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1、众生鬼 ...
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电影开始在破破烂烂的寺庙门前,淅沥哗啦的雨连绵不断地敲在那一片断瓦残垣上,只衬得那和尚与樵夫的对话更是落寞。就在这里,当我以为,电影大师黑泽明准备用他的黑白影象考验我们对艺术的接纳力时,一个衣衫褴褛的流浪汗闯入了这个几乎无声的世界,劈下歪歪斜斜的几根窗棂,噼里啪啦地生起火来,我才知道,鲜活的故事正式开始了。
不像王家卫,他说,让我来告诉你一件事或是几件事,但却只是静静坐在那里,晃荡着手里透明的绯色名酒,一言不发,你顺着他的目光望去,才发现原来不远处有一个女人或是一个男人,或是一个男人再加一个女人,然后你就自己琢磨吧。
也不是张艺谋,他会指给你,看,这里是这样的,那个人是那样做的,事情是如此如此这般发生的,怎么样,好,你可以痛哭了,你可以悲愤了。
黑泽明像个亲近而睿智的老人,他说,那天发生了一件事,他是这样的开始的,有人这样做了,另一个人是那样做的,他们有时是对的,有时却是错的,然后这件事结束了,好了,我说完了,现在,你有什么看法吗?
于是,在如此明晰的故事框架之下,罗生门的故事被他娓娓道来。没有故弄玄虚,拒绝在电影结构上玩各式的花枪,开篇,发展和结尾无一不是本本分分,每一个穿插交织的蒙太奇都被赋予了确切的含义,他们是回忆,是讲诉,总之,都是为了满足最基本的要求,而被用来给你说清楚这件事情。当然,这样明白的构架,又因为几个人不同版本的叙诉,使得整个篇章更加紧凑,故事更有张力。
好了,现在让我们走进黑泽明搭建好的罗生门。
人性的污点,是不是才是人性存在的证明。狂妄嚣张的强盗毫不犹豫地承认自己的作为,却也口口声声地辩解道自己本来就是强盗,而且自己做的光明磊落。娇媚的女人,哭哭啼啼诉说着自己的不幸,和悲愤。明明白白地向世人表明自己的无能为力。死去的男人,则痛陈自己的悲哀,并说明是自己用无奈而最恰当的方式结束掉这一切。没个人都有过错,但每个人的过错看上去都那么理所当然,可是当这些看似毫无破绽的因组合到一起的时候,却结出了最光怪陆离的果。
所有的人都在心里把自己最私密的一部分给隐藏了起来,对于旁人,那是见不得人的,却是自己心里最原始的欲望,最赤裸的真相。强盗不可以畏缩,可是有谁不愿意一亲美人的芳泽而又不用付出任何代价;被侵犯的女人当然是屈辱的,不清不白,所以更需要有人明明白白地为自己出头;软弱是可耻的,但哪有人愿意为了一个残花败柳去和别人决斗,那个女人应该自觉承担一切的过错。每人个人都为自己的打算,但是心里都清楚这样不是勇者所为,于是连逃避都变得猥琐。
所以,当两个男人被近乎癫狂的女人给挑动起来以后,一幕闹剧就在黑白的荧幕上流光溢彩地上演了。她声嘶力竭地尖叫,他们精疲力竭而又万分恐惧地互砍,就这样拖着,毫着,直到我们的导演再也不忍心看他们出丑,终于让其中一个以死退了场,剩余的两人匆匆逃走来完结这一幕。
人心里的鬼是可耻的,但又何尝不是可怜的。
樵夫讲述完别人真相的同时,也隐藏起自己的真相,在这一人性的定律似乎注定要执行下去时候,他又勇敢的接过了责任,这一下,终于雨过天青。