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4、【第三章】金木同归 ...
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上回说三藏遭水厄，旧疾反覆。行者即于五方揭谛所结茅屋看顾三藏，昼夜不离，转眼已两日光景。
三藏处于昏迷中，似对外界毫不知情。然梦中每每呓语，都在唤着娘亲。行者不知三藏经历，也不得开解。又见其左足尚伤，经年磨损，已难辨趾之形。行者虽不好闻其坊间旧闻，亦未尝牵引旁人的琐事。仍是万分好奇，都说出家人本应六净，三藏何故牵红尘，念亲眷？
又此前，相处月余，行者自觉这师父，举动不类常僧，更似贵家公子。多日来行路辛苦，三藏住行虽不挑剔，却桩桩件件遵佛家本分，不敢稍有懈怠。这般刻板，便如同红尘匡中养生，不像个仙风道骨的修者。虽有诸多疑惑，行者也不欲问。心道，师徒一场，恩义报了，便也了结了这场因果。私人心事，若师父不提，老孙也不该有何指点。这般寻思，便将前日给三藏换药时缠在左足的布条取下。见伤口愈合，只当作无事发生。
三藏至第三日夜深才醒，噩梦如初，汗出津津。又因数日不入水米，口舌干燥，体虚无力。行者便坐那桌前，见三藏醒转，大喜。忙上前，笑道：“却好，却是好！师父醒矣。”又捧了一碗清水来，扶着三藏坐起道，“师父，这水是菩萨杨柳枝上的甘霖。师父饮尽，身上便好了。”三藏尚不清明，但闻菩萨所赐，亦不顾念，饮食俱尽。果然病气皆去，宛若重生。
三藏问：“菩萨何由来此？”行者即将数日之事言之，原来那涧中食白马的恶龙，乃西海三太子。曾触犯天条，本应刮龙台上一刀，魂飞魄散。是菩萨慈悲请留，只苦于鹰愁涧存身。今为将功补过，以报菩萨之恩。甘愿身入佛门，与取经人作个脚力。三藏闻言，千恩万谢，遽起南拜三拜。
行者素来不羁，纵是身临凌霄，也未尝拜过天颜。更不须言这庙里泥像，凡间帝王。然三藏恭敬，便是村社之翁，山野之牧，路上遇见，皆要合掌行礼。行者只觉他实在古板，却未曾有何不恭之言。再说那菩萨至鹰愁涧，除收白龙太子外，亦复嘱行者。“三藏本佛二弟子，金蝉长老转世，此世多故，亦修性之道也。”行者道，“即如是，保一凡僧，腾不得云，驾不获雾，几时得西？老孙今日救了他，便也两清。烦菩萨取紧箍来，放我东去。”
菩萨道：“且不言三藏之恩，是解你五百载困苦。你保他全毕生之愿，方得还清。况彼命有一尘劫，须汝助之。”行者道：“是何磨难？何以老孙为助？”菩萨笑云，“此乃天机，你保他命在身在，取得真经。来日功成，亦与汝金身正果。”
行者虽不拘天地之管，却也知其分寸。三藏与之有恩，故他前与菩萨所言，不过气三藏骗他戴了紧箍。虎皮裙尚在，那人坐针引灯前，何等温和慈悲，眉目颦笑，亦在眼前。况三藏体弱，又多灾难，若无行者保护，必举步维艰。行者思之，不忍数分。
菩萨见其神色已动摇，复曰：“此后若有难处，我自当相助。我再赐救命毫毛三根，可随机应变。你用心收留，为汝解难消灾。”言讫，却自净瓶中拔柳叶三枚，化为毫毛。那毫毛真与别个不同，金灿灿倒如三枚金针。
行者笑曰：“菩萨滥用私刑，可不仁也。”菩萨云：“猴儿休油嘴，且看法力。”遂将那三根毫毛，置于行者脑后。行者谢过菩萨恩德，便牵龙马，回茅屋照看三藏。
