《盐系女子和白莲花》雨安灵

83、日常（2）

　　3.成妆

　　成为修士满十年可以办理修士玉牌，很遗憾的是，池钟颖虽然光速与白盐结为道侣，但这并不能改变她成为修士还不满十年的事实。

　　于是池钟颖的身份牌依然是木牌，只不过上面嵌了一颗玉石——证明她是仙人的道侣，是预备入仙籍的人。

　　白盐的假身份很多，修士可以持有的三张玉牌额度全都用尽了。如今宣华这个身份已经暴露，所以池钟颖的身份牌安装玉石的时候，她顺便去取消了宣华这个身份，从其他身份里选了个比较好用的。

　　“岩”是白盐用于伪装自己身份的道号之一，在这一身份下，她没有任何特别之处，是个平平无奇的四品散修。

　　有不起眼的，自然也需要有吸引眼球的。

　　办完身份牌，两人一起驾云回家，路上，池钟颖终于看到白盐的新的假身份。

　　白盐从自己的假身份中千挑万选，选中了一个特别的：八品成妆师，寄声。

　　寄声这个身份的地位与名望和宣华相比只高不低，甚至不输白盐。

　　“什么是成妆师？”

　　“成妆师可以予人一场造化。样貌、秉性、种族、修炼天赋、寿元、命数……一切你想得到的东西，成妆师都可以对你恣意重塑，让你拥有。你还是你，但你又不是原来的你。”

　　池钟颖懂了，这大概就是传说中的：“这孩子不行，太差劲了，塞回去重生一遍。”

　　简而言之：完美洗点重练。

　　不过越是稀有的东西就越难塑造。

　　“成妆术这东西从何而来我也不太清楚，我是从一位姓竹的老师那里学来的。”白盐掂量着手里的玉牌，回忆道，“不止是我，白面也学了成妆术。我怀疑他的技艺现在比我更高一筹——你可能就经历过他的成妆术改造。”

　　池钟颖：哦，原来我也被塞回去重生过一遍……被白面重生出来。

　　四舍五入白面是她妈？

　　这个念头情不自禁地从她的脑子中弹出来，把她雷得打了个寒噤。

　　“说起来，你的创造之力很可能和成妆术有关系。”白盐想了想，“中阶的成妆术和你的创造之力有共通之处，不过再高一阶的，你就做不到了。”

　　“那我可以学吗？”

　　“唔……我之后问问老师，据说成妆术不是谁都能学，贸然学习可能会造成危险。”

　　不过，学不学都无所谓。池钟颖真正在意的只有对于空间之道的研究。知道家人过得很好和想见他们并不冲突，她还想偶尔回家探亲呢。

　　“对了，如果学不了的话，你也可以向他请教些其他的问题。他身份似乎很特殊，说不定他也是从其他的世界来的呢。”

　　“其他世界啊……”

　　这无数个鲜有交集的空间，有好多秘密啊。

　　.

　　4.性别

　　自从池钟颖和白盐结契以来，池钟颖的身份地位噌噌往上蹿。

　　每次看见墨安予倍感无奈地口呼外师姐、对她行礼时，池钟颖内心油然而生一种滑稽感。

　　“话说，为什么要喊外师姐？难道不该叫什么师姐夫、师嫂什么的？”

　　被池钟颖这么问了的白盐缓缓打出一个问号：“你这是些什么奇怪的称呼。”

　　“是从我家那边的称呼对比捏造的啊。姐姐的老公是姐夫，哥哥的老婆是嫂子……所以师姐差不多就这样喊？”

　　“我们这边一般不这样。爱人一般是视为一个整体的，我的师弟师妹和他们的伴侣，都要叫我师姐，而我称呼他们的伴侣就是外师弟或外师妹。素媛和墨安予都要喊你外师姐，素媛算是你的师妹，墨安予则算是外师弟。

　　“因为，成婚之后你我便是一个整体，‘外’，是说明你与他们的关系比起我和他们，要稍远一点的修饰词。”

　　白盐回答完，摸了摸下巴，问：“我在你们那边，算是什么身份？”

　　池钟颖顿时被问住了。

　　虽然同性婚姻法在她死的那年已经和第三性别法案一起通过了，但具体的称呼五花八门，始终没有个定数。那时的池钟颖也没想到自己会喜欢女孩子，没有刻意去了解该怎么称呼。

　　她如实和白盐讲了一遍。

　　白盐：“你们那边的人很少会和同性结婚吗？”

