1、前言 ...
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“逻辑”源于希腊词“logos”，最早出现于赫拉克利特的著作中。指世界的普遍规律性，是”支配一切“的原则。亚里士多德提出并论述了范畴，命题，三段论①，证明等问题，制定了形式逻辑（注意了，是形式逻辑②）的基本体系。康德把逻辑分为普通逻辑③和先验逻辑④，认为普通逻辑是”一门唯一详尽说明和严格地证明一切思维的形式规则的科学。“（即世界上所有的思维和其主观意识所导致的客观事实都可以用普通逻辑推导，统一和反思）
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黑格尔的简介
黑格尔（1770-1831），德国哲学家，德国古典唯心主义的集大成者，杜宾根大学哲学博士。曾任家庭教师，纽伦堡文科中学校长，海德堡大学，柏林大学教授。1830年任柏林大学的校长。创立了欧洲哲学史上最庞大的客观唯心主义⑤体系，并极大的发展了唯心主义辩证法⑥。认为思想和存在统一于绝对精神（绝对精神即人的主观意识），绝对精神是一独立主体，是万事万物（可理解为意识影响物质，但两者并不完全一样，物质是意识的产物和意识影响/推导了物质并不相同）的原本和基础。黑格尔的主要著作有《精神现象学》《逻辑学》《哲学全书》《哲学史演讲录》《历史哲学》《美学》《宗教哲学》等等。
逻辑学是黑格尔哲学的灵魂和核心，是其哲学观点及其思维方式和体系框架的基本规定，将质量互变（质与量均为专业名词，请仔细理解，文案里提到过），对立统一（对立与统一并不矛盾，对立后必定两者之间是要有一个统一的，最终逻辑思想回构成一个完美的圆，将统一性贯彻其中，起点和终点回归一起），否定之否定⑦当作思维的规律而加以阐明。他用辨证法把整个自然的，历史的和精神的世界描写成一个处在不断运动，变化和发展的过程，并企图揭示它们的内在联系。逻辑学告诉了我们用思想来研究思想的普遍方法。
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注释：
①：三段论，是形式逻辑间接推理的基本形式之一，由大前提和小前提推出结论。如‘凡金属都能导电’（大前提），‘铜是金属’（小前提），‘所以铜能导电’（结论）。这叫三段论法或三段论式。
②：形式逻辑：形式逻辑是一门以思维形式及其规律为主要研究对象，同时也涉及一些简单的逻辑方法的科学。
它以概念、判断、推理是形式逻辑的三大基本要素。概念的两个方面是外延和内涵 ，外延是指概念包含事物的范围大小，内涵是指概念的含义、性质；判断从质上分为肯定判断和否定判断，从量上分为全称判断、特称判断和单称判断；推理是思维的最高形式，概念构成判断，判断构成推理，从总体上说人的思维就是由这三大要素决定的。
它要求思维满足同一律、矛盾律、排中律和理由充足律。这四条规律要求思维必须具备确定性、无矛盾性、一贯性和论证性。
③：普通逻辑：普通逻辑是一门关于思维的基本形式、思维方法及其发展规律的科学
④：先验逻辑：基本等同于演绎逻辑。一般定义为从一般到特殊的逻辑推理方法，也常被称之谓一种必然性推理，或保真性推理。
许多人对演绎逻辑的科学性提出置疑，原因有两点：
一是演绎逻辑不能给人以新知识，因为它的结论本身就包含在前提之中。比如从“凡人皆死”这个前提，推知“苏格拉底必死”这个结论。这里并没有告诉人以任何新知识。因为，“凡人皆死”本身就包含了“苏格拉底必死”。
二是演绎逻辑不能证明其前提的正确性，必然导致先验论。
以上都是事实，但并不能否定其科学性和存在之必要性。因为演绎逻辑的结论包含于前提之中，不能告诉人类新知识。
这些都没有错，但这并不表示演绎逻辑就没有意义了。演绎逻辑虽然不能告诉人类新知识，却能告诉人类“隐”知识（即隐含于前提中的知识）。“苏格拉底必死”，毕竟不是“凡人皆死”；公式：F=ma，我们知道了F、m的值，不通过计算毕竟还是不知道a的值；欧几里德几何的定理包含于他的公理体系之中，不通过推理，我们毕竟还是不知道这些定理。事实上，演绎逻辑的重要作用就是将这些“隐”知识从前提中寻找出来，变为人类的“显”知识。
且我们知道，宇宙应该有一个初始状态，宇宙的其他状态都是从这个初始状态中演变而来的，因此，我们只要弄清楚了宇宙初始状态的所有知识，宇宙的其他状态就都可以运用演绎逻辑从它的初始状态的知识中推演出来；我们还知道，宇宙应该有一个基本单位，宇宙中形态、性质各异的事物都是由这个基本单位组成的，因此，我们只要弄清楚了这个基本单位的所有知识，这些形态、性质各异的事物自然都能够从这个基本单位的知识中推演出来。在此我们可以看出，人类的演绎逻辑实际上反映的是宇宙在时间序列上的演化方式及在空间结构上的组成模式。这也是演绎逻辑发展到极端——比如黑格尔的哲学——必然推出宇宙是精神的产物的根本原因。宇宙如果是循环发展的，那么宇宙中的所有知识必然是能循环论证的，因此也就不存在“先验”真理。
⑤：唯心主义：唯心主义是哲学两大基本派别之一（但两大派别仅为门类不同，并不存在对与错的问题），是与唯物主义对立的理论体系。在哲学基本问题上主张精神、意识第一性，物质第二性，即物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别。
⑥：唯心辩证法：同“唯物辩证法”和“形而上学”相对立的发展观。指建立在唯心主义基础上的头足倒立（即为事物发展的开始与结束都可以通过逻辑思维反思）的辩证法理论。认为客观世界的发展过程就是人的精神或思维的发展过程。古希腊唯心主义哲学家柏拉图是唯心辩证法的创立者之一。他通过纯概念的逻辑推演，指出同与异、大与小、有限和无限、善和恶等范畴都是对立统一的。
⑦：否定之否定：此论题过于复杂，作者正在理解，并准备将其独立作为一章。
PS.以上均为作者的自己的简略版理解，如果想了解更多详情，还请百度或私下交流。
作者有话说
第1章 前言