却说此前，他代三藏把脉，惊异这师父分明是活生生的人，何以经脉俱不全，肾脉肝脉皆不可探得？今日得菩萨指点，方知金蝉当日身死，心肝脾肾皆入凡间，故投胎转世，肺腑皆不全矣。
行者知前因果，亦隐隐测候，金蝉当日身陨，乃不受教化之故。是以三藏今世肉眼凡胎，手无缚鸡之力。便似俎上鱼肉任人宰割，亦不过赎前世之因。菩萨肯告以此机诚，想来是警醒他亦未可知。
三藏拜毕，仍还榻端坐。行者见其举止，知其故疾果然来的凶猛。即饮菩萨柳枝甘露，神色犹病。行者道：“师父，今日再歇一夜，明日便大好了。”三藏不语，眼神故作无意瞥了一眼足上旧伤。先前数日，正逢节气。天寒路滑，他常不乘白马自行。左足因缺趾，行走不稳，发了血泡。可今日一看，竟是完好如初。三藏隐约见之，行者必是惮他难堪，治好他伤足，故作无事。多日相处，亦知其徒无恶心，但少人管教，恣为自恣。可人情事故上，却也做得分毫不差。
三藏感怀，知自家发病，行者必疑。菩萨此前又来解围，行者不问，便定是于菩萨处知其前后果也。师徒便如父子，三藏本心澄澈，也不肯先为见外人。两厢皆知根底，三藏亦坦言曰：“徒弟，汝亦上天入地，广见多识。我这病，不知你可有法医治？”
行者显然惊异于他如此坦诚，这些时日他亦为难，待师父醒来，他若想开解一二，当何以开此口？为徒者，师有疾，若有法相之，乃分内之事。可三藏若缄口不言，他何以窥其私事？不意今日，三藏竟肯自求。行者见其对自家毫无防备之心，一来叹其心思至纯，二来亦将前嫌皆弃诸脑后。行者神通，三藏忌惮，也是人情之常。凡人遇上他这日月同寿的灵物，自治无术，日夜不安，难免惶恐。
思及此处，又细琢三藏所问之事。思索顷之，曰：“师父若问，弟子亦知无不言。师父本凡身凡骨，若来日得金身正果，此疾可愈。若遇那灵山凌云渡，断其前尘，此疾可愈。”顿顿须臾，复道，“弟子昧矣，师父此病，可也是心疾？心病能医，此病可愈。”
三藏乃止，不由得叹息。道，“却难，西道多磨难，莫知所达。但遇水难行，旧疾必复，我未必每能扛得。不至灵山，不及凌云，悟空所言，遂不可行。心病乃娘胎所致，更为难医。悟空所言，更不可行。”
此下两厢为难，行者沉思片时，道：“师父这可难了老孙。你若是寻常病痛，老孙一筋斗云便到三十三重天上，兜率宫取丹一颗。凭它何等疑杂，亦可根治。而师此病，乃菩萨言，‘前世业障，今世魔头。’此药不可医也。再说水患，老孙虽下得湖海江河，亦得捻避水诀。我师未尝修仙法，丹田空空如也。又无真气，习不得避水诀。这可如何？”
行者此话一出，忽忆起个故人。乃昔出海学艺时，误打误撞至烟花柳巷地，遇上得个登徒子。那时行者不曾修法术，亦无火眼金睛，不识此人本是个道行千年的老狐狸。其人专好男色，常流连象姑馆。行者始至人间，不知那些人事，连人言也听得似是而非。但觉其馆人彬彬有礼，不知强了市井之徒多少倍。又善琴棋书画，并是才学广识之辈。人才亦风流，倒也看得顺眼。
偶尔听那象姑馆客附庸风雅，多闻怪谈，不乏其“忽闻岛上有仙山，山在虚无缥缈间”之事。行者住在傲来国一月有余，清晨便来此，同他等学些言谈。白日里，象姑馆清净如古酒楼，老狐亦常客之一。行者来也不过听听故事，想寻寻那故事里的仙山福地。
何意某日不巧，适逢老狐坐于堂内，怀里抱着两个玉也似的佳公子。衣襟半敞，春光无限，雪白凝脂上尽是青紫红痕。行者虽年亦三百余岁，也曾见花果山上族类交合，却哪里知道世间男女风月事并不可与之一概而论。他一见那小倌人香汗淋漓，浑身青红交错，便满心只以为老狐狸欺负了他。故而趁其不备，将那老狐狸扑在地上便打。
