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7、世家之论 我认为《将 ...

  •   《将进酒》中世家是一类贯穿始终的势力,八大世家各管一城,如同唐末时期藩镇割据。明面上光鲜亮丽,权倾一时;暗地里搜刮民脂,吞并田宅。世家如一只蛀虫,蛰伏在木头中,历经几代逐渐铸空了木层,空留木头表面精美的浮纹。花思谦,郝廉候、潘如贵等人所做之事丧尽天良,他们在庞大的世家背后隐匿了行踪,他们的面容不再重要,变得模糊起来,凝聚成世家的虚假面具。
      我认为《将进酒》中,薛修卓不是反派,哈木尔亦不是,世家才是。
      纵观历史,朝代更迭,世家无数,其中也不乏西晋时王谢这样的名门世家。追溯世家的形成,应该是和中国人的姓氏观念有关。在余秋雨的文化散文集里阐明了这一点:中国人对姓氏传统机极为重视,历来也以光耀门楣为荣,再加之人有私情,对自家晚辈不免多有提携,所以世家中有纨绔弟子,世家也就是一家独大。古时步入仕途,延承世家即意味着世代为官,子孙皆列土,凌驾于寻常百姓之上。
      《将进酒》中,女帝登基执政,薛修卓大刀阔斧地改革,大有一举铲除世家、肃清朝廷之势。但世家早已扎根于阒都地底,枝干交错盘绕,兵粮调动一事显露了世家背后的丑恶。但郝廉候听从照月郡主的嘱咐,变卖家田,从别处购粮补上空缺,这样一做,女帝就无法治重罪。
      而且薛修卓妄图在内忧外患中迅速除去世家是不可能的,最重要的原因是他们没有兵权,以孔湫为首的群臣中只有陈珍当兵部尚书;而八大家守八大城,各有守备军,所以他们忌惮八大家,毕竟永宜年间太子试图改革,触及八大家利益,之后八大家合伙带兵围攻太子,酿造了东宫血案。
      这样的世家即使怯懦了,衰退了,也依旧如藏身于深林,吐着芯的蟒毒蛇般隐蔽地存在。杀了一个魏怀古,连杀鸡儆猴都算不上。但为什么沈泽川能做到呢?起初沈泽川也做不到,铲除世家是他一出昭罪寺就确立的目标,他天真地认为只要一步步升职,把控权力,培养幕僚,就可以深入八大世家,并逐步瓦解这层铁壁铜墙。他以为靠权谋之术就可以让世家自相残杀。可终究是失算了,天琛帝一死,逃离阒都的那个雨夜是他落败的印证。但之后沈泽川可以做到,因为朝代一换,世家子弟无论曾经多么有权有势,也变成了前朝遗民和罪臣。礼制法俗,官职权位全部更换的新鲜血液,焕发了新的活力。
      书中有一句让我初看时感觉十分惊恐的话:世家他们一直存在,改朝换代后,仍会有新的世家出现。但我现在知道,在沈泽川的统治之下,加强监察和监督,整顿朝纲,肃清奸臣,以后出现的是必是知书达理,有真才实学的世家。

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