《日忆》难墨

1、同性恋不是病 此文是我的

　　你可以表达你的观点，但你没有权利对跟你不一样的人进行人格上个诋毁
　　-----言蹊《桃李不言》
　　同性恋作为近年来争论高的一个话题，现如今仍有人认为它是一种应被治愈矫正的精神病，甚至有一些人对个别同性恋进行精神上行为上的伤害，可同性恋真的是一种不可原谅的恶心的精神病吗？
　　要了解同性恋当然要从它的历史来了解，前几天，我在一个视频软件上刷到了一个视频，视频中一个学生简述着一位“良师”在课堂上暗语讽刺着她以及一些喜欢原耽小说的人，还说同性恋是从外国传进来的，可真的如这位“良师”所说的吗？
　　不，并不是。在中国的一些古书古文内对同性恋都有所记载，比如古人对同性恋有一个称呼为“余桃”，而这个称呼的由来是韩非子的《说难篇》内的一篇故事，这个故事讲述的是卫君和弥子瑕之间发生的事，故事的大概内容讲的事以前卫君特别宠爱弥子瑕，在卫国有一条法则：不能偷骑君主的车，如犯乃死罪。有一回，弥子瑕在晚上被人告知自己母亲病重，弥子瑕便擅自骑卫君的车回去探望母亲，卫君知道后不但没罚他还称赞他孝顺，还有一日卫君和弥子瑕去到果园游玩，弥子瑕在果园吃到一颗桃子，十分甘甜，便将吃剩一半的桃子给卫君吃，卫君身为一个君主皇帝竟然没有责怪弥子瑕的行为，还感慨道：“他这是爱我啊！”也是从这个故事开始“余桃”这个词便含有同性恋的意思了，不但有这个词含有同性恋的意思，还有断袖、安陵和龙阳等词语，他们也有相同对应的故事，也很美好。所以同性恋也不一定是从外国传进来，我们中国历史上也有，而且不仅一个事例。
　　既然了解了古时的小故事，也来了解了解同性恋的发展吧
　　在20世纪前同性恋被认为是一种应判死刑的罪行
　　后来，同性恋又被认为是一种可以被矫正、治疗的精神病，而当时的治疗方法分为两种：精神疗法与行动疗法，精神疗法是先与当时被强迫治疗的同性恋从精神上来引导，如果引导无效便采用行动疗法，行动疗法的治疗方法有：电击、驱魔、阉割、教育性□□与教育性□□
　　直到1973年，美国精神研究学会将同性恋剔除出精神病范畴
　　后面的世界卫生组织在1990年表明同性恋是人类正常性取向之一
　　1997年我国刑法不再将同性恋定为流氓罪
　　2001年我国将同性恋从精神病的分类中剔除
　　一发同性恋矫正案件在2014年轰动全中国，在法庭上原告表示自己接受了被告诊所的电击之类的治疗方法，最终原告胜诉，法院在判决书里也表示：同性恋并非病。这一案件也让国内的许多同性恋人士纷纷觉醒，站起来反抗。
　　我通过北京朋友的调查统计显示：1600多名少性中，有近十分之一的人因社会、家庭等原因去寻找过矫正的方法，但至今无一人治疗矫正成功过。
　　我是一名双性恋，进入了这个圈子后，我一直以为全世界的人都认可不会反对这一类人之间的爱情，不过这个社会十分残酷，总能将人从幻想拉出来。记得有一回我与父母尝试谈起同性恋这个话题，没想到却引起了他们的恶心，他们与我说同性恋这种东西就是违背天地的，具体内容写不下了。经过这件事后，我才从幻想出来了，对啊，这世间并非所有人都接受同性恋啊！
　　通过调查和自己的经验，我脑子里冒出了最近经常刷到了一个视频，视频的内容总体讲的是“心之所向”，对啊，心之所向是“心”而不是“性”，爱一个人，喜欢一个人为什么要在意一个性啊，喜欢、爱不就行了吗？为什么必须是异性啊！我知道可能现在还有人不会了解明白接受我们的想法、行为，不过总有一天我们的掌声一定会盖过世俗的谩骂声的！
　　我记得《作贱》中陆启说过“我认为人生而自由，这份自由包括 ：不因肤色、国籍、性别、年龄等等，非个人意志所决定的因素，而受到了歧视，这份自由更包括了人，有权利决定自己人生的价值，校方不应该认为一个学生的成绩好坏，而对ta进行差别对待，就恶意的对ta从重处罚，一切规则和界限都应该平等，性取向也应该被同样对待，校内接吻是错的，但同性恋不是错的，人而生而自由，这份自由理应受到尊重，无论成绩好与坏、是男生还是女生、同性恋或异性恋、未成年人或成年人、是老师还是学生，任何人无法谩骂，越权处置你，我不接受这样的处分，我是初二一班的陆启，我再次声明我生而为同性恋，无需检讨，这是我的骄傲，死不悔改！”这句话会永远记于我心