《灵魂天堂之进化传说》月河之水

1、序言-生命世界的起源传说

　　生活在这个世界上的人类,尽管被种种生存的压力和生活中的苦乐所淹没,但是在寂静清醒的时候,难免有时会对生命的种种奇迹般的现象感到迷惑不解或赞叹，也许有人会问生命和世界究竟有没有一个源头？人生的意义又到底是什么？不止是人类，或许比人类更低等级的生命，就是我们身边的动物，或许都会发出同样的感叹和疑问.只是这种疑问和感叹在脑中出现的时候大多快如闪电，犹如烟花一般虚幻不实。甚至简短的让人无法察觉。
　　也许有人不愿意承认这种对生命的疑问和感叹真的存在。这些人可能认为自己拥有一切智慧，知道一切，就算没有一切智慧，起码拥有足够的智慧可以看透生命和世界。
　　也许这些人自认为找到了一切的真相。这些人是什么人？是很多人！活着的每一个人，因为活着的每一个人都在追求着一些东西.不管结果如何!也不管形形色色的人们所追求的东西到底是什么!但每一个人在追求的过程中都沉侵在一种自以为正确的思想里。应此，在当下这一刻，没有谁认为自己所干的事是不对的。应此，人们总是确信自己是走在正确的道路上，当下自己所信仰的也是正确的。
　　有些人找到的信仰是物质上的享乐，追求一切可以得到的物质，这些人认为这才是一条正确的道路，其它的路都是错误。
　　有些人找到的信仰是精神的享乐，追求一切可以使精神快乐的思想，这些人认为这是一条正确的道路，其它的路都是错误。
　　有些人找到的信仰是物质和精神并存的快乐，也就是即要充分的物质，也要充分的精神，两者缺一不可，这些人同样认为这是一条正确的道路，其它的都是错误。
　　有些人找到的信仰即不是精神的快乐，也不是物质上的快乐，更不是精神加上物质的快乐，是一种超越了精神和物质的，世人无法了解的。
　　总得来说，人类和一切生命总算都各自找到了各自的道路，大概归纳起来有这么几条；
　　第一条道路是这样的；传说中，这些人找到了以后无比欢悦，他们认为这个世界和这世界中的一切都是出自一位大能者的创造，他就是上帝，他拥有一切智慧和能力，他是万物的主宰，他是一切的开端，他是一切道德的终极进化，若没有他，这个世界中的一切美好与丑陋都无法得到圆满的解释，若没有他，生命和世界中的一切现象也都将得不到完美的解释。若不是他的存在，世界将不会存在。若追随了他，承认了他，并且接受了他的教育，践行了他的真理，那么就能得到永恒的生命和幸福。于是这类走在这条宽敞大道上的人都认为，生命和世界的源头是上帝，人生的意义是通过这条宽敞明了的大道走进永恒的天堂。这些人凭什么找到了这条道路？是因为这些人希望世界和生命是这样的！这些人是根据传说，根据自身对物质和精神领域有限的亲身体验。
　　第二条道路是这样的；传说中，这些人找到以后无比勇敢，他们认为这个世界没有一位万能的上宰，没有神灵，没有魔鬼，没有未知的神秘力量可以超越自然，一切现象都有个科学的解释，也就是说一切现象都是自然而然的，并且生命的开端即是出生的那一刻，生命的终结即是死亡。而个人的天堂是自己亲手创造出来的，这些人认为自己就是上帝，并且当这些人看到生命是如此短暂！他们看到许多生命体从自己身边消亡逝去，感叹自己的生命难免如此之状况。除此以外，他们也肯定了死亡之后再也没有任何形式的延续存在，只有眼前物质世界中的感受是真实的，于是更加肯定为了眼前的天堂可以不择手段，并且活着的时候为了天堂的快乐更加为所欲所。总之，他们认为生命是短暂的，天堂是短暂的，这是一条很短的道路，没有永恒，它有个尽头，它有个开端。反正为了这短暂的天堂，可以不顾一切。这些人凭什么找到了这条道路？是因为这些人根据感官的研究和观察，根据传说中不太深入的科学实证和亲眼所见。
