《似飞若扬》逐梦人

55、８－４ 苦思良策

　　接下来的一个多星期相安无事。思飞的父母忙着锻炼，读书，熟悉了解新的环境和文化，倒也自得其乐。很多时候两个人的观点和问题还经常让思飞产生新的认识和启发。所以只要不涉及最根本的价值观和人生观的问题，比如思飞的个人生活婚姻大事，思飞和父母相处得其实很融洽。

　　可这不过是暴风雨之前的平静罢了，思飞很清醒。妈妈怎么会是说了不做的人？就连爸爸--现在思飞认识到他是真心实意的和妈妈站在同一立场，只不过表达方式不同--也决不是好糊弄的人。话又说回来，要不然自己的那份执着倔强从哪儿来的呢？

　　“Sophie这一个星期明显的沉默老实了很多，你们发现了没有？”中午正巧几个人一起吃饭的时候，Paul说。

　　“有那么明显吗？”思飞问。本来在实验室呆的时间就少了，再加上除了实验以外自己天天琢磨着应对之策，和时不时的自我反省，确实没有什么精力和兴趣再和别人聊天辩论开玩笑了。

　　几个人都点头。思飞叹了一口气，“那是因为我遇上了超级难题。”

　　“思飞这么聪明机智都会被难倒，你父母到底是什么样的人啊？”Gerry好奇的问。

　　“其实也不难想像，不然思飞的想像力，口才，和聪明是从哪来的呢？”安正毅说。

　　自己和这帮好同事本来可以无话不谈。所以也确实应该解释一下。可是那么错综复杂的前因后果怎么能言简意赅的解释清楚呢？思飞想了一会儿，觉得最可能理解自己的应该是Richard了。就说，“Richard，比如说，你父母有一天忽然非常担心你，觉得你做的工作啊，或者生活方式什么的，触犯了上帝。他们要你每天必须得早祈祷晚忏悔，不然他们害怕你以后会下地狱，你怎么办呢？”有一次思飞和Richard聊天，知道了他的父母是很虔诚的天主教徒，待人律己都非常严格，尤其不赞同儿子的事业选择和生活方式。

　　Richard认真想了一下，“首先先应付呗。你有没有祈祷忏悔谁知道。”

　　英雄所见略同。思飞想。自己上大学以后不都是这么应付过来的。“可是要是有一天应付不下去了呢？比如说，你妈妈因为有什么原因要来和你一起居住几个月，要和你一起祈祷忏悔。而且一有机会就要讲道。”

　　思飞说得煞有介事，Richard听了说，“你别吓我啊，Sophie。让你这么一说还真是有可能。”又开起玩笑，“你这么一说我还真得开始祈祷--祈祷这一天永远别到来。”

　　“这是你的烦恼吗？”Paul问。

　　“比这还严重呢。”思飞又澄清，“不是说我父母也虔诚的信仰什么宗教，而是说他们心里有非常明确和执着的理念和人生观价值观。认为不那么做就得跌入万丈深渊，人生就完了。”

　　“你们中国那么悠久的文明深邃的智慧都没办法吗？”Richard仍然不死心。自从对思飞了解得多了以后，心里对她的广博的知识和独到见解很是佩服欣赏，连带着对中国的文化也好奇起来。

　　“中国的悠久历史就是建立在对父母长者的绝对服从的道德理念上的，对这种矛盾的解决办法总结起来就一句话，‘百善孝为先’。”思飞无奈的说。不过看到Richard，Paul，和Gerry的惊讶表情她又笑起来，“不过那是很久以前的观点，现在不再那么强调盲目顺从了。别吓得你们不敢去中国啊。”又想起来《孙子兵法》也许Richard会感兴趣，“对了Richard，我向你推荐一本书，《孙子兵法》听说过吗？你那么聪明的人，也许能从中悟出来一些处理矛盾的技巧。”《孙子兵法》光英文就有好几个版本，也算是中国文化走向世界的一个先锋兵。

　　“你再说一遍？”Richard很认真的重复了一遍，“好像听说过，我去找找看。”

　　“可是你的父母就没有说得有道理的地方吗？不是一定要盲目顺从吧。”安正毅问。果然因为深受亚洲文化影响，安正毅的看法和欧洲美国长大的人不一样。

　　思飞点头表示同意，“所以我的烦恼还复杂得很呢。不是简单的谁对谁错，黑和白那么简单。”没办法，还得拿Richard做例子，“再比如说，如果Richard你的父母不是普通的天主教徒，而是...有些影响的，象牧师什么的，备受他们的社区里的人尊重。甚至还真的拯救过什么人，把人家从要自杀，要犯罪的边缘拉回来过。你还能那么冷静理智的和他们保持距离吗？还能一点不受他们影响，觉得你自己的选择才是对的吗？”