　　池钟颖：“非常少。”

　　本身同性恋就是非常小众的群体，并且其中不乏许多止于玩乐的人，真正有意组建具有法律效力的家庭的人少之又少。

　　女性在这方面还比较方便一点，传统落后观念的残余之下，本就是会脱离家族嫁出去的“外人”，老一辈人即便思想封建落后，也未必会过多阻碍；纵使如此，结婚的依然数量不多。

　　“真是奇怪，我一直以为，比起异性具有和自身完全不同的思维方式、身体能力特征，同性之间更容易产生共鸣？”白盐觉得很不理解。

　　“可是共鸣不一定就等于爱情啊，像是高山流水遇知音。而且我们那边，不像云书世界这边，连同性之间也有那——么多的种群繁衍方式。很多人结婚的理由不是爱情，只是纯粹的搭伙过日子，以及为了诞生下一代。”

　　池钟颖又和白盐说了一遍老家那边的习俗和偏见。

　　“……真无聊。”白盐点评道。

　　“这边的普通人族不会这样吗？”池钟颖有些好奇这边的繁衍历史。

　　“不会啊。”白盐想了想，和她解释了一圈这边的情况。

　　云书世界没有香火一说，比起血脉上的传承，人类更看重的是理念上的薪火相传——知识与文明的火炬比那一捧飘渺的香重要得多。

　　这边的家庭结构简单来说，和池钟颖理解的一夫一妻多妾制是相似的；大多数人都没有妾，只有有意留后，却无法通过与伴侣繁衍后代满足需求的时候，会启用妾这种特殊的“夫妻共有财产”。

　　“但是没必要，”白盐说，“因为与伴侣无法繁衍的情况真的很少，而且不是所有人都希望有个小孩子来打扰自己和爱人亲近。”

　　“确实，你们这边连男性都可以生孩子。”池钟颖吐槽道。

　　“嗯？没有啊。”

　　“你看杜月？”

　　“他那是自体繁殖，而且他也不算是纯粹的男性。”

　　池钟颖：“？？？”

　　什么叫“不算是纯粹的男性”？双性人？

　　大概是看出了池钟颖的疑惑，白盐科普了一下这边的性别概念。

　　云书世界性别主要分男女两个大类，之下存在多种细分类别。

　　以杜月为例，他是男性，但实际上还要进一步划分为自体繁殖的细分类别，同类的还有稻妖等。如果他是女性，就会划为女性-自体繁殖的类别。

　　也有其他特殊的细分类别，比如无性人和双性人，通常是由自己的认知来决定自身的性别大类。

　　细分类别有的两性互通，有些则只在男性或女性有这种细分，加起来一共至少有三十种。

　　池钟颖听到这里，忽然想起了丰芒，“那媚族呢？他们的细分类别是什么？”

　　“媚族是特例，他们的性征器官可以轻易在两个性别大类之中相互转化，即便已经确定了是男性，也可以暂时变出女相。所以媚族人被划作男女之外的第三个性别类型。”

　　说不定未来哪天，丰芒眼里不再只有他那杆红缨枪时，池钟颖还有机会给他当伴娘。

　　“但哪怕只是最普通的男性和女性，在踏入修行之路之后，也没有什么特别大的区别——因为不少功法都能轻易打破人们传统的性别观念。

　　“之前素媛还开玩笑说，要是她家那位真想要孩子，她绝对用秘法让他自己去生。”

　　墨安予是普通人族男性，不具备这个能力，动用秘法则完全可以让他承担孕育胚胎与生产的责任。

　　只是到时候，胎儿未必在腹腔内生长，说不定会像韵无缺那样长在父亲的心窍上，长成之后需要手动剖出来。

　　白盐细细讲完，向池钟颖寻求认同，“你看，性别其实是最不重要的东西了。”

　　池钟颖细细回想了一下自己来到这个世界以后所经历的一切，恍然道：“难怪，我来到这边之后，从来没有因为性别的原因憋屈过。”

　　这些对池钟颖而言都非常好理解，性别的差异本不该有社会上所有人认知中的那么大，造成性别差异与歧视这道沟壑的，是漫长的历史积累保留下的愚昧与自大。

　　生理的差异使男女各有所长，这不过是花开两朵、各表一枝，若其中一方比不上另一方，绝不会是性别本身的错。