《不方小居》凝雨蝶

1、文学信仰——《文学信仰的包含》

　　（1）《文学信仰》 前言

　　小时候听一位老者讲过，犹太民族总是会告诫子孙，书籍需要呵护，即使在卧室休息也要将书放在头顶的方向，而不能任意放于脚边。这一细小、不经意的习俗，却是呵护知识的伟大举动，似乎也能够代表一个民族文化的成长与成熟。

　　事实上，知识、书籍正是人类各族文明的沉淀，她用文字、数字、符号承载与传承，最终幻化成智慧、文明的灵魂。正因此，这份灵魂才可以反过来再去滋养一个民族，陪伴文明和文化的成长、进步。

　　在文化中，文学是其中一种重要表现形式，她是文化最婉转的语言；她由文字组织，最终升华为文字的艺术，深刻地承接文化的表现及深层感悟。

　　我们可以看到在历史的长河中，有多少城市在时间走廊上跌跌荡荡，一次次的覆灭、重建，但是遗失的文明和历史故事却并没有因为城市的陨落、改变而消失，我们能够一次次地找回，只因为记录故事和历史的承载之物，自古以来，就是那一个个美丽的符号——民族文化创造出来的文字，并由文学或优美、或伉俪地传唱。

　　也可以看到无论什么时候，无论是我们贫穷落后，还是富有强大，民族文化才是我们的精髓，是需要我们永远珍惜和传承的根本；而文学正是她最常见、最通俗，也是最直接的表现形式。

　　然而现如今，我们的文学正经历着生长的疼痛，或莫名地遭遇着来自各方劣质文化的渗透，也经历着我们自我的迷茫、遗失、盲从、虚伪，经历着金钱权利的威逼利诱；偶尔缺乏自我肯定的文学，甚至需要依靠不懂汉语的洋人进行品头论足，让其为我们加冕。

　　或许，社会中缺失的信仰，在文学里同样也渐行渐远。

　　所以今日，我们需要文化的复兴，需要一场真正的文学复兴。

　　于是，在此，也想辨一辩文学信仰。

　　——2015

　　文学信仰——《文学信仰的包含》

　　在定义中，这样描述到，文学是人文学科中的分类之一，与哲学、宗教、法律、政治一样，同属于社会建筑上层，或许可以简称为人类的精神世界。

　　信仰，简单分解字面意思：“信”便是信赖、相信、依靠，“仰”则是仰慕、崇拜，甚至是敬畏。最终，个人更认为“相信和敬畏”是其最关键的核心。

　　文学即为人类精神层面的产物和升华，自然，文学也应拥有一份独特的信仰，需要我们对于文学怀揣着信任、仰慕和敬畏之情，不能任意玩弄、亵渎，更不可恶意利用。随后，文学才可完成其社会作用：认识、教育、美感。

　　然而，对于文学的信仰，相信需要从几个层面分析：首先，是真实，文学需要“真实”。所谓真实，是真实的事件、真实的历史、真实的情感，甚至是真实的想象和夸大；即便是科幻和魔幻小说，我想也至始至终不能够离开这一文学信仰，因为任何科幻和魔幻均是基于真实生活、真实科学进入人大脑后的反映；事实上，科幻和魔幻作品是作家心灵世界的艺术，却也是真实的心灵世界。相对于“真实”的反方向，自然是虚假、造假。造假的事件、故事，只会扭曲历史，扭曲社会，甚至是扭曲人性；虚假、浮夸的文学，最终摧毁的不仅是文学，也将是人类的精神文明。

　　再次，文学信仰应当包括理性。“理性是指人在正常思维状态下时，有自信与勇气地遇事不慌且能够全面了解和总结并尽快分析出多种可行方案并使用其中最好的方案去操作或处理，达到事件需要的效果。理性是基于现有的理论，通过合理的逻辑推导得到确定结果。”文学的理性自然也不外乎要基于现实的理论，正确、合理的推导，而非是任意所为，而非是信口拈来。然而，如今，不少文学却是脱离理性，只为情感垃圾的倾倒，只为己为私地牟取可用利益。

　　喜欢这句话，——“理性的本质就是否定与怀疑。”无论是在创造文学作品还是在欣赏阅读文学作品之时，可曾在心底提示自己去思考，去否定、怀疑，再之后的肯定。文学的长久，文学内涵的铿锵有力，需要的正是这份不卑不亢的理性。

　　最后，文学信仰也应该包含逻辑性、连续性和细节。记得有这么一则故事：大唐时期有个和尚，每日在禅房抄经文。忽一日，一女子进入禅房，这女子用衣袖遮住脸部，和尚以为是鬼魅不予理睬。但是女子每日必来，和尚终有一日忍不住便问：来者何人？女子闻听此言，放下了遮住脸部的衣袖，这脸上竟然无口，和尚大惊。原来，在和尚抄写的经文里，有一大日如来的“如”字，只写了左边的女字旁，而没有右边的口。女而无口。知道和尚写错了字，这个字便化身为灵，告诉他：你写错了。” 通过这则故事，我相信古人的意思便是告诫我们，真正的文字、文学均有灵性，而文学的灵性正在于她的逻辑性、连续性和细节上。也正因此，让我们的文字充满灵性，其诀窍，自古以来，也不外乎是在这三个方面上下功夫。

　　以上，简简单单概括了文学信仰的内容。

　　——2015