《一份来信》是甜蔡圆圆啊

7、第七封信

　　梅把坐在轮椅上的小姐抱到了床上，轻飘飘的感觉让梅不由自主的颠了颠。从没有过这种感觉的辛西娅有些奇妙，还挺喜欢这个亲昵的动作。但是碍于主人的体面，硬是没有表现出来。一直关注着怀里的梅自然是没有错过小姐眼中的期待。
　　作为一个高级的捕手，自然是不会一下子满足猎物的期待，说是温水煮青蛙也好，说是欲擒故纵也罢，总之是不会让怀中的这个娇小姐逃走的。
　　从小生活在贫民窟的梅并不反感同性恋，她在幼时亲眼见证了一对贫民窟里最低等的妓女之间心心相惜的爱恋，她们作为社会最低层的人，面对的是嫖客的侮辱，是老鸨的压榨。生活的压力和同病相怜让她们最终走到了一起。
　　她们在不用面对那些大腹便便的男人，那些有着特殊癖好的恶心的中年男人的时候一起唱歌一起跳舞一起去尝尝自己舍不得吃的美味佳肴。
　　小时候的梅为了逃避无休止的工作，溜到主人废弃花园中歇息是，看到了她们。在梅的眼中，她们是光鲜亮丽的是快乐的。两个女孩子穿着节日的盛装，手挽着手一起跳着舞，不是那些勾引人的低俗的艳舞，而是彻彻底底释放自己快乐的舞蹈。
　　她们在风声中亲吻拥抱，唇齿之间的交流是心与心之间的沟通。情欲在手指之间释放。这是梅第一次接触到性，也是她第一次接触到同性恋。第一次看到这种大胆的不顾及性命的爱情让梅感动，在一个同性恋会被残忍处死的年代，她们之间的爱，让人感动和尊敬。
　　梅被这两个姐姐的深深的爱所触动。就连小孩子都知道现在有一条不可触犯的法律，：“同性恋‘引起饥荒、地震、瘟疫’，对个人则‘丧失灵魂’，因此，为防止国家和城市的毁灭，必须严禁！”她们之间大胆的爱是对教会泯灭人性的反抗，是对男权社会的抵抗。
　　但是世界世界是残酷的，就在当年年底所有人都沉浸在圣诞是喜气祥和的氛围里的时候，鼠疫在贫民窟中爆发。卡文迪许公爵见自己的领土居然出现了这种事情，当机立断地对疫区进行了隔离，但是当时每天，甚至每小时，都有一大批一大批的尸体运到全市的教堂去，教堂的坟地再也容纳不下了，尤其是有些人家，按照习俗，要求葬在祖茔里面，情形更加严重。等坟地全葬满了，只好在周围掘起又长又阔的深坑，把后来的尸体几百个几百个葬下去。就像堆积在船舱里的货物一样，这些尸体，给层层叠叠地放在坑里，只盖着一层薄薄的泥土，直到整个坑都装满了，方才用土封起来。
　　面对如此严重的鼠疫，卡文迪许公爵和夫人来到了这里，广招医师进入疫区来救治自己的子民。隔离，火化一系列手段让鼠疫渐渐退去。卡文迪许夫人听取了一位医师的建议，建立了公共卫生医疗体系，同时挖掘宽敞的下水道，并重视对垃圾的处理，还普遍进行杀虫和消毒。这项耗资巨大的改造让卡文迪许公爵的领土至少到目前都没有出现鼠疫等大规模传染病。
　　随着两人到来的还有教会成员，他们贪生怕死不敢面对可怕的黑死病，却又在结束之后兴师问罪。他们坚信这场瘟疫是由同性恋者导致的，他们在这个刚刚经历了死亡威胁的地方，大肆搜索。
　　被发现的两位妓女受到了残忍的刑罚。
　　她们没有死，城中的人看不下去这种折磨，刚刚出现的被教会邀请过来的卡文迪许夫妇也受不了了，公爵先生让人打开盒子，教会的人想要阻止但是被愤怒的卫兵拉开。在众人的呼喊声和请求声中，两个血淋淋的人出现在大家面前。
　　梅看见她们被洞穿的身体，看见她们颤抖的嘴唇和失神的双眸。先前灵动舞蹈的四肢被钢针固定，就像是耶稣一样。阳光破开乌云，照在她们的身上，圣洁而又明亮。血液在阳光之下放肆的汩汩流淌。城民不忍直视,冷酷的金属和温热的躯体，控告着教会的血腥。
　　在卡文迪许夫人的仁慈下，教会成员被迫离开了这片土地。在他们的污名化下，这块肥沃的土地成了神弃之地，但是这片土地上人道主义的光辉闪耀着。城民们齐心协力完成了地下污水排放系统和一系列城市建设。神弃之地的说法不公而破。