毫无灵力的石猴偷袭千年狐妖，狐妖却未曾讨得便宜，何等奇耻大辱？二人就此成了仇家。后来行者至菩提祖师处，修七十二变，成金仙之身。又解得道家有双修之术，佛家亦有欢喜之禅。那时才懂人事，至此乃知昔年之所为，也非义举，实是坏人好事。
许是孽缘未了，行者学成归来，大闹天庭。还故里，竟于东海尽处，又见到那老狐狸。他却非昔年风发之状，怏怏如美人灯。身旁随侍一小公子，冰肌玉骨，媚眼如丝，比那九重天上的仙娥还俊俏几分。
行者念及旧事，犹存未泯之心。此人到底白挨了他一顿打，自家就当还个人情。遂以天丹授之一壶，治好了狐妖的伤势。也是不打不相识，此后便成了至交。后来行者问他，何故如此狼狈。狐妖道，不过为与其心上人白首偕老，将内丹分而与之。谁想此乃禁术，竟有些风险，教他几些死命。
行者看着三藏，欲言又止。默然多时，便道：“除却此门，老孙也别无他法。师父出家人，有法纵用，亦不可行。”三藏道，“却有何法？”行者素率性，难得目光躲闪，“师父恕我无礼，老孙有一故人，乃是妖仙之身。他爱上个凡人，便与之分了内丹，二人皆得了仙身。道家有双修之法，佛家亦有欢喜之禅。若得仙家真阳，亦可百病尽除。此法，师父却用不得。”
三藏听他此言，果添了几分羞恼。他虽是个佛子，可亦至而立之年，如何能不懂行者此言何意。因是自家非要问个明白，便不好发作。默然良久，又听行者问曰：“师父…是真的想要活着麽？”三藏闻言颇为惊讶，道：“徒弟，何如此问？”
行者正色道：“老孙昔年为逆生死，出海学艺，得长生不老之法。反天宫，天雷劈我不畏，天火焚我亦不惧。金蝉长老修行十世，历尽苦楚，或许生生世世都不曾盼来周全。这人世于他究竟有几分留恋，老孙亦不知。我晓得师父畏前路之险，但师父西行，也绝非冲动所为。老孙贪生而不畏死，师父惮死而未必求生。故老孙有此问也。”
三藏听罢，又惊又喜，又悲又惧。惊却惊石猴灵明，果然善察人心。喜是喜其世颠沛三十余载，倒真有能破其痴心者。悲者悲行者此法若可行，便是观音遣他还俗之故。若坐累旁人牵念半生，何其罪也？惧是惧旧疾无药可医，终有丧命之日，苟延余喘，不可知也。
三藏一时泄力，眼里似有珠泪点点。喃喃道，“我…我便是非要活着，我为何不能活着？”三藏自认一心向善，为求佛缘不惜万里跋涉。便似刘洪诸奸大恶者，亦逍遥半生。他何以不能恣潇洒而活？行者虚扶其肩，亦曰：“师父说得极是，既如此，此后无论有何凶险，老孙定当周全。”三藏见其笃言，心底稍安。行者便起身在屋里寻了锅灶，又取米于囊，煮以清粥。三藏睡了数日，起初食不知味，此刻闻见米香，倒来胃口。便持粥食数口，忽觉病气全无。
三藏吃饱喝足，又歇息一夜。第二日正午，行者才唤了他起身，三藏下榻活动筋骨，果然浑身舒畅。又因饮过甘露，神气亦十分爽利。师徒二人继续西行，那龙马非凡，给足刍料，何愁一日千里？行数月，便已至西牛贺洲乌斯藏国境内。
是日，三藏与行者经此，师徒行了五六日荒路，正打算寻个人家借宿。然见其处竹篱密密，茅舍重重，即知为善去处。那长老催白马，早至街衢之口。忽见一白皙少年郎，负蓝布袱，持油伞一把，正匆忙赶路。行者见其惊张，玩心大起，便上前戏弄其人。又拦他问路，那人无奈，只得如实相告。
