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1、家破人亡乞入平城 ...
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现代青年吴奈何，刚大学毕业参加工作，周末爱好登山，这山外青山楼外楼，总有一座高山，比自己所征服的山高。
这一日高山之巅相对平缓，吴奈何站在最高处眺望四周，远看群山心旷神怡，现代城市污染严重，山中难得的空气清新。
这时天边飘过一片黑云，山中本多雨，这一朵云便带来了一场雨，在这山顶要去哪里躲雨啊，山路旁有怪石天然形成一个屋檐状平台，正好可以躲雨。虽然带着雨伞可山中风大雨急，还是先暂避一时。
这时一棵银树倒挂天际，这云所发的闪电，直奔吴奈何，这要人怎么躲啊，没跑了。雷电击中了吴奈何，随即视线模糊，心想这一世是到此为止了，我还没有好好享受啊。
等吴奈何睁开眼，自己在襁褓之中。
什么状况我穿越了，原主也叫吴奈何，这是一个不同于蓝星的地方，生活方式还是很落后，看样子是穿越到古代，乡下人穿着用麻编织的衣服或者直接用兽皮做衣服，头发长长的穷人用绳子在头顶用绳子绑上，有钱人用布做成方形的帽子，赤脚的人也不在少数。
吴奈何生活的地方是赵国边境村庄，这里属于靠近草原的赵国边境雁门郡。
这个世界也有盘古开天女娲造人鸿钧讲道，也有夏商周春秋战国，可是结束战乱的是赵国，赵国延续了几百年，现在到了赵国最昏暗的时代，国君年轻刚刚登基想重整朝纲把权力收回，可皇权被朝臣和阉党瓜分把持，国君的政令连紫禁城都传不出去。
正是;皇天将崩兮,后土颓。朝中奸宦贪墨成风，军队武官卖官求荣，边境岌岌可危，国内能战的军队却掌握在各地节度使与藩王手中，中央根本调不动。
四海本是一片安宁，如今却是烽烟四起。各种苛捐杂税落在百姓头上，生活在水深火热之中，这些钱大部分被贪污，被各级官员中饱私囊，这还没有遇到天灾。
乱军四起，权臣威风，皇权旁落，真可谓四海煎熬。国家四周强敌林立，虎视眈眈，北方草原有蛮族不时南下劫掠，东方有岛国海盗猖獗长扰乱沿海地区，南方有大江相隔相对好些，江南有许多山越部族民智未开多数信仰佛教，这些山越部族联合起来成立百越佛国，由佛门高僧推选出一位主持，来执掌佛国一切事物，西方高原地广人稀氧气稀薄，这里高原部族也信仰佛教，此佛教是佛教分支欢喜教由大喇嘛来执掌佛国的一切事物。
对赵国威胁最大的还是北方草原蛮族部落，疆域由边境的连绵大山相隔，在山口筑城山上还有烽火台相连形成一个长城防御链。
虽然有长城相隔，但是在大单于的带领下，蛮族骑兵骑着巨狼屡次南下劫掠，部落头领以上更是骑着狼妖，这里有妖怪怎么混下去啊。
人口密集一些的地方还好些，在山川大泽里妖兽横行，鬼怪作乱。社会就这样百姓在哪里都最底下的劳动者，辛苦在土地里劳作。
这一世吴奈何的父亲吴楚是个赵国边防退伍军人，在一次巡边任务中，腿被敌兵伤，一瘸一拐的也就只好退役了，当兵前继承了家传的木匠手艺，退伍回到村里后重新拿起木工，母亲是邻村独孤家的独孤兰。
吴奈何发现自己还支配不了原主的身体，自己只能当做看客看着原主慢慢长大，童年还是很幸福的，跟着父亲干木匠。
这一年吴奈何十五岁，边关告急。过去的情形大多是草原蛮族的小股部落渗透进长城防线，一般很快就被边防军驱逐出去，这次不一样了，草原出现一个大单于带着几十万的草原蛮族攻打长城关口，边军在粮草储备不足三月，而且预备兵源严重不足的情况下紧急向朝中求援。
可是朝中几个党派互相扯皮推诿，朝议时只见争吵互相攻击，最后决定还是出兵支援，结果国库没钱兵部没兵。只好向地方大员请求援助。
这边还在为出兵出钱发愁，边关已经拖不起了只能战略后撤到百里外的二线防御城市平城。
百里疆域沦陷了几十万边民就这样暴露在草原蛮族的铁蹄之下，草原蛮族部落大军南下，进入了雁门郡，杀人放火抢劫财物。随着防线的收缩，部分妖兽也蠢蠢欲动。
父亲是退伍老兵，拿起刀，背起弓箭与村里的壮丁，保护村子保护妻子孩子。
母亲把吴奈何用井绳顺下水井，在距离井水不远的井壁上，吴奈何的父亲修建了一个藏身洞，吴奈何躲在水井的洞里，母亲也跳入井中，吴奈何拉着母亲一起躲在洞里，听着上面的喊杀声惨叫声。
蛮族士兵把村子里的人杀光后点燃了村子，迅速的带着战利品离开了。
