《人性的捕风，道德的虚空--读枕在蔷薇花圃》小强

1、人性的捕风，道德的虚空--读枕在蔷薇花圃

　　人性的捕风，道德的虚空--读枕在蔷薇花圃

　　一切的行为都可以到动机,一切的后果也都可以找到原因,一切的后果都可以找到原宿.因为没有人可以不需要别人,不需要理解,不需要关爱的活着,这种思想,归根结底,也是处于一种自私的欲望.

　　道德的含义,从来就不是单重的,所以,没有人拥有把自己的价值观和道德观强加在他人身上的权利,同样,也没有人可以因为没有道德的概念,就可以自由的为所欲为,不管道德的存在就人类来说,是不是本质的,也不管道德中所现存的真实或者价值到底有多少,总之,没有人,拥有任意践踏他人的权利。

　　谷胁是个自我意识过剩甚至可以说是完全以自我意志为中心的人，在他的世界观里，并不具备基本的道德和羞耻心，看着别人对自己表示臣服或者是为了自我满足而去伤害对方的感情和自尊，对他来说是一种不小的乐趣。

　　这一点倒很像无道德的代表----樱冢护，那句经典的名台词，伤害你，在我心里就和折断一枝树枝和踩死一只虫子没有任何的分别。然而即使这个男人表现的如此冷酷和残忍，还是打动了成千MM FANS的心，大叫着樱冢好帅呀好酷呀的呼声和大叫着昴流好可怜呀的呼声之比，绝对是中国自行车数量和汽车数量的比数。

　　可是这是站在旁观者的角度去看的，如果换成是自己的亲身经历，恐怕就不会有那么多人愿意去承受，因为游走于情场中的谷胁绝对不是我们期待的那类人,至少我们理想中的恋人绝对不会是那种样子.

　　有人认为,谷胁的这种处事观,恋爱观等等,是为了逃避心灵上的逃避,也是一种在潜意识里做自我保护的手段.我觉得这种说法多少带点母性成分在里面，就是无论自己的孩子是对或错，母亲都愿意尽最大的努力去保护，所以如果谷胁注定遇不到松元朗这样的人，那么最适合他的恋人应该是母性极强的那类人，那样的人有着很强韧的内心和包容力，而不是像小朗那样一直坚守着自己的内心，却是以悔恨做为结束。尽管最后，我们的流氓医生终于懂得了悔悟，并因为思念昔日的恋人流下了痛苦的泪水，然而这些对于死去的小朗来说，已经没有任何的意义可讲了。

　　抛开宿命不谈，在对待情感上面，谷胁就像是另一位骨灰级无道德人物----唐璜的翻版，唐璜源自于西班牙传说中的人物,他爱慕虚荣,生性风流,喜欢玩弄女性,一生都充满了传奇色彩,连英国诗人拜伦都对他垂青,唐璜就是他的代表作。

　　唐璜是代表男性追逐,不忠与滥交等特性的最佳象征人物, 极端的表现是反复追求爱情,这种男性时刻对爱情都抱有着极高的热情,他们一再的追求女性,可是这种恋情,通常它们消散的速度和它们发展的速度一样快.他一生中不断追求完美的爱情,却从未彻底投入过,在唐璜的爱情生涯中,只要女性一臣服,他先前的理想化爱情也就烟消云散,他一再的引诱女性,得手后就把她们抛弃,并完全不考虑自己的行为对别人会造成什么后果.

　　很显然,唐璜不爱女性,至少人们无法从他的故事中看到他表现出任何成熟的或诚挚的爱,他甚至没有意识到,女性在情感上,也应该获得一个完整的人的地位。

　　这种人似乎也不能说成是没有道德，而是他们思考的方式并不约束在道德范围之内，说穿
　　了，其实就是一种极度的私欲造成的，是一种人格上的缺陷。

　　与之相对的就是圣保罗情结,对待感情的态度上,他们总是保持极高的洁癖,无论是□□还是精神,一旦坠入爱河,他们往往就会把对方神圣化,不原把任何猥亵的事情加在对方的身上,因此,这种人采取恋爱的方式可能只是利用精神在恋爱. 这点放在松元朗的身上,就像是一种铁证一样.然而他与生俱来的纯洁以及那种保守到近乎洁癖的感情，反倒给了谷胁这类人可乘之机。小朗是个软弱的人，对他来说，相信总是比怀疑容易，他的内心里似乎对感情始终乐于肯定，对待谷胁是这样，对待欺骗他的女人也是这样。如果松元朗能够再强韧一点的话,那么他或许就可以向谷胁证明,他是一个人,而不是件东西.

　　我们都会去爱别人，被别人所爱，在爱的过程中也一定会遭受挫折。失去和得到在最终一定会保持着微妙的平衡，但是那些勇敢的并敢于正视自己内心的人往往会在失去之后活的更精彩，而像小朗这样只能选择逃避和退让的人来说，只能是一次比一次失去的更多。

　　也许小朗没有错，错的是逢人不济，遇到谷胁这样的冤家。可拿到现实里来说，谷胁的存在，却真实的反映了人性的一个侧面，也是一种社会现象的缩影。因为在我们身边，玩弄别人的感情之后，却全无罪恶感的人太多太多了。但我宁愿相信,在这个世界上，大多数人是不愿意去伤害爱恋过,相处过的人的,也始终相信,大多数人对爱情仍抱有着美好的愿望,而不是把爱情当做游戏。

　　我们没有能力去控制别人的言行内心，我们唯一能掌控的是自己，所以我们才要变得更勇敢，懂得保护自己的所得和放弃伤痛。当然，我们也要做些祈祷，祈祷这世上更多些懂得珍惜别人的人，为这世间所有的悲伤，制造些不可多得的完美。