原来此处有一地唤为高老庄，庄中有家人，生三女。一唤香兰，二唤玉兰，最小的一个唤作翠兰。二姊早许人家，止留一小儿，招上门婿。先半年，赘婿与三小姐亦夫妇和顺。何意日久年深，那人却从一黑胖汉子换了嘴脸。端得是个长嘴大耳，猪似的模样。
行者闻言欢喜非常，但曰来了买卖。三藏道：“悟空，听他此言，那妖神通广大，你可莫要逞强。”行者拍三藏手，笑道：“师父安心，看我手段。”
那妖漏夜而来，行者已化作三小姐的模样在闺房等着他。他哪知深浅，以行者术，哄慰数句，尽招其家。却本是天蓬元帅戏仙娥贬下界，在此等候取经之人。
三藏此时，犹懵不知，与高老儿躲在内堂说话。先前降龙伏虎，彼虽得见，毕竟与今日不同。且日前在观音禅院失了袈裟，亦是菩萨解围得还。他还未曾见过行者降妖，自然惴惴不安。且降妖除魔，宜有番拼斗。以行者素日脾性，岂耐性与妖孽周旋？合当好斗。而一柱香时过，也不见闺房有何声响。
正当三藏胡思乱坐之际，高才惊者自外入，禀太公道，“厥妖与小长老俱无踪迹。”太公叫声“皇天！”拊膺顿足，哭道：“昔日降妖的道士，也是这般无声无息的不见了踪迹也。”三藏闻言，惊惧不已，暗暗垂泪。前路如此凶险，一未知行者性命，二不知自家如何。更是个六神无主！
三藏一夜无眠，左右亦与言宽心。至天明时，却见天井处，忽然立着行者。行者收起铁棒，敛衣登厅，叫道：“师父，我来了！”三藏忙问道：“悟空，你往这一夜，拿得妖精在那里？”行者道：“师父且听我细细道来，那妖非并凡邪，亦非山怪。本是天蓬元帅临凡，误投胎下，虽口面如豕，但性灵尚存。我与他大战一场，今将他拿来了！”
行者便又出门，将那怪擒来，揪他耳，笑道：“你看堂上是谁？正是吾师也！”那怪闻言，双膝跪地，扣头高叫道：“师父，且受我一拜！”三藏问曰：“悟空，何为拜我？”行者便放手，到三藏身前道：“他同弟子一般，受菩萨点化，愿保师父西去取经。”三藏大喜，即借香案，净手焚香，望南礼拜。又赐别名八戒，一行三人，辞高老诸亲，遂西赴焉。
那呆子虽受点化，却凡心未泯。以是舍高老庄里富贵地、温柔乡，也是无奈之举。然行者神通广大，他多有忌惮，如此亦多藏祸根。这二人赌气，诸多磨难。却也因三藏耳软，桩桩应在他一人身上，此为后言！
那呆子惯于高老庄富贵，不堪西道其苦。又见那师父活似个病秧子，路也行不得数步，便愈觉归他门下实在受苦。一日，至午斋时，沿途小桥流水，却不曾寻得人家。行者便看护师父，遣呆子化斋去。那猪悟能如何肯去？不敢面违。胡乱揽起钉耙，扛着便行。不出数里，见田塍下藜菜生得葱菁，随手摘了数把，便开路回转。行者一见他兜菜归来，气得眉眼皆蹙，举棒便打。三藏拦他道：“却亦已矣！你若有法架灶，野菜我也食得，莫打他了。”
行者见师请情，亦便住手。从行李里取出陶鬲，求薪而火生。将那野菜于河中洗尽，又取清水烧开，在那藜菜中挑拣，尽取出些嫩芽鲜芽。在锅里煮熟，以盐腌之，又取些乾粮让三藏吃。虽非美味，倒能裹腹。
猪悟能在一旁，见其师亦不挑剔，凑至行者侧，悄然笑曰：“吾闻师兄一个筋斗云，便是十万八千里，奈何不自化斋？留老猪看顾师父，不善邪？”行者闻言，颜色忽阴沉，转而侧首在耳，道：“师弟言重，老孙怎会怕你照看不周？”行者眼神凌厉，更若警告。“老孙是恐汝发性，一口吞了他，也未可知……”
毕竟不知行者何出此言？三藏又何时消灾解难，得成正果。且听下回分解！