　　Richard被问得说不出来话，过了一会儿才说，“当然不能。”

　　思飞叹了一口气，说，“这才是我的苦恼。我的父母当然有对的地方，而且不少。可是不等于他们什么都对，没有错的时候啊。可他们不这么看--就凭着他们比我多活了那么多年，不要说确实也比我多做了很多事，多取得了一些成就--我的观点，尤其是跟他们不一样的时候，绝对不可能对。这一点就很难沟通。”思飞整理了一下思路，接着说，“更何况，就算他们有道理，我就不可以犯错误吗？我就是想走弯路，多尝试，碰了壁也是人生的经验教训，不可以吗？不过这对于他们是绝对绝对不可理解的，没有商量余地。”

　　思飞说得这么清楚明确，使大家都是一阵沉默。最后Paul说，“我不知道说什么好，只能给予你深切同情。”

　　思飞性格一向开朗活泼，遇到再为难的事也会尽量从积极的角度去看待。最起码可以耍一下黑色幽默娱己兼娱人。既然大家都没什么好办法，何必在一起唉声叹气影响情绪呢。听了Paul的话，思飞笑着说，“同情也不错，总比没有好。那别人呢？”说着把两只手捧在一起，对着桌子旁的其他的人比了一圈，装出一个小女孩的稚嫩的声音说，“这位先生，有没有多余的同情可以施舍的？这位先生，有没有？”

　　所有的人爆笑。“Sophie，Sophie ，你真是...有喜剧演员的天赋...你...”Richard一边笑一边断断续续的说，其他人拼命点头，也就省得再难为自己了。

　　下午的时候安正毅看思飞的实验有了一点空闲，还是想开导她一下，就又提起中午的话题，“Sophie ，你真是一个独特的人。连烦恼都...认识得那么深刻上升到哲学的高度。”

　　有什么独特的--谁家没有本难念的经。思飞不以为然，“独特不独特的有什么用。如果说我认识得比较透彻倒是没错。可是还是没有办法啊。”说着想到安正毅也是做父亲的人，也许能从不同的角度给自己点启发，就问，“我想问你一个问题。你当然希望David将来能有好的生活。可是如果说他大学毕业以后，想去什么非洲最最偏僻甚至危险的热带雨林里保护动物，你会让他去吗？”

　　“我让不让又有什么用。十八岁以后他做任何事都不再需要我的同意了。”

　　“是。从法律上说是这样。可是从感情上呢？你会不会用一切手段，甚至断绝关系这样的威胁，来阻止他？”

　　安正毅想了一下，“应该不会吧。我们当然会担心，当然希望他能不想去，不过如果是他的最终决定，我们也会尊重。”

　　“那你能不能想像一下，如果一边怎么说都不同意，另一边就只有两条路，屈服或者彻底反叛。那还有没有办法可想？”

　　安正毅又琢磨了一下，“总可以试试有没有通融余地吧。比如是不是可以去中美洲或者南美洲，那儿不是也有很多动物需要保护？”

　　就事论事的话，是个不错的主意。思飞笑出了声。犹豫了一下，又问，“那要是更本质的冲突呢？如果我说得太尖锐你别介意--如果是关于宗教信仰，或者是性取向呢？”

　　“Sophie你真会出难题。”安正毅倒没在意。“不过这些也确实不是不可想像的，有准备总比没准备要好。让我想一想...我想我和他妈妈最基本的原则就是不论他做什么选择，不管我们怎样不理解不赞同，我们都不会切断交流渠道。因为那样的话你就真的是完全失去了任何的影响力了。”

　　这个观点倒是很具有启发性，还真是没从这个角度考虑过父母的底线。思飞好像又看到了一线希望，高兴的说，“这个看法很有启发性，谢谢你。”

　　在回家的路上思飞突然想起来已经有快一个星期没和王峻峰联络了。一方面当然是由于事情多--工作不能落下太多，又要花时间来陪爸爸妈妈；另一方面也是潜意识的不想面对。说什么怎么说呢？自己做了努力还是让别人伤心失望，这是思飞最不喜欢的结果。可是又不能勉强自己--王峻峰想要自己全心全意的爱上他，可这真是由不得自己呀。也许只能由时间来解决。说实在的，如果他能够放开一点，冷静一段时间再慢慢交往，而不是把自己逼得那么紧，也许对双方都有好处。可是可能吗？能冷静处理理性思考就不是爱了。因为理解，思飞也不想强求。