《明武宗实录标点版》厚切猪排照烧饭

34、明武宗毅皇帝实录卷之十六（下）

　　○庚午。礼部上册妃礼仪。
　　一、至日早，上具衮冕服，以册封祭告奉先殿、奉慈殿、孝宗皇帝几筵。
　　一、发册受册前期，鸿胪寺设节册案、节册、彩舆于丹墀内，教坊司设中和韶乐及大乐。是日早，锦衣卫设卤簿驾，内官设贤妃、德妃受册位于各宫中，设节册案于受册案之北，又设香案于节册案前。至期，上御华盖殿，具皮弁服。鸿胪寺奏，执事官行礼毕，奏请升殿。导驾官导上升座，文武百官各具朝服入班，行叩头礼，左右侍班。正副使入就拜位，鸣赞、赞四拜，兴。传制官跪奏传制，执事官举节册案由殿左门出，置御道中。传执官由左门出，称有制。鸣赞、赞跪，正副使跪。传制官称制曰：正德元年九月初七日册沈氏为贤妃，吴氏为德妃，命卿等持节行礼。赞俯伏，兴，四拜礼毕，执事官举册置彩舆中，黄盖遮送，迎至右顺门。正副使朝北立，内官捧节册由正门入，迎至贤妃、德妃宫中。节册未至之前，引礼请贤妃、德妃具礼服，候节册将至，宫人执扇拥护及擎执在后（广本执作盖）。引礼导引贤妃、德妃出迎于宫门外。节册至，由正门入。贤妃、德妃随至拜位。内官以节册各置于案内。赞四拜，赞宣册，赞跪。宣册女官取册立宣于贤妃、德妃之左讫，赞授册，赞搢圭。宣册女官以册授贤妃、德妃受讫，以册授女官。女官跪受于贤妃、德妃之右，立于西。赞受册礼讫，赞出圭，赞兴，赞四拜。礼毕，内官持节由正门出。贤妃、德妃送出宫门外。各内官赍节出，至右顺门里，待齐，乃出右顺门外，以节授正副使，报礼毕。正副使得报，持节复命。
　　一、谒庙。是日贤妃、德妃受册毕，各具服同诣奉先殿、奉慈殿、孝宗皇帝几筵行谒告礼如常仪。
　　一、谢恩。是日谒奉先殿、奉慈殿、孝宗皇帝几筵毕，贤妃、德妃各具服，先诣太皇太后前行八拜礼毕，次诣皇太后前行八拜礼毕，次至内殿以候。上服皮弁服，皇后亦具服，各升座。赞引女官引诣前就拜位，行八拜礼毕，各还宫。

　　○遣户部郎中程杲勘处房山县果园地。
　　其地在县之坟山村里，民季聪等八家之祖各于山坡沟涧树梨、栗诸果，以补助粮差。自宣德初赵府陈乞取利以后，权贵因相承为业。景泰初，户部核实地仅十余顷，而界内旧额征粮地乃八顷有余。时已拨给各家承种，如例起科纳粮者五十余年矣。至是，聪及孟铎以前地及相连僧寺、民窑投献，上林苑监太监韦恒等遂为聪等奏除常税。
　　户部言恒及聪等罪当究治。
　　有旨：待差官踏勘还日处之。乃命杲往，会巡按御史勘处。

　　○户部议：光禄寺良酝署每年例收小麦三万六千石，自正德二年为始，请止派本邑一万石，其余石征银九钱解部，令该寺转行顺天府，量取磨户，随时估价，收买白面，以给公用。其积出余银以补岁荒价贵之数。仍行顺天府通查磨户，量留殷实可用者，听候领银买办，余皆革退，不许指以帮贴扰民。
　　从之。

　　○兵科给事中杨一渶言（广本言上有奏字）：少监邓广、监丞王欣差往宁夏、甘肃监枪，司礼监未尝传旨到部，该部未尝补本到科，任用悉由于内庭，是非不关于廷议，真伪无从而辨，矫托或因以生，恐非宫府一体之义、祖宗防奸杜弊之深意也。况监枪乃镇守兼理之务，先设者当奉诏取回。今既不能，亦当因缺勿补，以除边军之宿蠹，以示明诏之大信。
　　得旨：监枪系旧例，官既差矣，姑已之（广本既作已，姑上有其字）。

