了时代精神与革命倾向
　　b.善于根据歌业内容，努力探索各种不同的艺术形式，进行大胆的艺术创造
　　c.既具有鲜明的民族风格，又具有强烈的时代气息。
　　d.为中国革命音乐指明了方向，对音乐界抗日民族统一战线形成和以抗日救亡为主题的音乐创作发展起了巨大推进作用。因此，聂耳被誉为中国无产阶级音乐的奠基人.
　　《思乡曲》的作者:
　　①著名作曲家、小提琴演奏家马思聪先生的成名作是著名小提琴曲《思乡曲》，是马思聪先生于1937年创后的小提琴组曲的《内蒙组曲》的第二乐章
　　②生平:马思聪，少年时去法国留学，曾在朗西音乐院和巴黎音乐院学习小提琴演奏和作曲理论.
　　③后为作曲家，他创作了《思乡曲》、《摇篮业》、《内蒙组曲》、《第一回旋曲》、《西藏音诗》、《牧歌》、《F大调小提琴协奏曲》.
　　④总结:作曲大多取材于民歌曲调，在音乐发展上，自由变奏是其最常用的手法，马思聪通过他的小提琴曲努力发挥小提琴的演奏技巧，扩大其作品的艺术表现力。
　　游吟诗人
　　①随着“十字军”东征，西欧封建制度盛行，反映封建制度文化的诗歌与音乐——游吟诗人歌曲.
　　②游吟诗人的发源地是法国南部，后来发展到法国北部.
　　③南部的游吟诗人“特罗巴多”用奥克语演唱，北部的游吟诗人“特罗威尔”用奥依语演唱
　　④身份:一般来自贵族，多为骑士，也有的是国王。
　　⑤游吟诗人既是诗人，又是音乐家，他们有的自作词曲，自己演唱，也有的委托流浪艺人演唱
　　⑥歌曲的内容除战争、宗教和世俗生活等外，大量的是爱情歌曲
　　⑦总结:12世纪中叶，游吟诗人的艺术流传到德国，形成了恋诗歌手。14-16世纪市民行会的名歌手取代了恋诗歌手
　　“新艺术”新在何处?
　　①“新艺术”一词，在西方音乐史上，可广义地泛指14世纪的音乐，与13世纪的“古艺术”相对比，它更准确的含义是指14世纪前半叶的法国音乐。起源：此词借用法国音乐理论家、作曲家维特里一篇论文的篇名。
　　②音乐艺术的世俗化可以说是这一时期的新的重要倾向、维特里的《新艺术》一文主要阐明的是一种新的记谱和作曲的方法。法国新艺术时期的主要代表马肖，他既创作宗教音乐作曲，也创作了大量的世俗音乐作品。马肖的经文歌更加世俗化，他把宗教音乐中的复调技巧用于世俗体裁的维勒莱、回旋歌、叙事歌
　　14世纪的意大利音乐，代表人物兰迪尼，类别:世俗体裁的牧歌、猎歌和巴拉塔。他作品的收束被称为“兰迪尼终止式"(si-la-do)
　　阐述格鲁克歌剧改革的美学观念，并列举两部代表性作品?
　　①格鲁克与诗人卡尔萨比基合作，他先后创后了《奥尔菲斯与尤丽狄茜》和《阿尔切斯特》等歌剧，实践了他对歌剧改革的一些设想
　　②他认为:
　　a.歌剧声乐的旋律要去除不必要的装饰，音乐必须在戏剧的支配下简洁地陈述出来;
　　b.千篇一律地返始咏叹调形式，如果破坏了剧词的连贯就不应采用;
　　c.序曲的基调应与整个戏剧基调相吻合;
　　d.简洁和清晰应是歌剧音乐永远追求的原则
　　③代表性作品:格鲁克后续创作了《伊菲姬尼在奥利德》、《阿尔米德》、《伊菲姬尼在陶里德》
　　民间音乐变异性及作用与意义
　　①地域性变异。一支民间歌曲在异地流传时，会因唱词方音的变化而导致旋律的变化，也会因各地人们的性格特征的不同而发生曲调情绪上的变化
　　②情感渲染性变异
　　③表现功能拓宽性变异。一曲多用，《孟姜女》表现主人公的愁苦情绪；表现爱情《送情郎》；演义小说中的英雄人物《三国叹十声》；时调小曲《叠断桥》；女子相思的哀怨《穿心调》；新娘上花轿时的喜悦《花轿到门前》；劳动者的繁忙和愉快《四季歌》。
　　戏曲、说唱的一些曲牌和腔调，中速时平稳流畅，慢速时徐缓抒情，快速时活泼热情激烈紧张。
　　④体裁间相互交叉、渗透的变异
　　作用与意义
　　①民间音乐在流传过程中的变异，是其发展丰富的手段
　　②这特点使民间音乐生生不已，充满活力
　　③具有人民性——《诗经》的《国风》开始，民间音乐就表现出了与统治阶级相对立的、普通老百姓的喜怒哀乐，例如对劳动的歌颂
　　④多功能性专业音乐是他娱的，民间音乐既是他娱的又是自娱的
