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2、贪欲 ...
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上帝曾经是这样教导他的信徒们的:“不要为自己积攒财宝在地上,地上有虫子咬,能锈坏,也有贼挖窟窿来偷;只要积攒财宝在天上,天上没有虫子咬,不能锈坏,也没有贼挖窟窿来偷。”
耶和华的本心是教导他的信徒们:钱财不要为自己而用,要为神而用。叫他们不要只知道为自己积累财富,而是要为天国积攒财富。
而当他得知玛门对金银财宝有着狂热的喜爱,而对自己的侍奉并不是一心一意的时候,他便一怒之下将玛门贬入了地狱。
而后,耶和华对他的信徒们补充道:“一个人不能事俸两个主,不是恶这个、爱那个,就是重这个、轻那个。你们不能又事俸神,又事俸玛门。”
然而,上帝耶和华对其所谓天国的子民的教导太过虚无化。
试问,如若天国的子民不追求财富的话,那在地上应如何存活下去呢?
正是因为人们逐渐从上帝为他们打造的理想国中不断跳出,明白了财富的重要性。因此,信仰玛门的人愈来愈多,耶和华的神力不断削弱,而玛门则不断的变强。
也正因如此,耶和华在计划除掉玛门的同时,为人间降下了一场瘟疫作为对侍俸玛门的警示。
玛门和利维坦在人间游历的过程中自然是清楚这瘟疫是上帝所为。
但作为两个本就是原罪的恶魔,二人并没有什么多余的同情心去救治帮助人类。
更何况,这些人大部分是上帝耶和华的信徒。而他们现在的境遇,也都是他们所侍奉的“主”的杰作。
玛门将头转向利维坦,似乎是想说些什么,但却又欲言又止。
利维坦本以为玛门是要去救助这些人们,刚暗道一声无趣想与玛门分道扬镳。
但看见对方眯了眯眼,嘴角闪过了一丝坏笑,利维坦明白了比起自己心中的恶,玛门只多不少。
只听玛门说道:“你说人们处在现在这般人间炼狱的情况下,是会去祈求他们的主的帮助呢,还是会追求心中的贪欲来事俸于我呢?”
玛门的话勾起了利维坦的性质,二人来到了一个农夫家的门口。
只听那个农夫兴高采烈的回到家,对他的太太说道:“我们养的那一头最棒的母牛生了两头小牛,一头是白色的,一头是红色的。”
农夫的太太惊喜的说道:“那我们应该好好的向上帝表示感谢,把其中的一头小牛送给上帝,顺便再祈祷一下伟大的主庇佑我们平安度过这场瘟疫。”
农夫接着说道:“我们把这两头小牛好好的养大,然后将它们一起卖掉。其中一头的钱全数奉献给我们所侍奉的上帝,只为自己留下另一头牛的钱。”
农夫的太太问道:“那你现在决定好奉献哪一头给上帝了吗?”
农夫答道:“现在不需要决定,到时候就知道了。”
第二天,等农夫牵着牛去河边喝水的时候,玛门使了一点小小的神力,使河上游的水库泄了洪,将农夫其中的一头牛冲走了。
农夫追了半天无果,只得带着满脸忧虑回到了家中。
农夫的太太问道:“我看你满脸忧虑,是发生了什么事情吗?”
农夫回答道:“今天我牵着牛去河边喝水的时候,不知怎的,上游的水库突然泄了洪,结果有一头牛被大水冲走了。”
农夫的太太赶忙问道:“是哪一头?”
农夫答道:“是上帝的牛被冲走了。”
听了农夫的话,玛门和利维坦皆讽刺一笑。
玛门说冷笑一声,不是是在嘲笑农夫在生死面前的贪欲,还是嘲笑耶和华自己教导出来的信徒的信仰如此不坚定。
玛门说自嘲:“那农夫本没有决定将哪头牛献给上帝,如今却说是上帝的牛被冲走了。从理论上讲,他耶和华的信徒们都同意上帝所说的,里面的心愿也是如此,盼望单单事俸神。但在现实面前,却也不知不觉的走上事俸我玛门的路。”
利维坦听出了玛门语气中的不对劲。
利维坦的神性是由嫉妒与暴戾占据了主导,他一直认为自己的所作所为都是神性释然,自己只是追求自己的天性罢了。
而作为象征贪婪与财富的玛门神性便是如此,利维坦本以为在看见这一幕时玛门会露出了然的笑,但不知他为何却开始自嘲起来。
不过,这和他有什么关系呢?利维坦冷漠的想道。
但不知怎的,还未等他思索再三,口中便说出了自己意想不到的话。
只听自己说道:“这并不是你的错,而是凡人心中对财富无止境追求的贪婪造成的。人的贪欲是无限的。就算是在生死面前,有的人也依旧克制不住自身的贪欲,更何况是耶和华编造出来的一个理想国呢?”
说完这句话后,利维坦心情复杂。
而这句话却在玛门心中激起了巨大的波澜。
几百年来,恶魔们告诉他,他应该诱导人们放大心中的贪欲,从而走向堕落。而上帝和凡人皆唾骂他,将他化为七宗罪的原罪之一。从来没有人告诉过他,人类的贪欲是源于其自身,而并非他玛门的罪过。
虽说玛门是掌管财宝和贪婪的错误之神,是一个作恶多端的恶魔。而利维坦自身也是一个天生坏种,但不知怎的,玛门听了他的一番话心情突的变好了。
玛门抬起头微微一笑,伸出手对利维坦说道:“想要随我去我生活的地方——地狱看看吗,我的朋友?”
不知是眼前少年的一双宛若星辰的眸子太过诱人,还是他的笑容太过灿烂。利维坦竟痴痴的将手回握给玛门,声音沙哑的说道:“当然愿意,我的…朋友。”