《穿越之长孙皇后》篱笆边有一只串串

62、内宅

　　在这年代，有什么能比皇权还要霸道的，也就是孝道了。

　　城头变换大王旗，对于至尊而言并不稀奇。只有父母血亲是生来就有的连结，在以孝道治天下的时代唯有这一条跟随着上层集权层层加码，于是连带着守孝之制也变得很霸道。

　　为父母守孝，按儒家原本的说法要满二十七个月，期间种种禁忌也不必多说。只是具体到执行上并非每个人都能完全遵守，首先就是天子不可能按二十七个月来守，往下的人则各有说法，武职所系特殊是最容易要求“特殊对待”的，公卿庶民是否完全遵照礼仪也看有无人来监督。

　　李家的孩子们为窦氏守孝，自然期间要减少饮酒行猎，举凡宴会歌舞须要远离。即使是不热衷于这些事情的琬琰，也反感这种长期刻意的压制。她不乏恶意地揣测，这制度就适合官场上用来消耗竞争者、死对头的政治生命，除此而外哪一个阶层会喜欢这种极度浪费人力的做法。

　　也幸好人们善于找台阶下，守孝自然最好是远离荤腥的，但魏晋以来也有孝不灭性之说，不为孝损毁自己身体也是一种孝。故而酒肉享受还是可以关门照旧的。

　　郑氏现在是掰着指头数临盆的日子，家里短了谁的吃喝也不能短了她的。除了她就是下面的弟妹们，都是十一二岁往下的年纪，让他们吃素吃半个月以上就过了，一早就被解了限制。

　　怜惜府里现在都是青年人，郑氏这种情况还没有个老成的长辈在身边，族里的老人也注意着照顾他们些。李道玄的阿娘就经常来府上看望，帮着研究怎么安胎，也帮琬琰带一带年幼的小娘子们。

　　李道玄双亲都是稳重性子，话不多，言辞不伶俐甚至木讷。小娘子们跟着这位婶子，多是随她学学女工，没得戏耍没得话说，自然嫌烦闷。

　　然而这位婶子会的其实很多，琬琰看来是极实用。她和丈夫在家务农，不是当个地主就完，而是亲自下地研究种子、培育、灌溉，这样的见识不正好来教教五谷不分的孩子们？

　　反正一天到晚也是待在家里，不如就在府上开一片园子给伯母·教学用。琬琰做主拿了自己的小院子来，清掉花卉，平整了一片地给她们做农学示范用，也哄一哄这些快闷坏的孩子。这可比缩在闺房里一年到头数花样有趣多了，再文静的女孩也喜欢来凑凑热闹。

　　这一日也是如此，李伯母带着小娘子们在撒新的菜种子，姑娘们干劲十足，笑闹频频，琬琰就和郑氏在一旁漫步看着她们。

　　园子里原来有着花团锦簇的风光，空气里也时常洋溢着甜美的香气，可惜这时候花木清理掉了一半，已经不复往日盛景，郑氏颇觉可惜。

　　琬琰觉得正好。她因为生来的气疾，对气味本来就敏感，花粉太多反而要担心。有的花香她也喜欢，比如长孙家的宅子里，她住的院子里都有桂树，只为一年闻到那一段时间的桂花香。

　　而现下住的院子庭院打理得不甚合她意，想来想去，移植桂树太麻烦，还是开点菜地种下蔬果，既好看还满足口腹之欲，也是极好。在园里已经搭了架子，预备移植来葡萄藤，试着养一养，要是结的果子好还可以做硬通货：酿酒。

　　一小块地对于李伯母来说是做熟的，不消一会儿就能收拾好。但给小孩玩乐就无需认真了，做个示范以后就是看着她们玩了。她是来帮忙教学的，又不是真的雇佣来干活的，很快琬琰就喊她来坐着歇息。

