《明武宗实录标点版》厚切猪排照烧饭

1、明武宗毅皇帝实录序

　　朕惟国必有史，以记载一代为治之迹。若唐虞之典谟、孔子之春秋，其体裁虽不同，而其义主于明君道、叙臣事、昭治制、示劝惩，则未尝或异也。后世纪传拟典谟，编年拟《春秋》，而实录兼之，自唐以来相沿纂述，盖有莫之能废者矣。洪惟我祖宗列圣，前创后继具有成书，藏之金匮，副在有司，懋德骏功，垂宪万世。
　　至我皇兄武宗承天达道英肃睿哲昭德显功宏文思孝毅皇帝，君临天下者十有七年，其左言右动，设施于朝廷，推行于海宇，时记日历，自有不容冺者。朕嗣统之初，爰命儒臣开局分曹，取其有关于治体者，谨书而备录之，起弘治十八年五月，迄正德十六年三月，总一百九十七卷。
　　惟皇兄承重熙累洽之运、文武弛张之道，循虞周时巡四征之典，出入起居、号令赏罚，或不能尽协于旧章。然天性英明，刚而能断，委任辅相无所猜疑，托以腹心，动必咨访，未尝以自用为贤。权幸有怙宠政乱者，始虽暂为所蔽，既觉，即加诛戮，不少假借。且宽仁之德孚于臣庶，不忍以淫刑暴敛毒之，故一时中外群臣钦若肃将，乃心王室。平居则相率摅忠，以尽其棐迪纠绳之职；临事又往往捐躯赴难，能为国家树捍御戡定之勋。群盗四起，其势盖甚炽矣，而旋就京观之封；叛逆一再觊觎，其形益以成矣，而皆不能逃甸师之辟。完保宗社，至于无虞，而卒以神器付朕，岂非以其明足以照察天下之情、其刚足以维持天下之势、其仁足以固结天下之心邪？
　　夫理乱之机，得失之故，存诸汗竹，昭如日星，既往之迹，实将来之鉴也。朕方鉴古为治，于是乎有感焉，故因书之，而序诸其端。
　　嘉靖四年六月十二日