　　是青年男女感情交流的媒介；红白喜事的仪式；儿童的游戏；长辈、首领对民众的鼓动号召
　　奏鸣曲式特点：
　　①贝多芬以辩证思维的原则，创造性地发展了古典奏鸣曲式和交响套曲。
　　②贝多芬的主部和副部主题已具有真正的对比意义,它们不仅在调性来音调上对比，而且在音乐性格上对比、并置。
　　③主题的广阔发展在音乐中具有重要意义
　　④展开部充满了矛盾，紧张的戏剧性冲突成为奏鸣曲式动力的中心
　　⑤在尾声里，主题发展的潜能再一次得到发掘
　　贝多芬创作的套曲各乐章之间不再仅是对比并置的关系，套曲构思的戏剧性因素使各乐章前后连贯呼应，音乐更加统一。套曲中的一个重要变化是第三乐章以谐谑曲取代了传统的小步舞曲。
　　总结:贝多芬是18世纪古典主义完成者，又是19世纪音乐的引路人
　　民间音乐特点
　　①口头性和集体性，是劳动人民自发的口头创作，主要借助口头形式的传播，经过无数人的加工和改编。
　　②乡土性——地方性或地域性
　　③即兴性——基本传播方式是口传心授，并不以书面乐谱为主要传承方式
　　田秧山歌
　　①田秧歌、秧号子、薅草锣鼓
　　②主要在插秧、除草、车水等劳动中传唱
　　③与劳动号子相同的是，产生并应用于劳动场合，具有驱除疲劳、振奋劳动者情绪的实际功用
　　每有多种体裁形式:典型的山歌类型;劳动号子和小调的类型
　　⑤有的还带有说唱音乐的因素
　　鼓吹乐
　　①是一种以管乐器和打击乐器为主，并兼有歌唱的艺术形式
　　②它是北方游牧民族的音乐传入中原和汉族传统音乐相融合逐渐形成的
　　③鼓吹乐以其雄壮，粗犷的气势被用于各种不同场合
　　④可分为鼓吹和横吹两种。横吹以鼓和角为主奏乐器;鼓吹是以排箫和笳为主奏乐器
　　⑤现有的鼓吹曲词有:《战城南》《紫蹓马歌》、《上邪》、《有所思》
　　劳动号子的类别及其使用场合
　　搬运号子--装卸、扛拾挑担、推车
　　工程号子--打夯、打硪、伐木、采石
　　农事号子--在一般的农业劳动中歌唱，如打麦、舂米、车水
　　船渔号子一打鱼、行船、摇撸、撑帆
　　作坊号子--盐坊、纸坊、油坊、粉坊
　　黄河大合唱
　　①《黄河大合唱》的曲作者是我国著名的作曲家、人民音乐家冼星海
　　②生平:冼星海早年前入北平艺术专门学校和上海国立音乐院学习音乐、后赴法国巴黎学习小提琴和理论作曲。1935年回国。1938年，他来到革命圣地延安，任延安鲁迅艺术学院音乐系主任。创作了著名的《黄河大合唱》和《生产大合唱》:1940年被派往苏联，1945年病逝于莫斯科，死后被誉为“人民音乐家”
　　③作为作曲家，(艺术风格)
　　a.善于运用多种表现手法
　　b.广泛的体裁形式
　　c.具有号召性的旋律
　　d.鲜明而有力的节奏
　　e.简练的音乐结构来塑造各种各样的音乐形象，从而形成他独特的艺术风格。优秀的音乐作品:《在太行山上》、《黄河大合唱》、《生产大合唱》。
　　④意义:
　　a.具有非常严密的内在统一性。
　　b.借鉴了西方近代多声部合唱技术，具有史诗特和交响性，这是一种具有民族风格、中国气派和时代特征的大合唱形式
　　c.强烈反映了时代精神
　　独立点:
　　《黄河大合唱》创作于1939年，以诗人光未然所写的长诗《黄河吟》为歌词，热情歌颂了中华民族坚强不屈的斗争精神，成功地反映了当时中国人民如火如荼的爱国热潮和坚持抗战的必胜信念。
　　该曲由“序曲”、《黄问船夫曲》、《黄河颂》、《黄河之水天上来》、《黄水谣》、《河边对口曲》、《黄河怨》、《保卫黄河》、《怒吼吧！黄河》九个乐章组成
　　朱载堉
　　①明代乐律学家、历算学家朱载堉
　　②所做的“新法密率”，科学地解开了(历代律算学家苦苦探录的)三分损益法“黄钟不能还原”的千古难题
　　③是世界上最早提出了“十二平均律”律学理饮，被西方认为是标准调音，是钢琴理论的鼻祖.
　　④除此之外，朱载堉还提出了“异径管律”理论。确保十二平均律运用的准确性
　　⑤潜心研究律学，并著有大量乐律学专著，其中《律学新说》、《律吕精义》、《乐学新说》、《算学新说》、《律历融通》等著作十五种收集在《乐律全书》从书中。其内容涉及到音乐、天文、数学、历法等这几个方面