《在型月世界当王是一种什么体验》寇绿蕊

287、偶像设定

　　藤丸立香：“……她们……那些女子会死吗？”

　　坑洞中女子的惨状依旧被藤丸立香深深的印在脑海当中。

　　虽然很想说‘她们’绝对会死，但‘军长’也不会随便的往亚哈身上‘泼污水’，毕竟他的个性勉强在正直的范畴当中。

　　“和这里的‘邪魔外道’可不一样。那边是正规场合。权能为繁殖的神可不会让信仰祂的产妇死亡。当然……当她们抛弃产妇这一身份之后就不一定了。”

　　只要是心中还存在着良知的人听到‘军长’的话都不可能说是毫不动容。

　　为了完美融入其中，亚比雅面无表情插嘴询问下一个问题。

　　“整个以色列恐怕不只是伯特利在私自扣押本应该送往撒玛利亚的女性。”

　　“确实如你所说的一般，魔术师。不只是伯特利，其它地方也有一些烂人私自扣押女子妄想仿冒复制撒玛利亚的奇迹。但毫无疑问的，他们全部都失败了。因‘撒玛利亚’是不可复制……不，应该说是因为他们用作素材的女子远没有这伯特利要来得多。知道整个以色列中哪座城往撒玛利亚输送的女子最少吗？”

　　粉发的少年注视着藤丸立香煞白的脸，平静的说道。

　　“就和你想的一样，是伯特利。它打从一开始便以城中全是‘完整且忠洁’的女子为由拒绝往撒玛利亚输送女子……亚哈之所以颁布女子证政策正是为了解决这一问题。但恐怕连他自己都没想到，伯特利的官员不是为了保护这些女子，而是为了能够亲手去残害她们。”

　　玛修：“仅仅只是为了屯兵……伯特利想要利用女子生产士兵的原因是为了推翻以色列现在的王吗？”

　　“问的很好，因为在看到那阵式之前，我也是这么去想的。”‘军长’的眼神锐利起来，“但现在看来并不只是如此。伯特利并不愿反抗亚哈，也并不想从以色列脱离出去，更没有重新回归犹大的意思。他们（伯特利的民众）虽然失去了基本的道德感，却因懦弱怕事而选择继续向亚哈臣服……不、应该说正是因为他们是伯特利的人、正是因为他们的懦弱，他们才会走向这一条道路。”

　　或许是天赋……又或许是因为其「真名」是被一位德高望重的先知赋予的原因，‘军长’拥有与先知类似、却又稍微低配的能力。

　　就好像他在许久之前便认为伯特利在利用女性进行实验一样。
　　仿佛顺水推舟……‘军长’这一次也是就这样自然而然的明白了造成这一切的‘因’。

　　“伯特利的审判官与当初被耶罗波恩王选中的祭司的后代沆瀣一气，妄想求得神（耶和华）的原谅与垂怜，却又惧怕他们如今信奉的神（偶像）会报复他们……在这种状况下，他们不论做什么事情都有可能。因他们已经陷入了执念造成的疯狂……我说的没错吧？魔术师。就算我的魔术能力并没有多好，我也能或多或少看懂阵式的情况，你就更不用多说了。”

　　见‘军长’把话头抛向自己，亚比雅自然而然的说道。

　　“确实如此，根据解析出的情况，我已经弄明白那阵式的作用了。”

　　「作用是什么？」

　　罗曼医生催促亚比雅说出。

　　亚比雅说道。

　　“不是容器、也不算是普通的献祭，而是更加大胆的举动。不知是被蒙骗还是因其不知所谓般的愚蠢，他们竟然真的设置了【制作现世偶像】的阵式。”

　　藤丸立香：“制作现世偶像……”

　　亚比雅：“用简单点的话来说就是，假如这阵式真的成功运作了，那么当我们来到这地方的时候，我们面对的就不仅仅只是一位娼妓，而是一位货真价实的、被以色列臣民们信奉的神明（偶像）了。”

　　「怎……怎么会……」

　　尽管偶像（神明）并不是传统意义上那种被后世认可的神明，但是在如今这个时代，偶像依旧还是拥有神权的神，之所以会被人称其为偶像，不过是信奉耶和华（阿多奈依）的人给予这些神明的贬称罢了……当然，其中也有神明（偶像）本人也没有说拒绝这个称呼、让这称呼（偶像）广泛传播的原因。

　　因此，让人类成为偶像这一行为就与让人类成为神明一样疯狂。

　　而且还是在神代……在神明依旧存在的时候……

　　「何等狂妄、何等傲慢……他们真的胆小懦弱吗？想要求得神明的原谅却又惧怕偶像报复，因此索性想要自己制作一位偶像（神明），多么特殊又离奇的脑回路。」

　　曾经作为所罗门王的罗曼医生不理解这伯特利的人民究竟为何会变成现在这幅模样。
　　简直就比从小乖巧可爱懂事的亚比雅变成如今这般的乐子人还要离谱。

　　‘军长’：“是令人胆悚的思想吧。”

