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7、第 7 章 ...
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一
孤最近会多写吾喜欢的《山海经》观后感,吾太喜欢它了。
二
孤发现《山海经》里很多山里但凡有点树木,简言之环境好的,就没有一些吃人的或者不好的妖兽出现,反而一些金银较多且有水的地方,会有很多的妖兽,而且妖兽长的奇奇怪怪,像杂交出的怪物,孤假想,他们的出现可能跟当地的环境与物质有关系。
三
青丘的九尾狐让人能产生很多美丽的想法,世上写风月书的许多都以她为对象,只一句会发出婴儿声音伪装吃人就让它陷入历史长河里的车辙下被压了好多年,无法说清楚她到底是好还是坏的。
四
东南四百五十里有长右山,没有花草树木,有很多水流,有种野兽叫长右,它出现的郡县会有洪水…孤在想,到底是它因洪水出现了,还是洪水因它出现了?如果洪水因它出现又是为什么??
五
羽山,山下有很多的流水,山上经常下雨,却不生花草树木,所以此地就多虫子。就像南方人的家里,没有花木,空气又潮湿,故而易生虫子,孤也不知道它们究竟怎样生出来的,而且,有水的地方就会有生机,为啥此地不长花木呢?
六
但凡无草木的地方,金玉一定会很多。是金玉抑制了草木的生长,还是此地本来就不长草木?不长草木的地方又是什么地方?沙漠吗?再说金玉,就一定是真金白玉,而不是其他的物质?
七
仆勾山,山下有茂密的花草树木,但却没有禽鸟野兽,也没有流水。这种就非常奇怪了,有树的地方怎么会没有鸟呢?水没有很正常的。这里到底住人没住?应该没住人,一般情况下,禽鸟也是亲近人的,因为有很多吃的,这里连鸟都没有,可能连虫都没有……很奇怪啊。
八
水或许生了万物,除了水,还有一些金属矿物跟玉石也很重要吧。
九
灌湘山也很奇怪,山上有树木,却没有花草,此地有奇怪的禽鸟,却没有野兽。花草对于野兽很重要吗?按理说树木较多地应该野兽较多,当然也不排除此地奇怪的飞鸟过于霸道了,此树我栽,此路我开。
十
孤所属的朝代不详。
十一
有仙从远处来,名字叫做端游,是个翩翩公子。他跟孤想象中的神仙不太一样,孤经常看古典书里描绘的神仙都很邋遢,可是这个人一身雪白色的衣衫,手执一把画满了翠竹的扇子。
那时孤正在茶楼里听戏,因为孤要写风月的书,不得不大量的看书。忽然有肥头大耳的男子似乎吃酒醉了。孤也真心不想说了,大白天的在茶楼里吃酒都能罪,定然又是酒色之徒,茶楼里弹曲儿的姑娘叫如意儿,总是被骚扰,孤看得仔细,骚扰孤的就是那同一人。
孤不知道他从哪里知道了孤的名字,不停的喊着,让孤觉得那是一种亵渎:;裟梨,裟梨……
孤冷喝道:“你最好赶紧走,不然你祖宗十八代都会因为你倒霉!!”
“不会的,裟梨,你是又美又善良的美人儿,又怎么会伤害我呢,我……”说罢这人就要上手摸孤的脸。
一把折扇飞来,直接将那人掀翻在地。
孤就看到了端游。
端端君子,芝兰玉树。孤欣赏他,却并不是世人对于卫阶的爱,而是叶公对龙的欣赏。
十二
端游一直跟着孤,他说自己是个散仙,听闻孤的事十分佩服孤的这一份潇洒,所以想跟孤取取经,因为他今日遇到了心的困惑。
孤看出他对孤有些痴迷,于是丑话最先说在前头:“孤已经婚配了,乃是余杭的凤氏。”
孤看到他的脸色顿时变了,孤倒是开心他的这种变化。
“真是可惜了,裟梨可是所有神仙心里的一份美好与遗憾,您曾经的辉煌确定不要继续了吗?”
曾经的辉煌?
孤淡淡的笑了。
十三
昨日之事不可留,若要多留了,今时今日必然肯定会有诸多的烦忧。
十四
端游问孤:“您可曾后悔过?”
孤认真的回答他:“确实曾经有过后悔。”
端游又问:“可是因为昔日从诛神台陨落而没有进入上古界?”
孤摇摇头回答道:“不,并不是因为这种事而感到后悔,而是因为在追逐梦想时夹杂了太多的杂念贪欲跟畏惧,所以才后悔。”
毕竟曾经孤的老师孔道是非常不错的,修身齐家治国平天下,他教导的是人间绝学,让孤眺望上古之道本没有任何的过错,只是,却没有教孤该怎样修心呢?
十五
孤非常认真且无私的对端游说:“当你修炼时务必要将一切的名利功劳全部都忘掉,才有些许成就。要想长远,追求速成之道肯定是不行的,一定要永远的修炼。”
端游对孤行大礼,道:“受教了裟梨上神。”
十六
端游继续叫孤上神,孤有些感到羞耻。
因为已经陨落,更觉得所叫的名号都是打脸跟虚妄。
十七
端游还没走时凤凰回来了。
看到陌生的男子在家,脸色顿时拉的老长。
孤很大方的将端游介绍给他:“这是吾的道友,是你们人类修炼成的神仙。”
孤还没有介绍完,他手里的那把折扇忽然落地,摇身一边,成了三尺孩童,脸胖乎乎的,规矩的给我们行礼:“各位上仙上神有礼了。”
端游介绍道:“这是我的法器,名叫扇骨,乃是从泰头山下的小竹林里取来的,只此一个小妖怪,别的地方是绝迹没有的。”
孤第一次看到这么可爱的小妖怪,忍不住伸手摸摸他的脑袋。
扇骨忽而跟孤道谢:“感谢上神点化。”
“孤何时点化你了?”孤十分不解。
端游笑道:“裟梨上神,你如今就算不入上古界也没人敢说你不是上古神了。对于小妖们而言,能碰到你已经是三生有幸,你已送他入地仙道。”
孤久久无语。