《倾国倾城杨玉环》长星天

1、第 1 章

　　倾国之恋——闲谈杨玉环

　　一、倾城之恋

　　北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人臣，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。

　　——汉朝乐师李延年知音律，善歌舞，一次侍宴，起舞而歌，为汉武帝唱了这首歌，武帝听后，叹息一声说，“善！世岂有此人乎！”（真好啊，世间真有这样的女子吗？）平阳公主在旁边，说李延年有妹妹若此，武帝连忙召见，果真是妙丽善舞，从此得幸，她就是李夫人。倾国倾城，当是美女的最高境界了。可与之相媲美的，荷马史诗中写到海伦，战争已经打了十年，士兵们看到海伦，惊为天人，说“为这样的女人打十年仗，值得！”

　　历代皇帝之好色都差不多，恨不能网尽天下美女，但能称得上这样倾国倾城的绝代女子却不可多得。而真正把国给倾了的，更是不多了。由此看来，真正名副其实“倾国倾城”的，应该是杨玉环了。

　　七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

　　白居易写这首长恨歌时，开元天宝年间的盛世已去，这时大唐已由盛而衰，从盛唐的滂沱大气，到中晚唐的暮色凄婉，整个文化也现出不同的风貌了。此时李杨的爱情作为对盛唐的别样记忆，却流传在世间，并为他们续上了一个神话的结局。白居易写长恨歌，陈鸿写《长恨歌传》记载下这段故事，后世更多以此为题材，如《梧桐雨》《长生殿》等等。

　　张爱玲的小说《倾城之恋》，写的是一个城市的陷落成就了一段爱情，她说，这样的代价未免太大了吧。比较而言，李杨爱情却要一个朝代的盛衰为代价，可以说这段爱情的结束也为大唐盛世化上句号，这也称得上古往今来世间最浮华的爱情了。

　　具体的经过不说了，最近天天给小猪狼诵唐诗三百首，他每次听长恨歌都高兴得手舞足蹈，他还听不懂，我自己念来念去又生出些感慨了，所以来写这篇杨玉环。

　　长恨歌是写得不错了，以乐府的形式把流传在唐朝的这个故事很完整的表达了，内容和长恨歌传可以相互印证，而后来的太真外传也好还是戏曲歌词也好，都没有脱了这个样子，基本的内容和线索都差不多。

　　最耐人寻味的是，现实中的李杨爱情，到马嵬坡也就结束了，戛然而止。而诗的后半段，用相当大的篇幅写了玄宗的哀思，以及用神仙故事为结尾。这应当是唐朝流传很广的一个结局，但为何会这样呢？为何要有这样一个尾巴？由此看来，杨玉环虽然差点倾掉了大唐江山，但她并没有像妲己之类，留下千古骂名，却被大家神化了，她的死也有文人深深惋惜，她刚死不久杜甫就写了一首《哀江头》 。何以至此？难道真真应了海伦的故事，为这个女人抛却盛唐也值得。从这可以看出唐人的气度，凡是美好的都值得欣赏。

　　我偏爱唐朝，常常想杨贵妃当是个什么样的女子呢？新旧唐书都写得很简单，于是读书时难免记挂，想从那些散碎的笔记以及野史中找点痕迹。

　　二、人间殊色

　　杨玉环到底胖不胖？

　　人们常说“杨肥燕瘦”，说唐朝审美就是以胖为美，由此看来杨玉环到今天也不见得是美女。杨玉环到底胖不胖？到底有多胖呢？在我看来，唐朝审美并非越胖越好，唐代欣赏的是健康美，这与唐朝大气蓬勃的文化是相一致的。汉唐之后，中华文化由外向到内省，审美也越来越趋于柔弱美。宋以后喜欢柳腰削肩，到明清更是发展到病态审美了。

