269、不刺激的赌博 ...
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以斯帖好奇的朝着那箱子看去，正好同一双圆溜溜的眼睛对上。
它似乎很害羞的样子，啪叽一下便关上了木箱，沉入地面。
时常同这些‘灵’打交道亚比雅不为所动的看着藤丸立香。
“现在如何？master。”
“除了有点毛骨悚然以外并没有什么别的感触。”
有着劫后重生之感的藤丸立香一有力气便站了起来，注意到迦南女祭司与从者们之间紧张气氛的他如此说道。
“虽然不知道这边现在是个什么状态，但如果要战斗的话，我奉陪到底。”
“很坚强的回答。本来我是觉得能不战斗是最好的，但现在被你这么一说，我突然就感觉就算是战斗也没什么大不了的了。”
亚比雅这么一说倒是让藤丸立香蚌住了。
不用战斗当然是最好的啊！
别把他想成是藤丸立花那样的战斗狂啊！
就算已经同亚比雅相处了一段时间，藤丸立香也还是无法轻易跟上亚比雅的脑回路。
所以他果断抛开原来的想法，环视周边缓解自己的尴尬。
“赤兔不在？”
“大概是因为事先便晕了过去，所以逃过了一劫。”亚比雅随便解释了一下。
玛修适当的插入话题。“我还以为前辈和赤兔先生在一起，不过前辈平安无事就真是太好了。突然便顺着喷泉一同涌出，还真是帅气的出场方式……不过说起来以利亚、以利沙师徒两人呢。是和赤兔先生一样的情况？”
“作为圣经之神的先知而被偶像排斥在外也是正常的道理。我们基本上都是与祂相关的从者，也不怪会引发这种骚动。”
藤丸立香：“是……这样吗？”
亚比雅：“换句话来说就是我们迦勒底不会想让那位自称梅林的提灯兜帽混蛋来到迦勒底。”
这么一说，藤丸立香瞬间懂了。
亚比雅摸了摸下巴开始思考正经事情。
就如同人一样，‘灵’也有着最基本的‘变化’，不可能随时随地都是同一种状态。
它们所拥护的亚舍拉欢喜，它们便欢喜。
它们所拥护的亚舍拉悲伤，它们便悲伤。
但是按照‘灵’现在这种从未见过的暴躁程度，那位偶像或许也处于非‘正常’的状态。
而且先前还单独把他们的master隔开，做出了类似于捆绑人质的操作……
只能说幸好master脱离了约束，不然现在他们从根本上就是处于被动的不利局面。
对亚舍拉的了解不会比阿斯莫太更少的亚比雅停顿了一下，重新看向被他们忽视许久的粉发女子。
“那边的女祭司，回答先前的问题可能对你来说太过复杂了，那我就换一个问题好了。那位女神……亚舍拉现在如何？还算安好吗？”
“…………”
粉发的女祭司没有回答。
亚比雅顿时了然。
一般情况下‘灵’都是毛茸茸且柔弱乖巧的白色生物，会发生变化只能说明管理它们的人发生了某种异变。
再加上死人偶的非正常情况……
是情绪？还是某种更加深层次的原因？
如果是被愤怒冲昏了头脑，那对方又到底是经历了怎样的骤变？
站在她的角度上来想，当初连‘嫁’给耶和华这种极具侮辱效果的‘风吹雨打’都被她给一言不发硬生生的给抗了下去……
亚比雅着实想不出来还有什么变故能让亚舍拉这一位按照常理来说较为温和的偶像一改先前低调作风、变得果断强硬起来。
况且把偶像之名发扬光大也不是亚舍拉一直以来的愿望。
她根本就没有理由去帮助北以色列。
只是玛迦一直想替亚舍拉‘正名’，而她也没拒绝这份‘善意’罢了。宛如一位宠爱孩子的温柔母亲，一直都面带微笑的支持着孩子的行动，却又存在着一定程度上的底线。
但如果说是后者，更加深层次的原因……
又有什么人能够去侵害连现在的耶和华都无法彻底控制住的偶像呢？
‘这种时候如果有千里眼就好……不、那两个先知大概是明白真相的吧，只是出于某种目的隐瞒了下来。火焚之谷的约翰和以利亚除了长得像以外也没有太多相似点，根本就是老狐狸和小白兔之间的区别。这就不好去套话了啊……真是头疼。还有沙利叶那边的眼球……母亲她究竟是从他那边得到了什么才会令其是那样的态度？如果说是玛迦请求亚舍拉这么行事，虽然有些道理，却也无法说的通，毕竟亚舍拉又不是无条件溺爱自己祭司的偶像。要不然她早就在母亲的拜托下禁锢住我的灵魂让我‘复活’或者是说直接告诉母亲我是为何而死的了……果然在全部线索收集完毕之前，不断的去思考只是对自己的折磨。’
表面上十分正经的亚比雅在内心叹了一口气，不再去深思，让大脑转移回现在正面对的梦境现实。
“你把我们放出去吧。我们也没有必要争斗不是吗？”
“……啊……但你们，是妨碍者。”
因为亚比雅过分跳跃性的思维，依旧在思考先前问题的粉发女祭司差点没反应过来。
深知在别人的地盘上打架对己方是极为不利的亚比雅可不希望自己所待的迦勒底连盖提亚的面都没有见到便‘全员覆没’于此，于是果断更改策略。
“我是亚比雅，是亚撒王的父亲，也是亚哈王想求娶的约沙法的祖父。儿子的婚事虽由父母来安排。但父母也得听从他们父母的话。亚撒那孩子不同意约沙法与亚哈之间的婚事，但我却不一定，说不准等我见过约沙法与亚哈之后，就会说服亚撒答应他们的婚事……所以这样的我和我的同伴怎么可能算是你们行事的妨碍者呢？”
这毫无疑问的是胡搅蛮缠。
是一眼便能够看透的、极为拙劣的偷换理念。
真正重要的从来都不是约沙法与亚哈之间的婚事，而是北以色列的力量，以及他们真正想要行的事情。
不然————
区区一个北以色列国王囚·禁南犹大国王并与他结婚的事情还不至于让这地方形成特异点。
迦勒底也绝对不会就单是为了破坏别人的婚姻而来。
可以说、亚比雅现在就是在赌。
赌‘不正常’的死人偶无法找出他话语中概念上的漏洞。
只要她答应放他们出去。
那他便赢了。
作者有话说第269章 不刺激的赌博
，还差 