《《十月围城》》半山白

1、十月围城

　　十月围城，听说是十年磨一剑，感动有之困惑有之。
　　张学友的龙套很龙套，以致于那一声枪响吓到了所有人，我以为是电影院的窗户塌了。
　　王学圻在很多人的评论中已经成为了当之无愧的戏骨，一个眼神一句台词，就是比别人有范儿。任达华亦是如此，短短的十几分钟愣是塑造出了一个活生生的硬汉柔情。
　　谢霆锋忽然有了陈奕迅的某些气质，彰显了小人物的小情小爱，只是陈奕迅把小人物演的五光十色，谢霆锋却是平凡中见真章。
　　同样升华的还有甄子丹，虽然转变的过程为了煽情而有些生硬，但与当年武打和后来《叶问》中一身正气的单纯度而言，赌徒的角色给了他更多的复杂和更多的可能。
　　李宇春一亮相很多人凑热闹鼓掌，也有笑声，简单的表情、简单的台词，她没有要夺目，她只是认真的塑造了一个简单的小角色，并且用一段顺畅的打戏证明了认真。反而□□的本色演出称得上一匹黑马。
　　要不是知道有黎明，我根本不会认出来那个蓬头垢面的乞丐刘公子，他的前史太厚重，一两句的对白根本说不清，所以角色的感情只能靠他自己来演绎，最后他一身黑衣长发轻系铁扇在手，忽而又有了以为早被岁月磨光的大侠风骨。刘牧云临死前看到李嘉欣那一幕，或许只是为了圆一个逻辑，却也使得人人唏嘘美女。
　　另外一个美女范冰冰，素颜出境依然光彩十足，人们老管这样的女人叫花瓶，不由得想起当年李嘉欣笑着说的“当花瓶我也是一个好花瓶”。的确，在这样一副戏骨云集情节紧凑的电影里，凭一个笑容一副泪眼一腔柔情，就能令得男人甘愿为其赴汤蹈火，花瓶果真难当。
　　最先记下的一场戏，是陈少白失踪后李玉堂在报社的那场磕磕巴巴的演讲，这个商人之前还在为自己的儿子在街头散发传单而怒不可抑，还在跟自己的挚友争吵革命的代价，却在那样一场大火后改变了。其实从之前和陈少白的对话中就看的出，李玉堂并非如他自己所说“只是个商人”，他不是有钱没地方花，他也幻想着革命带来的新世界，可是在此之前，在某些事情发生之前他一直认为，这样一场革命不该由百姓去冲锋陷阵，他只是个有钱的百姓，他可以躲在后方支援前线，但是革命不该，不该让他站在风口浪尖。所以他躲在陈少白的身后，以他认为最稳妥的方式支持着革命。
　　可是连稳妥也不可能了，朋友失踪、报社被封，他发现没有退路了，不管自己怎么忍让，这把火终究还是要烧到他身上。身后就是悬崖的时候，只能选择直面曾经逃避的风险。于是他走上楼梯，举起那份报纸，磕磕巴巴的复述当初陈少白慷慨激昂陈述时他看似无心聆听实则刻在脑海的话，所以你看得到他脸上有不确定、有迷惑、有惶恐，从扛下担子的那一刻起，李玉堂始终处在一种极端敏感和懵懂的状态中，对于身边的一切他都是一副茫然的样子，只是迷迷糊糊的做着他该做的事情。在他身上最明显的，就是对儿子的爱，最后他抱着儿子的尸体哭着说“你就是不听话”，他怔怔的抬头看陈少白的时候，不得不承认，这个大器晚成的男人成功的揪住了观众的心。
　　陈少白说：“当你为革命捐出第一分钱的时候，你就已经是革命党人了。”但他不是，他没有革命党人慷慨赴义的精神，他没有革命党人抛弃一切的勇气。他不能接受自己的儿子参与革命，更不能接受自己的欺骗，那些要参与“护孙行动”的年轻人，他们不懂革命，不懂主义：车夫阿四只是为了老爷平安，明天一过他就要娶阿纯；方红只是为了做完爹要做的事，明天一过她要带爹的骨灰回乡；赌徒沈重阳只是为了女儿，明天一过他就可以成为可以提起的父亲；僧人王复明的渊源来自那几袋米和一腔热血，明天一过……
　　这些影片里提起才有人知道的所谓“壮士”，他们其实压根就没有想过自己会没有明天，他们根本不知道明天到底有多凶险。可是陈少白知道，李玉堂知道，李重光更知道。陈少白知道，他习惯了革命是流血和玩儿命；李玉堂知道，所以他心有不安，只能灌醉自己；李重光知道，但是他在黄包车里最后那一笑没有人会觉得是因为孙先生的安全。
　　李重光的身上凝聚着浓重的学生气，单纯、无所畏惧、却又脱离现实，学生一直是最容易被煽动也最容易被牺牲的群体，他们可以为了书本上的话就疯狂的坚持某些信仰并热切的宣扬。李重光就是这样的投入了“孙先生”的理想国中无法自拔，他不要做亡国奴，他要革命，而当革命真的要玩儿命的时候，他还是不由自主的恐惧了，他自嘲的说“原来我活了十七年，就是为了这一个小时。”这样的恐惧和矛盾，才使得角色更能让人接受，他不是勇士，他只是最后选择了坚持。可是这样的坚持放在现在，已经成了年轻一代不能理解的痴。
　　同样痴于革命的陈少白又是另外一种典型，看他的时候我不自觉的想起共产党写在历史课本里的评价“革命党人的软弱性”，这句话更是被阎绍年扩大了好几倍。陈少白在某些时候显示了他的为革命不怕牺牲的英勇，他敢于放弃自己的和别人的生命，这个时候他身上有一种近乎麻木不仁的冷漠；而当他对着抽到签的李重光却怎么也说服不了自己的时候，当最后他面对着李重光的尸体满脸悔恨的时候，他又是懦弱的。归根到底，他这样的革命党人，最后敢于牺牲的，是早就不再在乎的，所谓的放弃一切，只是因为不在乎的东西太多而已，却并不是所有。
　　阎绍年对陈少白的分析其实是一语中的的：“中国放在你们手中”，他看的到革命党人的胆小，和脱离现实，他也看得到清廷腐败，可是他有他自己的信仰，有人说他是“愚忠”，在没有找到更合适的词前姑且算是好了，这愚忠却并不是为了某个姓氏，而是某些形式。
　　这样一部庞大的故事架构，很多细枝末叶确实不能再展开更多，因为主干不能被干扰，但是已属难得。如果说之前的《花木兰》是用两个人撑起一部戏的话，《十月围城》可以说是用一个故事包容了许多人，每个人的戏份不大，他们的原型更是微小到甚至不曾有人提起，但是许许多多的微小穿插叠加在一起，成就了一个庞大的体系，可是说实在的如果有遗憾，那就是本应该凌驾在形象之上的抽象，淹没在了众多复杂的形象中，那个本应该更完整的体系，好像是有了一层什么模样，却不是实实在在的，只能是好像。
　　就仿佛是最后孙文说的：“欲求文明之幸福，必经文明之痛苦。而这痛苦，就是革命。”听起来是挺震撼的，挺有道理的，但是放在这样一个故事里，却根本解释不了任何。