《写作与幻觉》艾慈

37、宗教，沉默与羞耻感 宗教，沉默

　　“我如何消受我感受的，那些我忍受的东西呢？”
　　从规则的建筑迷宫穿越到对事物放大凝视的作为自省的精神探索，穿越如此流动，无固定性，属于某种不可思议的领域，悲观主义在这个流动的间隙占据着作为弱意志的主宰地位，悲观主义导致了精神探索，一种精神探索即成为一种宗教思维，事物之间的关系被编织成一个复杂神秘阴暗的蜘蛛网，在悲观主义中，存在着某种难以预测的由灵魂生成的敏感性，一种纯粹的感觉。
　　（）。
　　沉默是否蕴含着一种静止的暴力，同时混合着一种对于刺激的羞耻感；
　　沉默是否蕴含着一种全面撤退的妥协，同时混合着一种虚幻的自我风格的“在”净化，以获得“智力和道德上的优越感”；
　　沉默是否蕴含着一种介于睡眠与战斗之间的中间状态，在这个中间状态的千种形式变异中演化出一切人性所能达到的高度与深度；
　　沉默是否蕴含着一种对于作为不可知宿命论的神秘感知，以至于任何代替沉默的言行都无一例外的成为一种对于命运的诅咒，这种诅咒通过情感的各种形态侵入作为沉默者时的净化风格，再一次的，不可思议的，变化成了一种对于沉默生命本身难以忍受的无助与羞耻。
　　（......）。
　　在规则的迷宫与凝视的沉默之外存在着同一个类似于木偶操纵者的东西，这个事物无法促模，极少能感受，但它真实的能够被证明的存在于人类□□的内部。
　　（......）。
　　寒冷的河流总是启发着对于死亡的感知以及对于生命不息的信仰。