　　李伯母除了庄稼果木，家禽饲养也懂得。她谈起自己庄子里有鸡鸭苗可以送来，郑氏着人去养，到时就不必在外头收，鸡蛋鸡汤都可以补身体，正好给郑氏和孩子们用。

　　李伯母大字不识，对文化人向来敬畏仰望。和琬琰打交道还不觉得有甚么，对上郑氏总有些局促，觉得她约莫连鸡苗鸭苗是什么都不晓得，还待为她解说一番。但郑氏紧接着着接上了她的话头，着实令她吃惊。

　　荥阳郑氏素有名声，外人仰慕这些五姓望族的清名，以为这高门教养的子女也是不食人间烟火的。可再怎么玄乎的大族也分大小宗，有煊赫的宗支就也有低调不显的，郑氏的父亲就是淡泊的性子。郑父通晓经文，年轻时与高僧大德谈经论道，交往甚密，很受影响，家中也因他的喜好素尚简朴，崇奉佛法。出阁前郑氏就经常随着父母去寺里听大师开坛讲经，有的高僧不只靠布施，更喜欢自己垦地养殖，有时还会把自己的收获赠予给郑家。也因为这些影响，郑父鼓励妻女也接触农桑，不以此为贱。

　　李伯母听罢觉得找到了共同语言，连声赞同，琬琰也觉着不错，难得有这样不是只想着聚敛土地财富的高僧，算是真的有益于教化了。

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　　伯母质朴，郑氏善解人意，女孩子们活泼可爱，这是理想的内宅生活了。可彻底囿于内宅还是过于无聊了，连着过三个月日复一日的生活实在太需要耐性了。琬琰开始理解那些嗜好游猎的人了。

　　当李府的管家现在是没有什么难度的，按着前面的旧例，无甚好说。只是头一次感受到内宅和外院的区隔这么强，也不知是不是刻意为之的。

　　李建成和两个弟弟住在外院，从来不进内宅。停了宴饮游猎，清闲地只能在家里读书，偶尔以清修养性为名挪动去乡下转转，但从来也不和女眷们一道，最多带上郑氏。

　　只有李建成有着继续交游的特权，剩下的人都过得极乏味。李元吉都被变相关了禁闭，被李建成严加管束。

　　窦氏临去前还是仔细考虑了四子的教养问题，额外敲打了一番，并让长子好好承担起责任来。因此他现下是彻底被禁绝了闲耍，身边的人全都被换了一通，开始跟着建成安心读书。窦氏也是一番苦心，就不知元吉是否能如她所愿磨好性子。

　　不管他们过得如何，琬琰是被拘着极不自在，恍然从前的自由已算很难得。在坞堡里守孝还是自己地盘，跑马着东逛西看也不腻，洛阳城郊还有许多好风光，总算没把人憋坏。在李府就彻底只在一片小天地里来回。

　　她决心一鼓作气地忍到郑氏生产完再说。

　　李世民好像也忙得很，两个月了只写了一封信来问她何时能动身去太原。信中还说了已经在太原城见到刘越了……

　　琬琰很想知道刘越有没有带回一些舅舅的消息，一早就让无忌通知他，有信件消息等都先送到她这里来。结果呢？甚至不知道他从南方回来了。他又不是不知道自己在哪，先绕开自己去太原作甚？这反常令她心中升起不可遏制的危机感，索性让紫檀和杜鹃先去太原送她的回信，顺便探探刘越的底细。

　　沉住气终于等到郑氏生产的那一天，紧张筹备许久已是完全，顺利地诞下一名男婴。阖府欢喜，这是李府的长房长孙，众人心情自然欢悦。孝期的禁制也可以随之名正言顺地解除掉一些，连懵懂的孩子们都高兴不已。

　　郑氏想挽留琬琰再住一阵子。琬琰却急着想走，不仅是刘越这个变数她需要去亲自确认，更因为她听说了一个确凿的消息：皇帝驾幸汾阳宫避暑，将有意巡视山西一带，而这倒霉催的驾幸路上会途经一个大名鼎鼎的雁门关。

　　郑氏不清楚这些，猜想大约年轻夫妻忍不了长分别，想想自己人逢喜事，也该知道成全他人的好事的分量，便不打趣。只说娘家人和伯母都来照看她坐月子，琬琰只管放心去便是。