上面安静了就只有火在烧木头的枇杷之声，等吴奈何顺着井壁上的脚窝从井中爬出，见到房子已经烧的只剩下废墟了，在用辘轳把母亲从井中用绳子桶吊上来，十五岁的少年这次是顶用了。
房子烧的已经没有在灭火的必要了，吴奈何在自家门口看见父亲浑身是窟窿，手中的单刀已经断裂，弓也被砍断，看门前的血迹是杀了几个蛮兵，力气用尽被几个蛮兵用长矛扎了许多下，母亲看见倒在血泊里的父亲痛苦的喊着：“当家的你醒醒啊，你不能就这样丢下我们孤儿寡母的让我们怎么活下去啊。”
村里还有侥幸存活的人在高声喊：“谁来救救我啊，之后可如何是好啊。”活着的人挨家挨户的查找，高声叫喊。四处都是焦土，蛮兵已经离开了。
房子已经烧了，废墟里也没有什么东西了抢出来半个席子，院子后面父亲做木匠用的手锯斧子刨子还在，吴奈何用破布包裹着背在身后，母子俩就用烧了一半的席子把父亲卷起来，背到村外坟场用斧子刨坑把父亲安葬入土为安，离开村子一路上母亲的眼泪就没停过。
现在母子俩，只剩下母亲手上带的一个小银镯子，耳朵上两个银耳环，吴奈何后腰插着斧子，用破布包着手锯和刨子，其他不是被蛮兵抢走就是被烧毁在房子里，母子俩连换洗的衣服都没有。
母亲只得带着吴奈何去邻村娘家看看，一是如果没有蛮兵过去就提醒一下，二是看看还有谁建在。
说是邻村中间隔着一座小山，母子二人爬上小山就看见山下村子也是烟尘滚滚，这个村子也毁了，蛮兵早已离开了，母子俩下山进入村子来到了娘家位置，娘家人都死了。
外公外婆两个哥哥嫂子有的躺在在院子里有的躺在在大街上。
前面一排房子烧了，后面还有一间没有烧毁里面还有床席子还有柜子地上还有几件衣服。
母子俩这次可忙了，母亲在村外用斧子刨土挖坑，吴奈何来往数次，把外公家的亲人依次背到村外，母亲含着泪水哭着把家人用席子安葬。
在娘家的废墟里找到几件衣服和散落在地上的地瓜，携带的这些物品背着往南方逃难只有到了百里外的平城才算是安全了。
从此吴奈何跟着母亲还有附近几个村子的幸存者离开了家乡，开始往南行乞逃难，不走不行附近几个村子一样，只有少数人侥幸存活，不多的粮食也被蛮兵抢走，留下只能饿死，蛮兵可能还会随时回来。附近如果有强盗也会，占据稍好的村落。而村落无人处理的话，一些野兽也会闻风而来。
也不用指望朝廷了，朝廷短时间不会有反应，除了几派互相争吵夺权，指望朝廷把蛮族打退，还是算了，这些大臣也知道，草原蛮族南下也不长期占据边境，杀够了抢够了自然会回到草原，如果离得边府太近，难免会与几个藩王产生摩擦。
行乞这段时间是吴奈何过得最苦的日子，他也一直希望自己强大起来可以杀蛮兵给父亲报仇。
闹那样啊，仗着自己这些年所学肯定可以混的风生水起啊，不过自己是穿越男啊怎么会是乞丐呢，还不能支配自己的身体，来到这里就是当看客怎么会是这样，你大爷的我是主角啊，这是穿越啊还有系统在那里啊，我不甘心啊我的主角光环呢。
别人穿越都是可以自由支配身体的，自己这是怎么了，是遇到了不靠谱的系统了吗，自己要想想那些穿越文是怎么写的，为什么自己的穿越成了这样。别人穿越都是可以自由支配身体的，自己这是怎么了，是遇到了不靠谱的系统了吗，自己要想想那些穿越文是怎么写的，为什么自己的穿越成了这样。
看着原主跟着母亲跟着行乞大队，也不敢跟得太近，人多会引来蛮兵。
这些都是父亲生前告诉母亲的，路上就有一队难民被蛮兵追上，几十个难民被杀，母子俩就趴在这队人附近，只能看着手无寸铁的百姓被杀。
这一路行乞母子俩来到了百里外的城镇，这里叫平城是边境守军的后勤中转城镇，边军从边境后撤也来到这里。
到了平城就安全了，百里边境沦丧大批难民涌入平城，这些人都是从蛮兵手里侥幸存活下来的。
吴奈何与母亲白天在街上行乞，把剩菜剩饭吃进肚子，晚上去城外破庙里过夜，城里也是人满为患，母亲带着吴奈何争抢不过，只能在城外破庙栖身，城里也找不到可用人的地方，吴奈何拿出木匠工具也没用。
这种生活够了，这些苦日子也是自己可以感觉到的啊，吴奈何想吐，虽然自己家里不宽裕可是自己没有和狗抢过吃的啊，心里在骂穿越系统你大爷的。
怎么办啊我一定要改变这些绝对不能这样啊，自己受够了可惜自己无能无力，每天看着这个也叫吴奈何的乞丐把狗碗里的吃的拿走，和路边的野菜洗洗一起放进锅里煮，与母亲一起吃，这会要人命啊什么时候是个头啊。
