《娱乐圈之爱就是爱》妞妞妞pp

29、第二十八章 番外

　　孟畅和沈浩度过蜜月回来以后，纷纷认真地投入各自的工作中。

　　新年，孟畅和沈浩即使已经是合法夫夫，但是因为国情，所以双方并没有同台参与了本年度的国家台的春节晚会。

　　孟畅独自一人参加了春节晚会，在那里唱了一首准备发布的新歌。而沈浩则是在地方台演唱了一首爱人之前发布的送给他的情歌。

　　节目结束之后，双方在约定的地方汇合准备去孟畅的父母家过年。他们之前双方约定，每年的新年双方隔一年到对方的父母家过年，今年刚好轮到去孟畅的父母家过年。

　　孟畅的父母看到儿子们的节目结束后就时不时地往门外看几眼，等着儿子们的到来，很快他们就看到他们的车子，高兴地出门迎上去。因为工作的缘故，孟畅很早就为父母在首都这边买了栋别墅，所以他们能够很快就到孟畅的父母家。

　　“快来吃饭了，饿坏了吧~”孟畅的妈妈拿起倒好的热水让孟畅和沈浩喝口热水暖和暖和身体，然后让孩子们赶紧吃饭。

　　孟畅和沈浩接过妈妈手中拿着的杯子，直接就喝了起来，然后坐下拿起筷子吃着父母夹过来的菜。

　　孟畅父母看着吃着高兴的两人，两人一边给他们夹菜，一边对视了一眼，然后孟畅妈妈犹犹豫豫地说：“畅畅，你和喵喵对于孩子的问题有什么打算？”

　　孟畅和沈浩听到这话手中拿着的筷子停顿了一下，然后沈浩看了一眼也正在看着他的孟畅说：“妈，我们尊重你们的意见，有两个方式，一个是领养，一个是去M国代孕。我们这边是打算领养的，但是主要还是看你们的意见。”

　　孟畅父母对视了一眼，沉默良久，孟畅父亲清了清嗓子，咳嗽了一声问：“这代孕是不是犯法？”

　　孟畅和沈浩沉默了一下，孟畅接过话说：“M国那边有相关的法律算是合法的，但是我们国家是违法的，不允许的。如果是想代孕的话，那么孩子的国籍不能是我们国家的，不然是不承认的。而且这一方面涉及到伦理上不合理，另一方面代孕的双方即代孕需求者和代孕母亲之间没有法律规定的婚姻关系，是国家法律所不允许的。”

　　孟畅父母听到这话以后默默地对视了一眼，孟畅妈妈看了一下坐在对面看着自己的孩子们：“那什么时候去领养？”

　　孟畅爸爸也默认地点了点头，期待地看着两人。

　　孟畅和沈浩同时松了一口气，他们在桌子底下握了握对方的有点汗湿的手说：“我们年后准备准备，让人去查探一下再去。”

　　他们也不想去找代孕，他们没有那种传宗接代的思想，之前有这方面的考虑也是想着父母这边是否对领养有抵触心理而不得不寻求的方法，现在看来父母也是和他们一样的想法。不过也是，其实死了以后，谁还在乎血脉问题，尤其是现代这个对于亲情越来越淡漠的年代。

　　年后很快，孟畅经过调查，终于在一家符合条件的公办福利院提交了领养孩子的申请。因为他们双方不管是经济还是年龄都符合领养条件，所以很快福利院那边就通过了申请。

　　他们把孩子带回家的那天，双方父母特意在酒店举办了一个大大的认亲宴。

　　自从有了孩子以后，双方父母一致决定搬到一起住。一方面是照顾孙子，一方面也是首都这边的教育资源对孩子比较好。

　　孟畅和沈浩都随他们父母自己决定，毕竟因为工作上实在是过于繁忙，所以对于孩子平时的陪伴还是以他们父母为主的。

　　孟畅和沈浩这一辈子就这样忙忙碌碌地度过了，并且一生中共收养了三个孩子。三个孩子被他们父母教育的很好，和他们也非常的亲密。他们从未隐瞒过孩子身世问题，孩子们也不会对两个父亲关系有任何不适应或者是不满的心理。他们一直都非常幸福的生活在一起，即使之后孩子们有了各自的家庭，双方感情都非常的好。

　　终于在某一天，已经非常年迈的孟畅和沈浩躺在床上，孟畅还是像往日一样抱着爱人，然后深情地在爱人紧闭的眼皮处吻了一下：“好梦！”随后闭上了自己的双眼。

作者有话说

　　1、我国目前的法律确认和保护的生育权主体应当只限于缔结了婚姻关系的夫妻。《人口与计划生育法》第17条中规定：“公民有生育的权利，也有依法实行计划生育的义务，夫妻双方在实行计划生育中负有共同的责任”，以及《□□事业的进展》指出：“国家尊重妇女的生育权，保护妇女的生育健康”和《中华人民共和国人口与发展报告》中重申了我国对1994年《国际人口与发展大会行动纲领》的承诺：“个人和夫妇自由地、负责地决定其生育子女数、生育间隔以及适当的避孕方法的基本人权必须受到尊重”，即生育权的主体从“妇女”到“公民”、“个人”，貌似广泛，但相随的计划生育法律、政策却对公民的生育权进行诸多的限制，如宪法第49条规定“夫妻双方有实行计划生育的义务”，《人口与计划生育法》第18条规定：“提倡一对夫妻生育两个子女”，因此无论是从“夫妻”一词的表述中可得出结论生育是以婚姻为前提的，且必须按照国家的计划行使该权利。故此，代孕的双方即代孕需求者和代孕母亲之间没有法律规定的婚姻关系，是《民法典》与《计划生育法》所不允许的。
2、代孕行为涉嫌违反计划生育法，破坏我国的婚姻制度。首先，如果代孕者是未婚的生育，这本身就违反政策;而如果是已婚未生育的代孕者，给别人代孕后就不能再为自己生育;还有生育过的已婚妇女代孕更是涉嫌违反计划生育法规。其次，“代孕”现象之后的“纳妾”现象。有的人可能借“代孕”的名义，给代孕者置备房产，供养生活，实际上就是旧社会“纳妾”的重现，他们不仅破坏了一夫一妻的婚姻制度，而且因重婚而触犯刑律，这都是我国法律所不允许的。
3、 2001年2月20日，卫生部颁布了《人类辅助生殖技术管理办法》，该办法第3条对代孕作了明确的规定，“人类辅助生殖技术的应用应当在医疗机构中进行，以医疗为目的，并符合国家计划生育政策、伦理原则和有关法律规定。禁止以任何形式买卖配子、合子、胚胎。医疗机构和医务人员不得实施任何形式的代孕技术”，根据该办法的相关规定，行政规章禁止实行代孕技术，只允许采用人类辅助生殖技术通过妻子的子宫进行怀孕。
4、代孕产生亲属关系的混乱，不可避免地引起社会伦理关系、继承关系、抚养关系的混乱，带来其他法律问题。我国《民法典》对子女划分为婚生子女、非婚生子女、继子女、养子女。对生子女的母亲的认定很明确，即以自然出生为标准，而代孕究竟谁是孩子法律上的母亲?一方反悔怎么办?随之而来的还有抚养义务、父母年迈后的赡养义务等，都会引起相当多的社会问题。
因此，代孕协议看似严谨，但其行为因与民事法律行为遵守公序良俗的原则相违背，并损害了社会的公共利益，违反法律规定，应属无效合同。