《也许的曾经》人参果儿

5、家书难觅

　　神木九八二年，桃花月。
　　春天，每年都会来。
　　明亮的阳光，直透过来，把世间的一切都照的通亮。
　　清冷的风，吹拂着柳绿，桃夭。纷飞的柳絮，飘零的暗香，让一切的开始带着一丝无奈。
　　行路的人，都带着希望的微笑，穿着时令的艳色衣裳，头上、手里都戴着桃花、拿着艾草，脚步轻盈的走在朝拜下山的路上，仿佛把思之不得都留在了庙里，走出来的，都是债主，擎等着神佛来还债。
　　菡国东部边境· 海棠县·戏台村——一个连接在馨城与堇城之间的港口村镇。
　　俗话说‘过了这个村儿，没有这个店儿’指的就是戏台村这种过路村。
　　也因此，曾经的戏台村汇集了五湖四海的人来此买卖，生活，并定居形成村镇，最繁盛时和一个城的规模差不多，人口众多，商业发达，文化荟萃，同时鱼龙混杂。
　　而在此招揽生意的商人们，集资建造了取‘迎四海宾朋’之意的戏楼子——迎海楼。
　　迎海楼——楼高三层，楼体：碧瓦，红柱，白玉座；装饰：画栋雕梁，鸱吻天降，麒麟坐镇，仙人引路。虽然是个地方戏楼，却不亚于京城的气派，也真真儿的对得起“迎海”的气魄。
　　可是几十年前的一场战火，将繁华一时的商业重镇化为灰烬，而迎海楼也在漫天的大火中化为乌有。
　　战火之后，因战火往来逃难的人在此汇集，又重建了村子，只是繁盛不再。
　　后来此地改名叫戏台村，也是对得起这个名号的——真的只剩下个夯土台基的戏台。
　　所以，之前的戏台村有迎海楼做招牌，之后的戏台村却没有牌楼。
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　　今天是为期三天的佛诞庙会集市的第二日，不等天亮，上山路上，佛诞最热闹的刍狗、高香摊，便被善男信女围得水泄不通，一扫而空，高兴的刍狗摊主边做边卖，忙活的不亦乐乎。毕竟世道不好，世人更笃信神佛，即使吃不上饭，牺牲没有，稻草刍狗还是管够的。
　　之后赶场的行脚商人，顶缸卖艺的伎子，画符看相的假道人，便闹哄哄的聚在寺庙下山的路两旁开起买卖。
　　虽然现在的庙会四里八乡来赶集的人数大不如前，货品也比以前稀少，却已是难得的乐事了。
　　下得山来，终于可以闲逛的孩子们叽叽喳喳的来回跑，就想着看新奇物件，闹得老少婆娘们也是肝火上升，大呼小叫的抓娃去，很是热闹。
　　而这次佛诞庙会，戏台村最大的惊喜，就是迎来了一个乱世里久别的野戏班子——红霞班儿。
　　吃过晚饭后，村民们早早的就三三两两的聚在广场上，坐在前一天用来占位的自家矮凳上坐下，看野戏班子的人搭台子。
　　说是搭戏台，不过是洒扫干净，塔上楣帐，摆好桌椅道具，便成事了。再沿着土台边放四把椅子，便有四个乐人先来调音，台前有几个年纪稍长的滑稽戏子讲些南来北往的笑话热场，台后的棚子里，小伎子们帮着倡官们正在换行头，行头简陋，一看就是自己裁制的，虽不正规，倒也丰富多彩很是喜气的样子。
　　人群缓缓聚集，货郎的独轮车摊子，也站好了位子，既能看戏又能卖货。
　　戏台对面的阴影里，不知何时支起了一个破幡子，幡子上面没有字，只画着信纸和一杆笔，正是个代人书信的摊子。摊子也简单，一张竹桌，三张条凳。桌上一沓纸，一支笔，一块簸箕状的小砚台，一块磨得油亮的石头，一檐黑纱围帽用帽绳系在桌角下面的木条上，黑纱随风摇荡着，倒也自在。
　　日落，书信摊子上点起一盏灯，盈盈的照着个花白头发的老先生：他穿着芦灰色的长袄子，领面干净，衣襟整齐，虽不至于破旧，却也有种风尘仆仆的感觉；头发用同样芦灰色的布条松散的扎成髻，有不少发丝松脱，随风飘荡，让人看不清脸面，此刻他正专心的为一个同样花白头发的老妇写信，背脊还算挺直，运笔也算稳健，到有一种乱世安宁的感觉。
　　老妇嘴里絮叨着远嫁的女儿，老先生就将她的话转录在微黄的桑皮纸上，老先生对面七、八岁的小男孩儿就将句子读给老妇听。男孩儿长得乖巧可爱，穿着菘蓝色的袄子，微黄的头发在脑后整齐的梳着马尾，更显得脑袋圆圆的聪明相。
　　“我女儿叫惠芝，嫁给王秀才家快五年了，一直无所出，日子过得不好，她丈夫还是个秀才，却是一年半载也不寄信回家，叫我多担心。这次来信说终于怀上了，害喜的厉害...”
　　“吾儿惠芝，见信如面：汝远嫁日久，乃不常作家书，颇以家居不能快乐为忧，往昔，嗣续犹虚，常忽忽若有所失，终日戚戚，今得子甚喜，听闻近日坐食甚是艰难，母常忧之……”
　　就这样，妇人说一句，老先生写一句，男孩儿读一句，在一片遥遥欢乐的笑闹声中，就到了大戏开场的时候。