　　再说杨玉环，.她四岁学舞，通晓音律，舞技精湛，放到今天算得上舞蹈家了。顺便说唐代舞蹈，唐代乐舞分立部伎8部（唐代乐舞以后可以专文来说），坐部伎6部，到了开元年间，又增添很多，分为软舞和健舞。如《凉州》《绿腰》《苏合香》《屈柘枝》《团乱旋》《甘州》《回波乐》《兰陵王》《春莺啭》《半社渠》《借席乌夜啼》之属，谓之软舞。《大祁》《阿连》《剑器》《胡旋》《胡腾》《阿辽》《柘枝》《拂菻》《大渭州》《达磨支》之属，谓之健舞。杨玉环最擅长的是健舞，胡旋、胡腾之类多用西域乐，有很多旋转动作，安禄山的胡旋儿就跳得很好。这样的舞蹈，运动量是很大的，音乐节奏很快。由此看来，杨玉环不可能很胖。长恨歌中“侍儿扶起娇无力” 《长恨歌传》写贵妃出浴之时，“若不胜罗衣”，这都说的是娇媚之态，并非臃肿肥胖到行动困难。 。

　　杨玉环并不胖，但也不瘦，《太真传》中说“微有肌”也，盖真正的美人增一分太多，减一分太少是也。把她比赵飞燕，她还是计较的，可见女子都希望自己瘦一点。当日李太白写了三首清平调盛赞贵妃之风姿，其中有：借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。初时听大家唱着贵妃也还高兴，让那梨园子弟反复唱，那高力士因受了脱靴之辱，挑拨道:“李白以飞燕指妃子，贱之甚矣。”杨玉环这样一想，便很不高兴了，之后皇帝三次要重用李白，都为这个不成，贵妃这阻力太大。可怜李白号称藐视权贵，却不能真正洒脱，到头来却因为给这位贵妃娘娘拍马屁拍到马蹄子上毁了功名。只好四处游玩，天天喝酒唱歌，“天子呼来不上船”不过是自我安慰罢了。

　　说到她的身材，杜甫在《丽人行》中用“肌理细腻骨肉匀”描写贵妃姊妹三位夫人，想来贵妃只能更好些。说到她的外貌，陈鸿在《长恨歌传》中这样描写：“鬓发细腻，纤秾中度，举止闲冶，如汉武帝李夫人”。头发乌黑细腻，身材纤秾中度这都还不难得，难得的是“举止闲冶”，盖容貌美丽，气质出众，使玄宗一见倾心。杨玉环进宫之日，背景音乐奏霓裳羽衣曲，头带步摇，垂着金铃铛，婉娈万态，仪态万千，绰约风姿不可形容，玄宗当时就对旁边的宫人说，我得到妃子，如获至宝。于是为她谱下一首《得宝

　　三、绝世才情

　　汉皇重色思倾国，御宇多年求不得

　　即便杨玉环是世间殊色，但再美的美女，没有性格没有才情，都只是花瓶罢了，时间长了皇帝难免厌倦。在杨玉环出现之前，武贵妃辞世之后，后宫虽然有三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，加上后宫才人、乐府伎女几百人，良家子千数，皇帝看久了，竟没有一个可悦目的。那日驾幸华清宫沐浴，内外命妇都打扮得花枝招展，灼耀景从，外人看来真是繁花迷眼，可玄宗这里看来看去只觉的四顾尽皆“粉色如土”。

　　想那唐明皇，少年时就已足风流，从当太子时的爱妾鸾儿、登基后又有王皇后、赵丽妃、武惠妃先后得宠，先后两代美女都已阅尽，时至晚年，已经审美疲劳了，四顾茫然，如土粉色，再美的美女，美来美去，也不过如此。此时他想要的，已经不是美丽的花瓶，而是可遇不可求的“解语花”，寻一位红颜知己来慰聊内心的寂寞。开元天宝年间，海内承平日久，皇帝对政事也没有了少年时的雄心壮志，一切国事都付与丞相李林甫，自己一心一意的把心思都放在这上面了。

　　正在此时，深能体味皇帝心思的高力士就像星探一般，到处打探，找到杨玉环。玄宗别疏温泉，赐浴华清池，杨玉环出水之时，体弱力微，若不任罗衣，光彩焕发，婉转照人。那玄宗顾不得是自己的儿媳，也要纳入宫中。