　　○辛未。大学士刘健等言：切见今春以来，灾异叠出，郊坛、太庙、奉天殿鸱吻脊兽俱为震雷所击，内阶太微垣俱为彗星所扫，天变之大，未有甚于此者也。人君所畏，惟天，惟祖宗。皇上纪元之初，有此变异，上廑圣心，戒饬群臣（广本饬作惕），痛加修省，而前灾未弭，后变复生。臣等叨任腹心，亲承顾命，有所闻见，不敢不昧死上陈。盖祖宗之制，每日早起，祝天拜庙，然后视朝。遇节日、忌辰，或因事祭告，必亲自行礼。近来每遣亲王代行，似于尊祖敬宗之意有所未尽。先王之礼，三年之丧，天子与庶人无异。中世虽以日易月，然亦行于宫中。今先帝大丧小祥未久，虽大婚事重，吉礼告成，而皇上思慕之诚自不能已。讲学修德，实维其时。向尝屏去鹰犬，停止骑射，小大臣民莫不称为圣德。近者传闻，或有群下引诱，造成玩器，深夜之际，广为游乐。万一有之，似于谅闇之礼有所未合。前代之典，凡遇天变，必减膳彻乐。今尝修省之时，而为怠荒之事，似于敬天之义有所未安。况视朝日迟至午，或至日暮，诚恐起居无常，寝膳失节，以致耗费精神，妨误政事。皇上万金之身，继嗣至急，宗社所关，此尤先帝惓惓付托于臣等者。伏愿惕然警悟（广本然作励），益修孝德（广本孝作圣），培养天和。不以有限之精力供无益之玩好，不以一时之适意忘万世之远图。于臣等所讲经书，及诸司所上奏疏，凡敬天、勤民、节财、省役、进贤、去佞、赏功、罚罪之务，俯垂听纳，早赐施行。庶几化灾为祥，理乱成治（广本治作化），民心可慰，而天意可回。诚使圣体安和，德性坚定，政事修举，天下太平，则虽暂时游息，亦不为过，而今则非其时也。臣等虽愚，亦知阿谀顺旨者有宠，犯颜逆耳者获罪，义激于中（广本义作有），不避斧钺，无任忠爱恳切之至。
　　上批答曰：卿等所言皆为朕忧国忧民之事，朕当从而行之。然群小锢弊日深，不能改也。

　　○癸酉。以彗星见，遣英国公张懋、驸马都尉蔡震祭告天地、宗庙。

　　○南京守备太监傅容会同三法司长史审录罪囚，情可矜疑者十五人、应免枷项者五人以请。
　　有旨是之（广本有旨作上）。十五人俱减死充军，其杀人者仍杖百遣之。

　　○甲戌。升沈阳右卫指挥佥事李春为署都指挥佥事，往山东总督备倭。

　　○乙亥。夜，流星如盏，色青白，有光起自奎宿西南，行至近浊，二小星随其后。

　　○丙子。复除服阕山西布政司右布政使熊录（抱本录作禄）于云南。

　　○户科给事中薛金等奏：近因巡视光禄寺，见各官每日传旨添设汤饭卓面，赏赐羊酒品物，用度太侈，宰杀数多，较之往年所籍记者，不啻数倍。又加虫蚁虎豹之食（广本抱本加下有以字），取讨日滋，供用器皿有入无出，各官供事并杂流酒馔或添数倍，殊非饩廪称事之义。今猪羊缺少，钱粮穷乏，铺户靠损，有司违慢，所入不足以偿所出。伏望陛下惜财用，屏嗜欲，敕诸司通查各冗费，如旧除革，以崇简约（广本简作俭）。其各处钱粮有已征末解，为奸人所侵匿者，亦宜严加查究，庶有司可免预借之扰。戗金、硃红等器成造实艰，乞转令各宫管事内臣查考出入，毋得侵用弃毁。至于养牛挤乳，本寺既日常买办，而良牧等署复行进纳，浪费实多（广本实作日），所宜减省。各署杂粮有余久积腐辄弃之，宜暂解折银，以助缺乏。
　　户部议覆：各处钱粮已征作未征等弊，本部行原差查催官会抚按清查究治。
　　从之。

