81、评《笑尽红尘天悠悠》·无情道 ...
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祁云潇复生后，他那些死于各种原因的哥哥们也都回来了，当一切再次回归平静，恋爱脑的柔骨无措开始劝云潇原谅祁寒阳。
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“他明天就走了，你来送送他吧，他已经后悔了，当年他是以为你吃了避天固化丹不怕死才敢肆无忌惮折磨你的。”
祁云潇继续不理人。
“他当年修的无情道，现在他大道圆满了，他以后不会再伤害你了。”
祁云潇还是不说话。
柔骨无措继续哄着，“你看你几个哥哥，不是都原谅爹爹了吗？我们云潇最孝顺了，原谅祁爹爹好不好？”
』（节选自《25.天下归一》）
说实话，我感觉这里的柔骨无措对祁云潇有些道德绑架，私以为一句“后悔”全然掩盖不了祁寒阳当年对祁云潇的折磨，一句“修的无情道”也全然不足以解释祁寒阳过去的冷酷无情！
无情道是什么？突破无情道的法门又是什么？
烤雁子在小说里也给出了非常霸气的解释：“无情道又如何？时空之道又如何？因果之道又如何？五行之道又又如何？统统都是道，到最后，不都是突破破天期的道吗？”这相当于说领悟到打破规则就是突破了修为桎梏的方式！
『
天道不得不再次化为人类模样的虚影，道：“你们为何一直纠缠，祁云潇吃避天固化丹，就要遵守天地规则！三次死后必须遭受惩罚，不然世间哪来的秩序？”
这时候，祁寒阳的声音从身后传来，“规则？从今往后，本尊就是这天地间的规则！我说这规则要改，那就改！”
祁寒阳道：“云潇死了，挡在我心里多年的隔阂终于消失。无情道又如何？时空之道又如何？因果之道又如何？五行之道又又如何？统统都是道，到最后，不都是突破破天期的道吗？”
宫不白叹道：“你终于堪破无情之道，从无情之道中体味出一丝有情之道，成就如今的大道圆满。”
』（节选自《21.真正的创始者亲儿子》）
烤雁子确实是把祁寒阳写成了“真正的创始者亲儿子”，即便是因为玩死祁云潇才生出了一丝后悔之意，竟也成了“堪破无情之道，从无情之道中体味出一丝有情之道，成就如今的大道圆满。”？！
私以为烤雁子在这里对于“无情道”的解读并不好，就像现在许多仙侠剧一样，神仙无情不该是无情无爱，没心没肺，所谓的大道无情应该是博爱众生，应该是无私的意思！无情道，不是绝情道！
说到这里突然又联想到了之前网上说妈祖是“无情道唯一毕业生”，虽是个调侃，却也想引过来论述一下我眼中的“无情道”。
影视剧《妈祖》开创了「神女爱世人」的先河，真正做到了将神“平民化”：一个诞生于民间的神，接地气又朴素的妈祖，让观众看到了妈祖完整的成长线，以及她在人情世故、儿女情长、家国大义当中的取舍。
成为神仙的妈祖开始专注海上救难，但她也并没有忘记凡间之事，依旧贴心的为家里人做好饭菜，不忘凡人林默娘之身。
但是，如今她已飞升成神，与吴宗伦的缘分自然走到了尽头。一个在天庭做了仙臣，一个在人间做了知县，一个仙服加身，一个乌纱压顶，注定情深缘浅。
与此同时，吴宗伦接到圣旨，命他出海抗倭，妈祖刚回到湄洲岛，便收到海难提示，前往海上查看情况。妈祖击退了敌军，救下了万千将士，却唯独没赶上救下那个心系天下、正义凛然的吴宗伦。看着眼前战死的吴宗伦，妈祖留下了成神后的第一滴眼泪。
爱是想要触碰却又往回缩的那只手，妈祖也爱吴宗伦，就像爱天下百姓那样的爱他。
这里的妈祖对吴宗伦无疑是有情的，而她的成长之路也不一定非要感情线铺垫，作为神话主角也并非都要断情绝爱：她并非心中无情爱，而是从不会被情爱绊住脚步，她深知自己的理想是救苦救难，也明白对吴宗伦更多的是欣赏。
所以，她和吴宗伦之间是发乎情止乎礼，神女要爱世人，但也可以爱一人。她没有因为个人小爱舍弃大爱，也不会因为大爱摒弃小爱。
在她的成神之路上，有痛苦，也有遗憾，可是她始终不忘初心，因为她爱世人，所以世人也爱她。
在我心目中，这就是对“大道无情”最好的诠释。
说到这里，我又忍不住想到了《妈祖》中有一个成神的情节特别动人：因为默娘的善举，让她在海上的名气越来越大。睚眦听闻，便故意制造海难，预设埋伏诱杀默娘。
墨水怪晏公前来为默娘通风报信，劝她不要去海上救人，可明知是陷阱的默娘想到海上无辜的百姓，还是义无反顾地冲到了岸边，面对晏公的阻挠，她说：“我哪次救人没有危险，我何时惧怕过危险！”
默娘一边救人，一边对抗着睚眦军团的攻击，可毕竟势单力薄，为保护百姓，她还是被睚眦所杀，生命随着海水陨落，吴宗伦送她的那柄玉如意，也碎成几瓣掉落在地。
好人难好报，渔民得知默娘身死，纷纷跪在地上大喊“天理不公”，请求上天封妈祖为海神。赤脚大仙赶来，将默娘的灵魂暂封在身体里，向玉帝陈述了默娘的善举及黎民百姓的请愿。
万民请愿，诸神应和，默娘终于被封为海神妈祖，得道成仙。
这一段情节让我忍不住再次联想到了祁云潇：他的第四次复活好像也是这样，万民请愿，他也正是因为民心所向才能打破天道秩序！
当然，我也不是说祁寒阳那样用实力打破天道的“堪破无情道”不好，只是觉得“无情道”修到最后像祁云潇这样的结局会更动人一些。
作者有话说
第81章 评《笑尽红尘天悠悠》·无情道