　　后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身

　　杨玉环入宫之前，没有哪个妃子能够做到专宠内宫，据《开元天宝遗事》记载，“开元末，明皇至春时，旦暮宴于宫中，使嫔妃辇争插艳花。帝亲捉粉蝶放之，随蝶所止幸之。后因杨妃宠，遂不复此戏也。”不仅随蝶所幸，皇帝无聊时竟然像金庸笔下韦小宝一般，让妃子们赌钱，赌赢的侍寝。

　　杨玉环入宫之后，与玄宗车同辇，宴专席，寝专房。能使皇帝无顾盼之意，这些游戏都不复做了。好个杨妃，竟然把个风流皇帝变成了痴情三郎。这不仅仅因为她天生丽质，还有她的绝世才情。

　　杨贵妃不独有美貌，更是聪慧过人。据新旧唐书和太真传等文记载，杨贵妃智算机警，才智过人。旧唐书中说“智算警颖，迎意辄悟”，古人言简意赅，几句话的评价已然点出她过人之处。举止闲冶，聪慧机敏，善于体悟上意。长恨歌传写道“盖才智□□，善巧便佞，先意希旨，有不可形容者”。更加上精通音律，擅歌舞，无出其右。玄宗也是精通音律之人，梨园子弟三百人同奏，有一人出错他都听得出来，可见玄宗对音乐的造诣。能当得起知音的也就是杨贵妃了，她自然得到无限的恩宠了。

　　新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。

　　这是杜牧的《过华清宫绝句》中的一首，说得是杨贵妃的霓裳羽衣曲。

　　生在大唐，有两样功夫不得不会：一诗一舞。闻一多说过：人家都说唐诗，我要说诗唐。唐朝是一个诗的国度。而同样，大唐又何尝不是一个舞的盛世。唐代舞者，首屈一指的当属杨玉环；众多舞曲中最风流绝代的，当属霓裳羽衣曲。那杨玉环自己曾说，一曲霓裳羽衣曲，足以掩盖前古。

　　今天遥想，那霓裳羽衣当是怎样的回雪风流？玉环一去，此舞也就绝迹了。后来李后主的小周后拿到一本残缺的霓裳羽衣曲的舞谱，小周后只觉节奏太快，跟不上，她也算擅舞的了。从这里我们更加难以想象霓裳羽衣的风姿了。真是前无古人后无来者。

　　不仅舞蹈卓绝，太真的音律也是大唐一流。最善奏磬，那皇帝做一套蓝田玉的磬儿给她。琵琶也是一流，安禄山献上一个琵琶，贵妃弹起来无出其右，那些靠音乐吃饭的梨园子弟又拜在贵妃门下，重修琵琶。

　　这样一个集美貌、气质、才华于一身的倾国佳丽，千古一人而已。天地灵秀，要出这样一个美女，真真需要一个盛唐来养她。所以当日她的奢华也是笔墨难以形容的，这一且奢侈与浮华可看作盛唐的一个侧影了。盛极莫过于此，盛到极致也就该衰败了。

　　说道这里，今天无数扮演杨玉环的演员，或太妖冶，如范冰冰，或太乡土，如刘晓庆，或太俗艳……举止闲冶四字，那些年轻女演员无一能做到，唯一能有些神似的，当属梅兰芳先生。有一次看梅葆玖先生与众多女弟子同台，举手投足，年逾古稀的老人竟比那些少女们更加雍容、从容，盖闲冶二字，不是刻意做做出来的。

　　我说，身为女子当在盛唐，可以美也可以悍，可以文也可以舞，可以有爱情也可以有事业。身为武将当在汉，开疆拓土，横行青海夜带刀。身为文人当在唐，相逢意气为君饮，诗词酬唱，千古名传。若在宋朝，不能做女子也不好做文人，不如做个市井小民，在那瓦肆勾栏之中听听小曲儿，聊度此生。宋以后，女子是做不成了。文人也无风骨，武将也无霸气，文化也就渐渐沉暮，如日夕沉了。