　　○御用监太监阎秀等乞加织染所人匠月粮直米。户部尚书韩文等奏，论秀不能裁减冗食，又欲例外增添，不过假此以为包纳月钱（月钱广本作月粮）之计，宜通行各监局管事官员，务遵旧制，不许妄有陈乞。
　　从之。

　　○南京给事中徐暹等奏：六月中旬，雷震正阳门海马、天坛殿走兽，并禁门房柱，各有摧折。七月，孝陵树木亦为雷火烧燬。灾异非常，宜求所以消弭之道，谨以七事上陈。
　　一、曰戒游佚 （广本抱本佚作逸）以勤政学。今三边未宁，四方多事（广本四上有而字），此正宵衣旰食之时（广本时下有也字），伏闻近日以来耽嗜游乐，或无故免朝，或视朝太晚。政废不修，学废不讲。先帝服制未终，人心望治甚切，而所为若此，上天震怒，不可谓或然之数也。乞念负荷之重，于凡游戏玩好，一切禁止。躬亲万几，日御经筵，庶几政务修举，睿聪日开。
　　二、曰远邪佞以亲儒臣。宋儒程颐有言：人主一日之间，接贤士大夫之时多，亲宦官宫妾之时少，则可以涵养德性，熏陶气质。宜痛远左右邪佞之辈，不使得以眩聪明而移威福。时御便殿，召内阁及诸大臣，与之切劘大道，讲图治理，或讲官日留三二人（广本三二作二三），以备顾问，则无导谀熏染之损，而有规讽辅养之益（广本益下有矣字）。
　　三、曰纳谏诤以开言路。近来言官论事，或蒙戒励（广本戒上有圣怒二字），及令回话。夫人臣爱身者多，徇国者少。窃恐闻风而靡，务为缄默，岂社稷之福哉？乞广包荒之量，言有可采，即为施行（广本为作赐）。或狂妄过当，亦宜曲为优容，使言路开辟，人思自效。
　　四、曰节财用以崇俭德。自古帝王以节俭为首务，陛下初嗣大位，正宜崇尚节俭，以先天下。况今公私困穷，库藏空竭，设遇连年水旱，加以师旅，不知何策以处。乞念一钱一帛皆民脂膏，自奉有节，赐予勿滥，庶国用不至匮乏。
　　五、曰正国法以快人心。张瑜、刘文泰、高廷和辈用药匪宜（广本抱本匪作非），致误先帝，太监李兴擅伐园陵树木（广本园作山），宜即加显戮。新宁伯谭祐、侍郎李鐩与兴同事，依阿不举，及其败露，祐乃迁延，不欲就理，宜逮送法司，从重究治（广本抱本究作处）。
　　六、曰遵明诏以裁冗滥。各马房、仓库各门及各处守备内官，虽奉明诏裁革，不闻少减，乃复添设，何以取信天下？宜悯生民困乏，凡添设之数，尽行取回，勿令仍旧贻害。
　　七、曰罢不职以协舆情。英国公张懋谋勇无闻，宜勿委以事任；礼部尚书张升不协人望；翰林学士（广本抱本林下有院字）张元祯素行无取；南京工部尚书陈清、大理寺卿韩邦问，俱升迁不协（广本升迁作舆情）；工部侍郎叶贽精力衰老；太常寺卿吕?迂腐无为，宜以礼罢归；南宁伯毛良职专府事，惟肆诛求，宜治以重罪。则非才不得苟容（广本非作匪），而庶官亦知所警矣。
　　疏入，上下其章于所司。

　　○致仕太子太保吏部尚书王恕上言：自古明王之治天下，良臣之辅太平。其嘉谋谠论之大要，无过乎大公至正而已。如发号施令、进贤退奸、赏善罚恶、安边治内，与凡一切政务，必须处之得其公正，然后可以服人心，而成善治。至如严军法以肃边境，裁冗员以节财用，重官爵以惜名器，禁僭侈以化风俗（广本抱本风俗作民风），存羡余以备不虞，给民业以均贫富，皆今日致治保邦之急务也。老臣无以报国，辄效愚直，以仰副陛下询谋求治之盛心。伏惟采而行之，臣死且不朽。
　　先是，上登极覃恩，遣使赍敕存问，且谕以有嘉谋谠论，尚无有所隐，故恕有此奏云。

　　○是月，贵州程番等处时疫大作，民多死者。