　　第三条道路是这样的；传说中，这些人找到以后无比勇猛，他们认为这个世界上有神，有鬼，有魔，有一切智慧，有可以解释一切现象的智慧，但是唯独没有万能的神，没有万能的鬼，没有万能的魔，没有万能的一切，他们认为世界和生命的现象不是出自一位大能者的创造。他们认为神是没有能力创造这个世界的，因为神本身也是这个世界的一部份，神也是一种生命，它只所以被称为神，只是因为他的境界要高于其它的生命，或许有些境界高的生命要管理境界低等的生命，但这并不意味着境界高的生命就是万能的神。或许神的概念本身就是一种错误的定位。这些人认为，生命体的一切苦乐都是自己的原因，不能把一些痛苦和快乐归功于自身以外的其它存在。不能说我快乐是因为自身以外的某种存在而导致，不能说我痛苦是因为自身以外的某种存在而引起。而要说我快乐和痛苦都是自己一手造成的，除此以外，别无其它的原因。这些人认为，生命根据精神境界的不同有很多个等级，因此物质的宇宙有很多个层次。他们同时认为物质是可以被超越的，神通的力量是存在的，因此，低等级的宇宙是无法发现高等宇宙的。他们认为发现这种存在并没有多大的意义，这些人认为物质世界里的幸福是短暂的，同时也有短暂的痛苦，物质世界里的一切都是短暂的，因为物质世界里的一切都有形成和毁灭的过程，一切物质的宇宙是这样，无数的生命体也是这样，永远反反复复地经历形成和毁灭。因此他们决定舍弃物质世界里的一切。他们企图寻找一种永恒的幸福，一种永恒的快乐，一种永恒的存在。最后他们自己认为找到了，而且从此一去不复返。但是在临走之时，他们留下了一条通往这个永恒幸福天堂的道路，这条道路是他们发现的，并且还对后人说，这是一个物质世界中的一切生命都无法想象的世界，凡是物质世界中所有的美好都被它超越。总之，除了亲身体验之外，物质世界中的生命无法明了，不论是任何语言和文字都无法将它表达分毫。
　　第四条道路就是没有道路；这类人茫然昏沉地生活在物质的世界里，他们停留在精神上的某一点，不知何去何从？机械地活着，就像一部发动以后却没有做事的机器一样在原地响着。他们即不去寻找，也不接受别人的指引。若有人问，他们凭什么活着呢？他们是怎么活下来的？然而，他们也懒得回答别人的置疑。这类人被一种不自觉的力量所控制，就像机器一样不能明白自己被某种力量而发动，唯一不同的是，机器没有感觉。而这类人却拥有其它一切人都有的各种感觉。
　　人们或许不难发现，在这个世界上还存在着各种奇怪的信仰和理论，这些信仰和理论都在企图解释着这个世界，都在企图让生命到达一个永远幸福的天堂，比如达尔文的进化论和世上的种种科学论，上帝创造论，道教的道论，佛家的种种解脱苦果论。何以会有这种种论？难道都是空穴来风？岂不知，在一定的范围，这一切理论都是正确的！没有一样是错误的！进化的现象是存在的，自然的科学是存在的，上帝的创造是存在的，佛家的灭苦之道是存在，地狱是存在的，天堂是存在的。短暂和永恒是存在的，如果你认为眼见为实，那一切都是存在的，如果你把物质无限分解，那么谁也找不到一个最基本的单位，于是你也可以说一切都不存在。至于精神，据说精神也曾被智者无限地分解过，最终在精神里也没有找到实体灵魂的存在，但是智者却不说生命没有灵魂，也许它们之间有着某种微妙的联系，只是人们还没明了。

　　回过头来，人们又要问，世界究竟是有限还是无限？宇宙究竟是恒常还是短暂？灵魂究竟是存在还是不存在？究竟有没有永恒幸福的天堂，若有，又究竟有没有一条通向永恒幸福天堂的道路？那又是一条怎样的道路？它如何通往永恒的幸福天堂？
　　其实，我们早已上路，每个生命早已在这道路上，只是有的人行的远，有些人将要达到，有些人停在中途的某一个地方欣赏着路途的景色而忘记了继续前进，有些人还只是在起点，还有些人却倒退而行。它就是一切爱和一切情的体验，这是一个体验情和爱而获得智慧的过程，这是一条体验苦和乐而收获智慧的道路，也有些人在此过程中丧失智慧，也有些人在这条道路上收获愚痴。拥有绝对无上的智慧以后就能到达那永恒的幸福天堂。只是这一切爱和一切情包括的太多了，有正面的和反面的。人们不难发现，这个世界上有阴有阳，有高有低，有正有反，有善有恶。在每个生命体的身上集成了种种特性；有些人偏向于善和美，有些人偏向于邪与恶，有些人偏向于智慧，有些人偏向于愚蠢，有些人偏向于孤寂，有些人偏向于不孤寂，有些人偏向贪婪，有些人偏向于淡泊，有些人偏向于好战，有些人偏向于寂静，这些种种不同性格都集成在每一个生命的灵魂里。当这些性格在生命体的身上开始进化时，它最终会到达一个极端，就好像有诸多条通向不同世界的道路，而这许多条道路都摆在生命体的灵魂里，这些通道有可能会带你走向永恒的幸福天堂，有可能会带你走进短暂的黑暗地狱。有可能会同时带你走进多个不同的世界，所以生命体有时可以多条道路同时前进，也就是多种特性同时进化。