　　「与其说是胆悚，还不如说是扭曲。」

　　玛修：“但是这真的能成功吗？将人类制作成偶像……这种事情简直从未听闻过。”

　　大卫：“单凭人类的手段或许不行，但别忘记了其中还有某些偶像的插手。那位先知不是说过吗？这是那些‘弱小’偶像的试炼。大概就类似于偶像与偶像之间的权利争斗吧？”

　　藤丸立香：“你的意思难道是说……”

　　大卫：“先不论其他地区与时代，总之在以色列的神代，神与偶像与人类都具有本质上的不同。”

　　亚比雅：“YouTube的虚拟换皮套壳偶像知晓吗？大概就是这样，只要能将某位偶像的权柄抢夺过来，那么就算是在这个时代也不是没有人类成为偶像的可能性。因为与算是特殊存在的圣经之神不一样，信仰偶像之人所祭拜的仅仅只是偶像的「标志」罢了。说句可能会被记恨的话，我认知中的偶像亚舍拉究竟是最初的亚舍拉，还是说是后来的因类似的‘繁育’经历而成为亚舍拉的‘存在’……依旧是一个难以深究下去的未知数。”

　　玛修：“！！！”

　　藤丸立香：“真的是如此吗？”

　　亚比雅：“才～怪～嘞。仅仅只是一个想法罢了。换代可没那么简单。”

　　‘军长’：“虽然说只是一个想法，但却也不是没有这个可能。啊、对了，我稍微有些在意的事情……关于你刚才所说的YouTube虚拟换皮偶像……那到底是什么？”

　　亚比雅：“……看你这么想知道……也罢，就告诉你好了。实际上那是一个在名为美洲的地方兴起的视频网站，你可以把它视作一种魔术手段，任何人只要购买了名为‘电脑’的物品都能够在上面发送属于自己的虚拟形象与其他使用‘电脑’的相关人员进行娱乐互动，而这些拥有崇拜者且背后有人在进行操纵的虚拟人物就是YouTube虚拟换皮偶像。”

　　‘军长’：“原来如此，都是偶像但和这边‘偶像’的含义也不太一样。虽说都是某种象征，可因为其背后是人类，人类没有神的权能，反而不太可能会出现无脑崇拜偶像到要生要死的地步，假如偶像与普通人类之间的关系都是那么和平且稳定也不会出现像是这里的麻烦吧，听起来真有趣。搞得我也想使用一下‘电脑’看看了。”

　　不、其实完全错了。
　　说不定后世那种崇拜‘偶像’的状态比现在还要更加危险。

　　虽然……但是……说不准是‘偶像’本身更加危险……

　　藤丸立香欲言又止的看着‘军长’，本想说出实际情况，但想了想却又不愿意去打消对方对偶像的‘期待’，决定顺其自然。

　　亚比雅：“以后说不定也有机会。我给你看看魔法☆梅莉的视频，毕竟她可是富有盛名的偶像。不论是唱歌还是跳舞都是一流。就是个性非常差劲。”

　　说了不得了的事情啊喂！亚比雅！这样真的好吗？！
　　先不提发生在火焚之谷的事情……给人推荐魔法☆梅莉倒是没问题，但为什么要加个‘个性差劲’这一形容词？！

　　没有人会对‘个性差劲’的存在产生好印象吧？

　　‘军长’：“个性差劲？有趣，那还真是想见识一番。”

　　抱歉，收回前言，果然人类是无法用常理来推断的。

　　藤丸立香长长的呼出一口气。

　　后知后觉发现话题跑偏的‘军长’咳了咳。

　　“咳咳，嘛，总之，按照失踪女子的数量来计算，刚才处于那坑洞底下的尸骸显然与其数量不符。但是据我的感知，目前除城镇以外的地方并不存在这类型的仪式场合。所以我们还是先回城镇看看吧……如果不是在上层……那就是在‘下层’了不是吗？”

　　「伯特利的地下。」

　　‘军长’：“毕竟整个伯特利我差不多都搜遍了。”

　　*

　　面容精致但脸色苍白的女子觉得自己在做梦。

　　做了一个……

　　触碰到太阳与希望的美梦。

　　但……

　　为什么抵达‘希望’所在之地会觉得胃部不舒适到想要呕吐呢？

　　“兄长！她吐到我身上了。”

　　“萨曼，别把她掉到地上，这会弄脏我的纱衣！”

　　“兄长，别无视她的呕吐物啊。”

　　是壮年男性……但不令人讨厌的声音。

　　模糊不清的视野中存在的是几道模糊不清的身影……

　　非常的安心。

　　非常的……安心。

　　所以……

　　又再次睡着了。