《侠者有义，义非侠也》零团子

1、侠者有义，义非侠也

　　从喜欢上展昭的那刻起，“侠义”两字盈满于胸，却常费尽思量。字典上，“义”的范畴比较广，有正义，有公益，更有情谊。而“侠”，单纯解释为“义气”二字。第一次查阅记得是在初中，我满心不快，少年的争胜之心觉得“侠”输了去。然随荏苒岁月磨砺，再次翻阅字典却是豁然开朗。
　　“侠”可称之为义，反之推敲，义者却未必可入侠门。
　　侠者，助人于危难之时；侠者，救人于水火之中；侠者，分是非黑白人心。其足，行人间之正道；其智，谋苍生之大计；其心，取天下之大义。是矣，侠者若不义，无以成侠。
　　义又如何？
　　常言有情有义，情由心中起，义由两肋生——两肋插刀是为义；
　　常言重情重义，兄弟看缘分，朋友看道义，不推不避——义不容辞是为义；
　　常言多情多义，怀小家者于亲朋主仆有义，怀大家者于乡邻同道有义，怀国家者于朝廷百姓有义，怀天下者，无所不义！
　　是矣，情分轻重，义见大小。
　　义者，诚信于人，“其言必信，其行必果”；义者，感恩戴德，“无恩不報，无德不酬”（注：引号里引用的是公孙先生的言论）。公孙所言，分寸取度不出义理。再观季高，“义者侠也，捨己为人，义无反顾”，“救人于危，赈人不殆”，实说义行，却话侠举。此间非为我吹毛求疵，实在是说虎是猫（这里的猫代的是猫科的意思）有之，说猫是虎于理不通。
　　此时此刻再问侠为何物：无非“大义”二字！

　　曾经我觉得奇怪，展昭和白玉堂行侠仗义，明明是那么相似的两个人，为何一个是侠一个是义。之后遇到一笑姐姐，将我一直徘徊心中呼之欲出的想法道了个透彻。
　　侠是什么？
　　超脱了“路见不平，拔刀相助”的偶然，成为必然之举。
　　义又是什么？
　　义有侠举，但那份偶然实践次数再多，还是偶然。
　　义者，更重感情，发乎情，是为义气。义气有私，常枉顾左右，是矣情正义正，情偏义偏。白玉堂行侠仗义，与其说是他不得不做，不如说是他想做。
　　《英雄无泪》中他助平剑秋交换人质，明知此举欠妥仍是相助，只因他相信平剑秋，也有感平剑秋对父亲平常的真情。但细想这一决定到底是妥还是不妥，先不提平剑秋猜测父亲在牢中被人欺凌因而误导他人，白玉堂何以不去调查清楚再行事？我这里可以想到的答案仍是感情用事。其一白玉堂本就与展昭及官府不睦，其二犯人牢中被欺凌之事司空见惯。所以他助了平剑秋，足见义薄云天，却不敢言侠义云云。如果剧情确让御史闷死于棺木之中，难道真如白玉堂所言便是展昭发现晚的错吗？（0：[感叹]昭昭啊昭昭，你也太老实了！）还有《怒犯天条》白玉堂一跪。这一跪是全了白玉堂对卢方兄弟之义，却陷展昭不义。因此义也有取舍，也有错了的时候。
　　再谈展昭其人，原著虽未写明，但多数人总认为他的武艺与白玉堂不相伯仲，猫鼠斗因而不厌其烦。这样的认识我倒接受。但展昭以“南侠”名号惊动江湖，想金庸“北乔峰，南慕容”何其了得，能以南北分之，武功绝非凡品。然渐渐地我推翻了自己这种想法。尝与人说，展昭武功再高也绝排不进江湖前十名，说时的口气玩笑，心中却是认真无比。南北分的是侠，并非武功冠绝。展昭侠行天下有口皆碑，这里看得容易说得方便，却无法体会这“南侠”二字是由多少事实汇聚才堪搏此名声。于是突然意识到这样一句话：当偶然化作必然，心有乾坤，侠由心生。
　　不必为而为之，白玉堂之义也；不欲为而为之，展昭之侠也。
　　看到这里说不定又有人要暗暗骂我了：这女人又拿白玉堂当垫被，拼命拔高她家猫儿。我又能说什么呢？只能感叹：看客啊看客，你的心便非要学白玉堂跟展昭一决高低？白玉堂是什么人？潇洒风流，游走江湖，他享受生活，快意人生，何其自在？少年时白玉堂心性好胜，不了解展昭才会去找他麻烦，了解之后岂不亲如兄弟？难道非要他学展昭为了高义硬是束缚自己为难自己才叫猫鼠不相伯仲？
　　展昭有展昭的好，白玉堂也有白玉堂的特色，他们都有适合他们的生活。无论是行侠也好，仗义也罢，他们都是肯为别人付出的人。无论是行小义也好，行大义也罢，他们都是我们重要并喜欢的人。