　　因此，有人在经历了几多生死的轮回之后，在各条不同的道路上往返之后终究达到了永恒的幸福天堂，并且他把这条通向永恒天堂的道路告诉了后来的人。
　　当这些生命体内的不同特性进化到极点时，就意味着一种境界的改变。比如好战和邪恶同时进化到极点时，就好比一个生命体通过两条平行的道路来到了一个黑暗的世界，它可能后来成了战魔宇宙中的一员。比如好战和美善进化到极点时，就好比一个生命体通过两条平行的道路来到了一个光明的世界，它可能后来成了独一无二战神。
　　说到底，生命的特性很多，都在进化，但是方向却只有两个；一个是美善光明的方向，一个是邪恶黑暗的方向。美善光明方向的极端以后便是永恒的幸福天堂，那是一种无法言表的状态。而邪恶黑暗方向的极端以后便是地狱，它在黑暗世界的三个宇宙之下。黑暗世界有哪三个宇宙，一个是心魔宇宙，一个是形魔宇宙，一个是黑暗之天。何谓心魔宇宙？何又谓形魔宇宙？说来虚空之中有两种力量，一正一邪。正邪又分别有内外之分。所谓的内外指的是什么?内的是精神力量。外的是有形的、物质的力量,但这种外在的物质力量也必须建立在精神的基础之上,邪恶的内在力量和本性进化到终极以后就称为心魔，外在的本性和力量进化到终极称为形魔，也就是外魔。正的力量也有内外之分，内的终极称为光明之心，外的终极称为战神。正的内在力量也是精神的力量为主，外在的力量也是以有形的、物质的力量为主，但是这两种内外的力量都相互依赖，不能独立发挥作用。有时加以区分内外，只因强弱的关系。
　　现在让我来根据传说，把虚空中的宇宙大概介绍一下。相传虚空之中有不同境界的世界二十八层天，分别为物质形式的欲界六层天和□□十八层天。而物质世界之外还有非物质的世界四层天，这非物质的四层天是纯精神的世界，被称为无□□。合起来统称三界。三界之内有六种不同境界的芸芸众生，分别为天人、修罗、人、畜生、饿鬼和地狱,通常被称为六道，六道之中的众生命没有起点，没有终点，只有不同环境的轮回。三界之外，没有任何生命知道三界之外是什么，据说永恒的幸福天堂就在三界之外。
　　当前我们所在的这层天被称为四天王天，但我们不是四天王天上的天人，四天王天的天人都有极长的寿命，一般为五百天年，四天王天一昼夜为人间五十年，三十昼夜为一天月，十二天月为一天年。
　　我们在四天王天之内的最底层，一个被称作起点宇宙的物质世界，起点宇宙之内有无数星河，无量生命寄生其中，起点宇宙光明与黑暗同时存在，相互交染。与起点宇宙并存的还有三个黑暗宇宙，就是上面所说的心魔宇宙、形魔宇宙和黑暗之天。这是整个四天王天最底层的四个宇宙。四天王天之上是忉利天，忉利天内有个霸主叫帝释，据说他是负责管理起点宇宙的，他就是传说中的上帝，再上是夜摩天，再往上是一个通往永恒天堂的方向。四天王天的四个宇宙之下便是地狱，地狱和三个黑暗宇宙是近邻,里面的生命依业力幻化而生，终身受尽极苦，这是黑暗与邪恶本性进化的终点，这个终点之后，里面的生命形体毁灭之后又会重新回到起点宇宙。不过,大多数拥有邪恶本性的生命都没有机会进化到心魔和形魔的宇宙里,因为缺乏智慧的缘故,几乎所有带有邪恶本性的生命在三界形灭身死之后都直接进入地狱,然后回到起点宇宙.只有极少数拥有高深智慧的生命,在邪恶本性的进化过程中得以进入心魔宇宙和形魔宇宙.
　　说到这里，想必人们已经对生命世界的种种起源和传说明白了个大概。我要强调一点的是，想要继续明了的看下去，必须牢记一个要点，那就是关于正邪两种力量的存在，这种两力量都有内外之分，邪的内在终极进化称为心魔，邪的外在终极进化称为形魔。正的内在终极进化称为光明之心，正的外在终极进化称为战神。